10月7日與土耳其總統艾爾多安電話交談後，川普決定將美軍從土敘邊境撤出，給土軍進入敘利亞清除庫爾德武裝力量開了綠燈。 三周以來情勢的發展，證明敘庫爾德人是最大的輸家。 庫爾德人的命運又給當今的台灣人民什麼現實的教訓？

川普的決定受到美國兩黨「精英階層」的廣泛批判，但卻是一個勇敢的，理智的符合美國根本利益的決定。 從1991年蘇聯和東歐史達林式的共產政權相繼垮臺後，美國原有一個曠世良機向全世界展示 「美式民主的普世價值」  ，但是在兩黨 「精英」  的主政下卻造成世界性的災難，更造成美國今天所面臨的嚴重政治、經濟、和金融危機。 川普就是因爲反應了庶民的焦慮不滿而在2016年當選總統的。 他有許許多多缺點，但是他是美國過去廿餘年來從克林頓總統以降，唯一的忠實兌現對選民承諾的總統，一掃美式民主的世界性（包括台灣）問題：選出沒有誠信， 只顧私利的騙子。

敘利亞從一戰後都是一個在中東地區相對繁榮而且善待少數族裔的國家，所以成為許多少數族裔爲了逃避土耳其的殺戮和迫害的避難所，然而從2011年以來因爲美國新自由主義者製造的中東顏色革命，企圖推翻阿薩德政權而開始動盪。 但是由於「精英階層」的無能，幾年下來事與願違，造成今天俄羅斯、土耳其、伊朗和敘利亞的准軍事聯盟。

美國在敘利亞的唯一當地盟友只剩下庫爾德武裝力量。 庫爾德人爲了對抗ISIS犧牲了一萬一千人，在總人口僅一百六十萬的敘利亞庫爾德人是慘重的。 川普當然背叛了庫爾德人，然而從一戰後庫族長期成為早期英國，後來美國在中東地緣政治棋局上的一個棋子，這是第八次的背叛！

國際政治的現實就是國家利益，一戰後的巴黎和約，二戰末期的雅爾達密約中國不都是受害者嗎？ 從川普的角度看，土耳其爲了自己的國家利益已經下定決心揮兵南下要在土敘邊境建立20英里深的緩衝區，隔離土敘的庫爾德人，除非決定與土耳其大規模衝突，區區數百美軍豈能阻止土軍的前進，與其冒著傷亡或被俘的結果不如抽身將兵力轉移到其他重要的中東地區。 美國早已失去敘利亞，斷然抽身，可放大俄、土、伊朗，敘利亞的矛盾，給予美國一個更超然的地位。

庫爾德總人口超過三千萬，是中東沒有自己國家的最大民族，主要散居在土、敘、伊朗、伊拉克四國。 伊朗的庫人基本上已經融入主流社會，沒有獨立分裂問題。 伊拉克的庫人在薩達姆被推翻後，擁有一國兩制下的高度自治地位，也過得挺滋潤的。 土耳其在民族主義的埃爾多安執政後，受到左翼思潮影響的庫爾德工人党發動了爭取民族自決的武裝鬥爭，是造成今天土敘境內庫爾德地區不安的主要因素，促成敘利亞境內的庫人武裝獨立運動，2011年後敘利亞的動亂導致敘政府對邊境地區失去控制。

台灣人民與大陸同文同種原本沒有獨立的理由，然而，長期的分治和國際因素誘發了台獨勢力。敘利亞庫人的命運值得台灣人深思，在2020大選必須拋棄以台獨做幌子，而實際上是爲了鞏固個人權位、貪污謀私、危機時遠走高飛棄台民於不顧的集團！
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佟秉宇

