李子柒，楊安澤，韓國瑜是最近兩年來在不同的地區，不同的領域，創造出神話般奇跡的華人。 他們的最重要的共同特點是真，誠，和堅持，因此能在大變動的時代裡觸動了廣大人民的心弦，他們是典型的時勢造就英雄，祝願他們也將造就更大的時勢！

李子柒是1990年出生于四川省綿陽市的山區的女青年，是今天名揚中外的大陸第一自媒體視頻博主，在大陸她的粉絲超過5千萬，如今在YouTube上的粉絲數達到767萬，這個數位還在飛速增長中。 對比CNN粉絲數量不過802萬，BBC粉絲數量568萬，FOX粉絲數量392萬，李子柒的感染力可見一斑。

她出身貧困，年幼時父母離異，4歲時父親過世，飽受繼母虐待，之後祖父母撫養她，在自給自足與自然和諧的氛圍中成長，14歲時因貧困而輟學到外面打工8年，22歲時因祖母生病決定返回農村照顧祖母，爲了生活做網上淘寶生意，並不成功。  2016年初，爲了有助於促銷淘寶生意，李子柒開始拍攝手作視頻。 前期視頻從編導、攝像、出演、剪輯都由李子柒個人完成。 李子柒的作品用唯美的方式表逹了中國人古樸的傳統生活，桃園仙境的意境，引起跨越種族、文化的共鳴。 她做到了官方宣傳不能逹到的效果。 爲什麼？ 因爲真。

當然，李子柒成名以後，得到了專業公司的規劃支持，迅速擴大她的影響力。  這也充分顯示今天中國制度有它的優越性，不可無知的否定！ 希望成功以後，她能不被環境污染保持純真、清新的本質！

十二月十九日美國民主黨的第六次總統候選人辯論會七個參與者中唯一的非白人是父母來自台灣的楊安澤。 他生於1975年，畢業於哥倫比亞大學法學院，畢業後事業都很順利，有感于美國主流政客們局限于過去的思維，不能真正面對造成今天美國走下坡和社會矛盾，貧富差距兩極化的根本原因，因此一年多以前決定參加這次選舉。 他認為造成這些問題的根本原因有二：1. 科技進步造成的自動化無人工廠，淘汰了傳統的產業工人。 2. 美國的民主政治受到財團的控制因此完全脫離了民意。

他提出了顛覆性的解決方式: 1.政府發給每個成年人一個月1000美元，讓個人決定如何用這筆錢來改善自己的生活。 2. 政府給每個成年人每年200美元的政治捐款，讓每個人都可以捐給所支持的候選人或政黨，以擺脫財團的控制。 這些建議自然爲精英階級和他們所控制的媒體所不喜，因此一年以來他們採取不理睬，不報導的態度，然而他在網路上的支持率卻一直保持前三的態勢。

這個態勢在這次辯論會後有了改變，主流媒體第一次開始報導了他的主張，因爲在網路時代一手遮天的日子已經一去不返了，川普證明了這點，李子柒，韓國瑜也證明了這點。 楊已經創造了歴史，他的影響力還會持續增加，因爲他真！

韓國瑜的崛起就是真，而民進黨和蔡英文所代表的就是虛偽：學歷假，政策假，宣傳假，政績假... 。 加上貪腐無能，昧於世界大勢，妄圖與國際反華勢力勾結與大陸為敵，豈不是自尋死路！ 大陸有更宏觀的大格局，希望以和平漸進的方式尊重台灣人民的意見解決台灣問題，台灣的最好選擇就是维持两岸和平，用智慧爲台灣争取最大的利益，2020選舉是戰爭、貧窮或者和平、繁榮兩條道路的選擇！



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近年來中美關係逐漸全面惡化，以我個人的親身經歷，面臨了50年未有的嚴峻時刻，如果持續下去必將危害兩國的未來發展。

美國正在經歷著從新樹立政策方向的重要轉折時刻，唯有了解美國新一代的思想者和政策制定者的思想和導致這思想形成的原因，才能有助於減少矛盾，促成建設性的競爭關系。 本文將介紹兩位重要的後起之秀：1. 現任白宮副國家安全顧問，退役陸戰隊少校Matt Pottinger  （中文名字 博明）。  2. 現任Hudson  Institute的資深學者，退役空軍准將Robert  Spalding。 透過瞭解他們的背景和思想，探討美中關系的未来。