大約一年前和幾位曾經同去坦桑尼亞和秘魯的友人約好了今年九月去葡萄牙和西班牙旅遊。我們都不喜歡一般典型的旅遊參觀安排，因此特別與海外探險旅行公司Overseas Adventure Travel (OAT) 安排了一趟深入當地人生活的行程，也稱之為埃比利亞小路之行(Back Roads of Iberia)。 從九月十七日到達里斯本到十月一日離開馬德里，兩個星期的日程安排得緊湊但又從容。
 
葡萄牙

里斯本 Lisbon
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由洛杉磯出發經紐約轉往葡萄牙首都里斯本。葡萄牙是一個不大的國家，面積九萬二千平方公里，人口一千萬，和我們熟悉的台灣相比面積是台灣的兩倍半大，人口卻不到台灣的一半。葡萄牙是歐洲最早的海上霸權國家，除了有皇家的支持外，她於15世紀較早掌握了先進的航海技術，諸如三角帆的使用，船隻可以較高的速度以及逆風行駛 (Beating)，讓葡萄牙航海者可以沿著非洲西海岸向南航行，繞過好望角到達印度。隨後殖民巴西、哥倫布發現新大陸接踵而來，里斯本因而也曾經是歐洲最富有的城市。在里斯本大街上隔不了多遠就會看到不同歷史人物的雕像，或騎着馬或身著盔甲手持武器，反映着她光輝的歷史。
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​葡萄牙和西班牙位於歐洲大陸西南角的埃比利亞半島，這片土地在西元第八世紀到第十五世紀被信仰伊斯蘭教由北非來的摩爾人統治，直到1492年天主教勢力拿下了半島，統治它到現在。經過七百多年的摩爾人統治，在文化上、血緣上、建築上處處留下了伊斯蘭教和摩爾文化的影響。西班牙特有的火烈鳥舞蹈（Flamenco）及它的伴歌也有著濃烈的摩爾風味。半島的另外一種文化影響便來自猶太教，很多半島上的城市都有猶太人曾經居住的區域，他們和伊斯蘭文化和諧相處了數百年，直到1492年天主教勢力控制了半島。彼時他們被迫選擇要麼改信天主教，要麼搬走，大部分猶太人選擇了改信天主教。
現在的葡萄牙是議會式民主，是一個半總統制的民主共和國。總理是葡萄牙政府的領導者，總統是葡萄牙的國家元首，但僅享有一些行政權力。我們的領隊是位三十多歲的葡萄牙女士，能流利地說多國語言包括英語，據她介紹他們最近一次的總統選舉只用了一個月的競選期，全部選舉費用僅為一萬一千歐元，這對在美國的我們來說可謂天方夜譚。我們的總統選舉歷時超過兩年，所有候選人的花費總和超過數十億美元，也因此讓所有的候選人都以募款為競選首要任務，除了大大地加重了金錢在選舉上所佔的重要性之外，也使美國的選舉偏離了民主的原意。
 
葡萄牙的醫療體系位居世界前列，在全球多個領域都居於領先水平。政府非常重視醫療保健，每年在醫療衛生方面的投入都佔政府預算很大的比重，其中包括免費的公立醫療、性價比較高的私立醫療保險和配套設施齊全的社區醫院等。
 
離開里斯本前去了40公里外歐洲大陸最西邊的海角—羅卡角(Cabo da Roca)，在羅卡角的山崖上有座燈塔和一個面向大海的十字架，碑上以葡文寫着一句名言“陸止於此，海始於斯”。路經“橄欖油”城 (Azeitão)，參觀了一個磁磚廠，不止是目睹了整個製作過程，每個人還能發揮自己的藝術天份，在一塊11公分見方的磁磚上繪上彩色圖案，帶回保存。
 
再往東行不久之後我們去參觀了一個橡木工廠，葡萄牙的橡木不但質量好，其產量佔到全世界橡木產量的60%。在那裡我們了解到每棵橡樹九年才能收割橡樹皮一次，橡木可以被用來製作很多我們原本意想不到的產品，在酒瓶軟木塞之外還可以作諸如手提包、各式鞋子、小錢包、文件夾等，外型美觀多變化之外還不透水，令人喜愛！
 