誠如川普過去數年的一再宣示，中美關係必須改變，而他的宏偉企圖就是爲未來40年的中美關係定下基礎，就如同尼克森1972年所做的貢獻！ 三年來在挑戰中國的利益方面，美國首次出現了跨黨派，跨越白宮和國會，的全面對華不友好的態度，而且這些態度也受到絕大多數媒體的支持，因此也逐漸引導了美國一般民眾對華的負面觀感。 這個發展我們不能完全歸咎於川普，事實上從2008美國金融危機爆發後，面對中國在各個領域全方位崛起的態勢下，美國朝野都深感威脅，尋求因應之道。 這兩位新秀趁勢而起，成為川普的對華政略上重要智囊，而他們的年齡及獨特的觀點也必將在今後20年持續發揮重要的影響力。

博明

Pottinger的火箭式的上升到要職是傳奇性的。 他出生於1974年，他的父親曾在尼克森和福特執政時期擔任助理總檢察長，他畢業於麻州大學主修中國研究，  Chinese Studies, 顯示出他早年對中國文化的嚮往和與眾不同的性格。  1998到2005他先後擔任路透社和華爾街日報的駐華特派員，之後首席記者。 然而，就在他事業蒸蒸日上的時刻，他放棄了似錦和安定的前程，犧牲了金錢的損失和冒著可能的生命危險，選擇在32歲的年齡經歷了嚴峻的訓練和挑戰成功的成為美國陸戰隊的少尉軍官。

爲什麼他要做這樣的選擇？ 2006年他接受CNBC的Tucker Carson訪問時說最主要的原因是他覺在這個歷史闗鍵的時刻他必須直接參與。 當他看到當時伊拉克恐怖分子首領 al-Zarqawi和他的手下對人質斬首的直播視頻時，他覺得無法只坐在起居室沙發上做為觀眾而無所行動。 他之所以加入陸戰隊是透過與北京大使館的陸戰隊員，以及和被派在中國求學的陸戰隊員的實際接觸，加上實地採訪在東南亞救災的陸戰隊官兵，深深的被陸戰隊官兵不講空話、廢話、專注於完成任務的職業精神所打動。

Pottinger生命中的一個重要轉捩點是2010年時，在阿富汗作為一個情報軍官，他得到上司，當時的陸軍少將Mike Flynn的賞識，並合作完成一篇重要的報告 「改正情報作業：讓情報在阿富汗更有作用」  。  2016年Flynn成為川普競選團隊的重要成員，川普就任總統後，Flynn擔任第一任白宮國家安全顧問，但是因爲 「通俄門」 事件， 在任僅24天就被迫辭職，成為歴史上任期最短的國安顧問。  Flynn邀請Pottinger擔任國安會亞洲部主任，並在H. R. McMaster and John R. Bolton成為國安顧問時持續受到信任，擔負此重要職位。 他是2017年白宮的國家安全戰略報告的主要起草者，此報告明確將中國定義爲在世界上挑戰美國價值觀和利益的修正主義強權，是競爭對手而非朋友的鮮明立場。
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強烈好戰的新保守主義者Bolton與川普的基本理念有很大的差異，川普要結束美國過去二十多年的無休止戰爭，集中精力恢復美國的競爭力，他的對外政策是貌似彪悍但是絕不輕易陷入另一個戰爭。  Bolton對伊朗和北韓的政策很可能將美國拖入新的戰爭，因此今年九月川普將他解職。 取代Bolton的是個性相對溫和的洛杉磯律師，曾是Romney競選總統時的外交政策顧問的Robert C. O’Brien。 由於 O’Brien對於亞洲政策和中美關係缺乏經驗，他選擇了年青的中國通博明做為他的副手，因此可預期博明將主要擔負起制定對中國及亞洲的政策，這將使得一度期望美中關係將因Bolton下臺而改善的人們大失所望。

Robert Spalding

他1987年從加州Fresno州立大學獲得農業商學學士，1991年時完成空軍預備軍官訓練，成為少尉，1993年得到農業商學碩士。 之後，順利成為B52和B2的優秀飛行員, 積累超過2300小時的飛行時間。  2001年他是空軍選拔的三位Olmsted學者之一，他以優秀的成績畢業於加州蒙特利的國防語言學院中文班，2002年到2004年他在上海同濟大學做了兩年的研究生。
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與博明不同，Spalding一直受到空軍系統性的培養，回國後畢業於許多空軍專業學院， 2007年他取得坎薩斯城的密蘇裡大學經濟和數學博士，之後在戰略空軍部隊服務，2013年7月到2014年6月做為軍事學者被派駐在年收入超過一億美元的重要智庫，紐約的外交關系委員會（CFR）。 2014年6月到2016年7月，任國防部戰略計畫和政策局，中國，蒙古，台灣組組長。 2016年12月到2017年5月，美國駐華高級國防官員及武官。 2017年5月到2018年1月任白宮國家安全委員會戰略計畫組資深組長。 2018年2月到12月，任空軍副參謀長的特別助理。 2019年1月迄今，右翼智庫，哈德遜學院的資深學者，著作了隱秘戰爭（Stealth War）：當美國精英睡覺時中國如何掌控了我們。