埃武拉市Evora

我們繼續向東行前往埃武拉市Evora，一路上看到的農莊田園應算是富庶的，丘陵地上有葡萄園、橡木林、橄欖樹園。在途經一名為 “老奶酪匠” (Queijeira Velha) 的小鎮時我們參觀了一家傳統式奶酪製作廠，一部分我們的團員還參加了奶酪的製作。製作完成後我們在現場享用了一頓可口的當地午餐。
 
晚間我們被埃武拉市當地的一戶人家招待一頓當地家庭式的晚餐，這家人相當富裕，男女主人不在，由他們兩位美麗可愛的女兒和她們的男友接待，小女兒為她母親的大衣、披肩產品作模特，相當成功。他們英語流利，可以和我們無阻礙的交流，而每餐必葡萄美酒的傳統習俗也更增加了歡樂的氣氛。
 
我們在埃武拉市住的旅館（Pousada  Dos Loios) 是一間15世紀修道院改建的。房間內部都已現代化。外部則保存了600年前的建築風格。在旅館旁有羅馬人建立的黛安娜廟 (Temple of Diana) 破損遺跡，和它有名的14根科林斯柱子（Corinthian Columns）。埃武拉市因為它悠久的歷史，以及它完好地保存了16至18世紀典型的城市中心建築而被聯合國教科文組織歸類為世界遺產。我們參觀了埃武拉大學University of Evora並和兩位女大學生有深入的交流，談了近兩小時。隨後我們看了有名的人骨教堂Bone Chapel，一個用人骨頭建起的教堂。對我一個不信教的人，參觀之後，沒有得到任何啟發，只是覺得有點心悸。
 
繼續東行，不多久便無縫隙間隔的進入了西班牙，唯一察覺到的是車子稍顯些微的顛簸，葡萄牙的公路質量比西班牙公路略勝一籌，也許葡萄牙多兩個百分點的稅率體現了它的貢獻。
 
西班牙

梅里達市 Merida 和卡莫納市Carmona
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西班牙的面積為50.6萬平方公里，大約是美國加州的1.2倍。人口4千6百萬。梅里達 Merida 是我們來到的第一個西班牙城市，它雖然以現在的眼光來看比較小，但卻是羅馬時代埃比利亞半島上最負盛名的羅馬都城。城市中羅馬劇院以及與之相連的露天劇場是保存最好的羅馬遺跡，當年不知有多少鬥士在此相互廝殺或與猛獸格鬥。在羅馬時代以後這座城市曾被摩爾人、天主教勢力以及葡萄牙人控制，給它留下了豐富的文化遺產。22日當天繼續南下至卡莫納市Carmona，在城堡式的酒店Parador de Carmona 落腳。此酒店位於山巔，俯瞰廣袤的山下平原，讓人心闊神怡。
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參觀卡莫納市的古老城區及2000年前的住宅窄街之外，去了車程一小時的塞維利亞Sevilla，這裡以鬥牛場、西班牙風味的火鳥舞以及無人不知的西班牙傳奇風流人物唐璜 Don Juan而著名。然而更獨特的是這裡的塞維利亞大教堂 Catedral de Sevilla，它是天主教勢力於15世紀在12世紀摩爾人清真寺建築的基礎上改建而成，它除了有最大的祭壇外，也是發現新大陸的哥倫布埋葬地點 (此說存在爭議)。
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​蓉達市Ronda
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從卡莫納路經數個典型中世紀西班牙風味的山腰白色小鎮 (房子全是白色)，南下蓉達市Ronda。在抵達蓉達市之前我們參觀了一個家庭擁有的葡萄園，放眼望去其規模比加州Sonoma或Napa Valley的葡萄園小太多了。團員中有人參與了後續的葡萄酒製作過程，開眼界之外也學了一點基本製酒原理。離開前享受了一頓具特別風味的午餐，我還買了一瓶此廠生產的紅葡萄酒，準備帶回加州與同類美酒一同品嚐比較。
 
在西班牙人的心目中蓉達城是現代鬥牛的發源地，它有西班牙最老的鬥牛場之一，那就是建於1785年的Plaza de Toros，在那裡騎兵的訓練包括騎在馬上劍刺公牛，這過程發展到現在的鬥牛士徒步在最後關頭用劍直刺公牛脊背上的骨隙，一劍將牠刺死，此致命的一刺稱之為關鍵時刻El Momento De La Verdad，英文稱之為 The Moment of Truth。既然到了鬥牛聖地豈能不去看看公牛和鬥牛士騎的駿馬？養殖園ReservaTauro 提供了一個絕佳的場所。在那裡我們看到了繁殖用的種牛，鬥牛用的公牛，以及純種的安達魯西亞駿馬，對於酷愛騎馬的我來說真是看得心潮澎湃。
 
科爾多瓦市 Cordoba 與烏貝達市Ubeda

去下一個大城市烏貝達Ubeda 之前我們經過了一座非同尋常的中型城市科爾多瓦 Cordoba。這個城市最早是羅馬人的殖民地，但它的巔峰是在第十世紀成為伊斯蘭教的都會，它有著建於第八世紀的世界上最大的伊斯蘭教清真寺，但它最特別的地方在於十六世紀查理五世時一個歌德式的基督教堂就修築在這清真寺的正當中，而且現在每天還有彌撒在進行着。
 
環繞着烏貝達市的盡是橄欖樹園，OAT為我們安排參觀訪問了一家家庭擁有的橄欖油製作廠家，從橄欖樹園到不同品味的橄欖油產品，全部過程都有詳細的介紹。由此我們知道了300年老的橄欖樹與小於十年的橄欖樹都能結橄欖，橄欖有綠色與褐色兩種，製出的橄欖油自然也有所不同。近年來機械化的自動橄欖採集機提高了採集效率，降低了成本，使得家庭式操作的橄欖製造業受到較大的經濟壓力。雖然在此次旅行中每餐餐桌上必有橄欖油，但經過這次的參觀品嚐，對橄欖油的了解與欣賞有了較大幅度的提升！回到美國後不知不覺地在自家的廚房裏和餐桌上增多了橄欖油的使用。
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​首都馬德里市Madrid

在前往西班牙首都馬德里的路上我們訪問了一個有趣的小城市托萊多Toledo，它曾經是西班牙的首都，但因位於丘陵之巔，周邊地理環境上的限制使它無法擴展，因此首都搬遷到不遠的馬德里。這個小城市是第一個西班牙城市與美國俄亥俄州Ohio的Toledo結為姐妹市的。這兩個城市雖然同名，但市名的發音卻不同，前者唸托萊多，後者唸托利多。再往北行我們一行人到達了眾所周知的拉曼恰La Mancha，它因西班牙著名作家賽萬提斯 (Miguel de Cervantes) 在十七世紀初葉所寫小說唐吉軻德傳 (Don Quijote de la Mancha) 而聞名於世。當地唐吉軻德的鑄鐵像，以及他騎馬手持長矛衝向風車的磁磚畫隨處可見。
 
馬德里當天下午六點有一場鬥牛表演，但我們四點五十分才抵達，來不及看了，著實遺憾！當然，旅行團裏很多人反對鬥牛也是我們未能前往的原因之一。馬德里非常繁華熱鬧，街上當地人與世界各地來此的遊客往來穿梭在市中心幾條大街上，街邊不時會看到不同風格的街頭藝人用著不同的樂器表演着，吸引了眾多遊客圍觀。