Spalding 懷著兩個願望到國安會就任：1. 希望教育其他成員中國企圖成為全球性主導力量的野心。 2.保障美國國內及盟友5G網路安全。在高速便捷的網路時代網路大公司擁有了無數的用户的資訊，在大數據時代透過雲端計算和分析，可以發展出許多人工智慧（AI）的產品，不僅威脅個人隱私，影響未來社會發展模式，生產率，而且必將威脅國家安全。 5G不僅是人的網路更是機器間的網路，它將決定美國的未來，絕對不能讓中國公司，特別是華為控制。他提議美國政府釋放一些軍用電磁波段給私人企業，由政府和民間共同打造一個安全的5G網路。 這是違反了美國傳統的自由經濟體制，也違反了電信業百年的傳統，而且在某種意義上借鑒了中國的體制，因此引起強大的反彈，導致他被解職。 然而，2017年12月的國家戰略安全報告採取了他的建議：「我們將建設一個安全的5G互聯網」。 很可能孟晚舟被加拿大的拘留以及美中圍繞華為的衝突也受到他的影響。
 
中美關系的未來

博明和Spalding都是對華鷹派，但是他們與新保守主義者和新自由主義者有本質的不同：1. 他們認為美國過去二十多年的國內及對華政策都走錯了，造成美國的綜合國力整體的衰退和貧富不均的加劇。  2. 中國巧妙的愚弄了美國，利用美國的開放制度，用美國的資金，技術，市場等迅速的進步，如今在許多領域迅速趕上美國，一些領域更超越美國。  3. 中國是美國的最大威脅，而非俄羅斯或者伊斯蘭恐怖分子。  4. 由於製造業的流失許多美軍裝備都依賴中國產品，因此一旦發生衝突美海陸空三軍都沒有必然的優勢。  5. 認為中國正在用不戰而屈人之兵的手段，採取超限戰在全球取代美國和西方制度。  6. 美國政客往往比將軍們更傾向濫用武力，這加速美國的衰退，美國需要效法中國採取戰爭以外的各種手段，諸如金融，貿易，外交宣傳等等。

這種思想正在美國得到越來越多的支持，因此在今後幾年中美在各領域的衝突將頻繁發生，然而不可能發生大規模的戰爭。 只有在這種政策所帶來的惡果直接危害到美國的利益時，才能導致美國內部不同思潮力量的反擊。

長遠看他們的路線必將失敗，因爲他們的基本假設是錯誤的，狭義定性中國政權是反民主，反自由，只為個人或黨的利益而存在的，違背他們所嚮往的美國建國理想，因此用類似宗教基本教義的狂熱態度來從事他們的民主自由的聖戰。 這也許和他們在90年代末期和本世紀初在中國的親身觀察和體驗有關，因爲那正是大陸社會彌漫著唯利是圖，一切向錢看，貪污腐化，思想混淆的時代。 然而，他們的根本錯誤是不能認識到中國是處於3000年未有之變局，是一個正處於摸索巨變的時代的後期，中國共產黨不斷在尋找什麼是最適合的道路，豈可用類似宗教的固定思維定義中國？
習近平上任後強調不忘初衷，執政為民，強力反貪，更在強調自由貿易的國策下快速的讓中國更自由，更開放，更融入全球自由貿易體系。 中國制度仍有許多缺陷，但是只要堅持改革，就會越來越好。
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大多數美國人，我相信也包括博明等人，都會接受「世界上沒有永恆的好制度，但是需要不斷的改革」。 中美兩國人民的最大共同點就是有共同的追求：自由、民主、平等、法治、共同繁榮的世界。 但是逹到目的的具體路徑在不同的時空豈能相同？ 中美雙方須實事求是做爲和平兢争和合作伙伴！

錢穆

            編者按：在西方思潮主導世界數百年後，西方世界面臨前所未有的挑戰，在世界秩序重組的闗鍵時刻，中華文明必將會做出重要貢獻，然而，許多華人，特別是港臺青年卻不能認識到這個機遇，而偉大的哲學家，歴史學家和教育家錢穆卻早在七十年前就對中華文明的復興充滿信心，篳路藍縷在一九四九年創辦了新亞學院。 今天節錄他創院的心路歷程對這個時代的華人是有時代意義的。 此文原刊於民國五十一年四月「新時代雜誌」。 
 
新時代雜誌社的編者，要我自述生平。 其實我認為自己一生不論是求學或做人，都不足為訓。 換句話說，也就是沒有什麼可以提供別人參考的。 且以讀書來說吧，我是一個自修苦學出身的人；因為幼年家境清寒，父親很早去世，使我沒有機會像一般年輕人一樣，由中學而大學，從師研究，或出國深造，我常勸勉青年朋友，非萬不得已，仍然應當按部就班，完成正規的學校教育。 談到做人，我是一個不好高騖遠，不跨大步，腳踏實地的人。 主張做人必須平淡、切實；言顧行，行顧言；知到哪裡，行到哪裡；今日知到此處，今日行到此處。 在我的青年時代，正是滿清末年，當時的一般父兄師長，通常是以諸葛亮、王陽明、曾文正，這三位道德、文章、事功兼備的人物，作為勖勉子弟們師法的楷模。 我一逕遵奉諸葛武侯的「謹慎」，王陽明的「知行合一」，曾文正的「紮硬寨，打死仗」，作為做人的格言，生平受他們三位先賢的影響最深。
 
我們開始創辦這所學校，自問對於教育宗旨方面，確實具有一番理想和抱負。 我們鑒於整個世界動盪不安的局勢，鑒於我們自身所承受的時代苦難，我們認為當前的大學教育，至少有兩個目標應加注意：
 
一、人類的文化價值。
 
二、個人的生活理想。
 
要使前來求學的青年，對於這兩專案標，都能深切感到它的重要性，而對這兩專案標懂得追求，懂得探討，懂得身體力行，懂得為此而獻身。 我們該知道，今天的中國人，正受盡折磨，歷盡辛酸，陷在奮拔無從的深淵，中年老年人，多只隨分掙扎。 青年們則如迷途的羔羊，要在迷惘的路程上摸黑前進。
 
即就新亞的同學們來說，有些是生活在饑餓線的邊緣上，有些是流亡的苦味永遠佔據心頭，多半是今天過了不知道明天，這樣處境的青年，若我們不能給與他們以一個正確而明朗的人生理想，那在青年們的內心，很可能泛起一些連他們自己也不自知的種種異樣心情來。 我們常認為，若非對中國自己的文化傳統有一肯定價值的認識，中國青年們終難找到他們的人生出路。 反過來說，若使這一代的中國青年們，各自找不出他們的人生出路，所謂文化傳統，將變成一個歷史名詞，會漸漸煙消雲散。
 
中國文化有其五千年悠久傳統，必有其極可寶貴的內在價值，我們應該促使中國青年，懂得愛護這一傳統，懂得了解這一傳統的內在價值，而能繼續加以發揚光大。 我們創辦新亞書院的宗旨是：
 
本校創辦，旨在溯宋明書院講學精神，並旁采西歐導師制度，以人文主義教育為宗旨，溝通世界東西文化，為人類和平、世界幸福謀前途。 本此旨趣，本院一切教育方針，務使學者切實了知，為學做人，同屬一事。 在私的方面，應知一切學問知識，全以如何對國家社會人類前途有切實之貢獻為目標。 惟有人文主義的教育，可以藥近來教育風氣專門為謀個人職業而求知識，以及博士式、學究式的為知識之狹義的目標的流弊。
 
本校一切課程，主在先重通識，再求專長，為學者先立一通博之基礎，然後各就其才情所近，指導以進而修習各種專門知識與專門技術之途徑與方法，務使學生真切認識自己之專門所長，在整個學術個人人生之地位與意義，以藥近來大學對教育嚴格分院分系分科，直線上進、各不相關、支離破碎之流弊。
 
關於教學方面，則側重訓練學生以自學之精神與方法，于課堂講授基本共同課程外，採用導師制，是學者各自認定一位至兩位導師，在生活上密切聯繫，在精神上互相契合，即以導師之全人格及其平生學問之整個體系，為學生作親切之指導，務使學者在脫離學校進入社會以後，對於所習學業，仍繼續有研求上進之興趣與習慣，以藥近來大學教育專尚課堂講授、口耳傳習、師生隔膜，以致學者專以學分與文憑為主要目標之流弊。
 
我們自知，我們所抱的教育宗旨是正確的，但也是很難實現的。 但若不把握這個宗旨向前邁進，則種種物質上經濟上的發展，將會失卻它的意義，在香港社會上少去這一所學校和增多這一所學校，將會沒有什麼分別。 香港是一個殖民地和商業化的都市，我們所以要求講中國人、中國民族、中國文化的前途，就是認為我們的前途寄託在國家民族的前途上。 假若國家民族沒有前途，請問我們做人的理想、事業、希望與意義價值，又將在哪裡？ 我堅定信仰中國文化有價值，它決不會使我們無價值。 同時，我還堅信我們必將重回大陸，這一信念從哪裡得來？ 乃是從我一輩子努力在要求瞭解中國歷史和中國文化價值的過程中得來。 我們為了準備迎接行將來臨的光明，必須懂得「藏器待時」。 我們辦學校就是要為國家民族「藏器」，將來必有一日可以用上。 總而言之，我們新亞書院的意義和價值，即是寄託在對國家民族前途的信仰上。 因此，我們的校慶也與「雙十」國慶日是同在一天。 這就是堅信；終有一天，光明將會在大家的共同努力中來臨，那一天才是我們的國家、學校一同期待的日子。
 
十三年來，我們的畢業同學，留校或應聘到香港各學校執教的，成績都很不錯。 我們歷年出版的學報，早已獲得歐美各地研究漢學的機構所重視，經常紛紛來信稱許讚揚。 有一位教哲學的美國朋友，曾在港大刊物上撰文，談到了香港的大專學校，他說這些學校中能夠走上學術研究之路的，還只有新亞書院。 我認為這都是我們全校師生過去辛勤努力的成果。 但是，今天的成就距離我們的目標尚遠，拿我們校歌裡面兩句歌詞，即可以描述我們學校創校艱難的回顧與任重道遠的前瞻，那就是：「手空空，無一物；路遙遙，無止境。 」
 
我們的學校，從嘉林邊道，遷到農圃道來以後，為了要促使日益接近的理想與事實互相融會配合，便逐漸走向制度化，學校行政工作精密分工，分層負責，各有專司。 現在由於得到來自各方的許多好友的合作，我個人肩頭的責任，已遠比以前輕鬆，每天只須到校工作半日，較有時間讀書寫作。 自審才性，我是一個只適宜于閉門讀書，上堂教課的人。 從民國元年，我十七歲那年開始到小學教書，以及後來到北京大學、燕京大學、西南聯大等校任教，一直到現在，先後幾乎有五十年，沒有離開過教書生活。 除此之外，就是講演和寫作，在寫作方面，陸續出版了三十種書，歷年在各報紙雜誌刊登的學術論文，還沒有匯印出版的，約有一百萬字左右。 我對寫作有一種習慣，就是喜歡親筆寫繕，早年而且全用工整的小楷。
 
我出生于民國前十七年，歲次乙未，照中國年齡計演算法，應當是六十八歲了。 先父在十六歲的時候，以第一名秀才入學，被目為神童，可惜身體虛弱，剛到中年就患肺病去世。 當時我僅十二歲，我與長兄以及兩個弟弟，在家無一畝之地無片瓦之屋的貧困情況下，由寡母劬勞撫育成人，而且都完成了中等教育。 母親畢生辛勤，全為了培育我們兄弟。 直到七七事變後四年才去世，享壽七十六歲。 我在家庭方面，承受母教的影響最大。 我的祖父、父親、哥哥，都是在四十左右患肺病去世，而我如今已活過了六十八歲，身體精神都還算健康，這也許是和我一生規律而簡單的生活有關。 我除喜抽煙斗之外，別無其他不良嗜好。 愛好接近自然，喜歡鄉村環境，喜歡接近青年，五十年來的教學生涯，就一直沒有離開過天真活潑的青年人。
 
我雖然沒有好好的從過師，卻常接受先哲先賢的影響，除效法諸葛孔明一生謹慎，王陽明知行合一與曾文正的紮硬寨打死仗之外，我還喜歡《論語》裡「篤信、好學、守死、善道」這八個字，我自青年時代就常以這八個字來反省、自勉。 「守死」使我在新亞困難的時候，決不逃遁；「篤信」使我深信中國一定會有前途，使我一生從不曾放鬆這信念。 還有，我在前清光緒年間讀小學的時候，因為作文成績特優，老師獎賞一本課外讀物，我至今還記得書名是《自學篇》，由蔣百里先生從日文翻譯過來的，其中記述了四十多位歐洲自學成功的名人小傳，一篇篇刻苦勤學的奮鬥故事，使我讀了很受感動。 不過我一直仍認為，青年人只要有可能進學校從師研究，還是循著正規教育的程式以求上進為好。 除非是萬不得已，才採取自學的途徑。 因為在學校裡，不僅可以有系統地研究各門課程，還可以與良師益友從切磋琢磨中，增進內心的修養，完成偉大的人格，奠定學業和事業的鞏固基礎，那比自學究竟要好得多了。