富麗堂皇的皇家宮殿、大教堂、古埃及寺廟點綴著馬德里，兩條最受旅客青睞的大街Cava Baja 和Cava Alta 自是必遊之路。市中心的太陽門廣場 (Puerta del Sol) 有著非凡的意義，它的零公里地標 -- 徑向道路起源 (Origen De Las Carreteras Radiales)，是所有西班牙以馬德里為中心的放射狀公路的長度起算點，這不但是因為馬德里位於西班牙的幾何中心，同時它也是整個埃比利亞半島的幾何中心。
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​在馬德里的第二天去參觀了位於馬德里西北方向一小時車程的塞哥維亞市Segovia，它以有一道羅馬時代建築的運水渠道以及一座十一世紀的城堡Alcazar 而著名，亦被聯合國教科文組織認定為世界遺產。這條雙層運水渠道為羅馬人建築於兩千多年前，全長超過16公里，有118個拱型橋洞，是全歐洲保存最好最大的古蹟。那座城堡是十五世紀依莎貝拉女王賜予哥倫布1492年航行資助的地方，據說也是迪士尼童話城堡模仿的原建築。
 
馬德里的中餐廳很多，大部分是由中國大陸人經營的，我們住的酒店旁邊就有一家湖南風味的餐廳，內部有兩層樓，佈置優雅，服務周到客氣，菜餚可口，價格公道，我給它打四顆星。談到這裡我也想說說這一路上看到不少亞洲人的旅行團，聽他們說話可以辨別出他們是否來自大陸或其他國家，我必須說我們遇見的大陸旅遊團團員大部分是年輕人，四十歲以內的年紀，衣著較之於其他亞洲國家甚至歐洲國家的旅客相對比較高檔，談吐行為也應該可以評為強於一般平均水平，更重要的是他們的表情和舉止所透露出來的自信。這和我們以往所聽到的報導有很大出入，一個可能的解釋是他們比經過文革洗禮的那一代要年輕的多，個人經濟狀況應該屬於中上。看到大陸年輕一代如此爭氣，心中頗感欣慰。
 
這趟埃比利亞半島之行給我留下深刻的印象，人們友善而且神情悠閒，生活步調比美國或德國為緩慢，社會福利優厚，不是樣樣以金錢作為衡量的標準。這兩個國家的基尼指數在32～33 之間，這表示社會財富分配相對平均（美國的基尼指數為45，財富分配比較兩極化；德國基尼指數為27）。兩國的人民對歷史都有比較明顯的的懷念，這也難怪他們，兩國都曾經有過光輝的過去。但願他們不會因為太多的緬懷過去，而忽視了開展未來！
 
十月一日晨由馬德里搭機經紐約回洛杉磯，二十小時後到家了。啊，還是回家好！



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劉北

一、前言

自春秋戰國以降，在中國歷史上，有三位偉大的君王在文治與武功上均有非 凡的成就，即漢武帝、唐太宗和康熙皇帝。但其中只有唐太宗做到了「打天下」 與「建國治國」的雙重艱巨任務。孟子說：「五百年必有王者興‧‧‧」，從漢武帝到唐太宗，中國卻等了七百多年才出現這位領袖。 隋朝末年，天下大亂，外強進逼，中原群雄紛起。當時最大的外患為西北邊境的東突厥. (Turks，為現今的土耳其人的同宗) ，勇猛好鬥，強悍浩大，自認是狼的後代。

唐太宗李世民(599-649 CE)是太原留守李淵(565-635 CE)之次子。十七歲 時曾率騎兵百餘，衝掠軍力十倍以上的突厥大營，以提高士氣。大業十三年(617 CE) 李淵率兵南下，以世民及長子建成為主力，攻取長安。次年李淵稱帝，改年號為武德，歷史進入唐朝，世民以功受封秦王。接著四年內，世民統軍，先後北滅劉武周，東降王世充，生俘竇建德，瓦崗軍李密也歸唐，掃平群雄，時世民才 二十三歲。

「玄武門之變」(626 CE)，兄弟鬩牆落幕，世民殺戳了太子建成與弟弟齊王 元吉。兩個月後高祖李淵禪位，被奉為太上皇，李世民登上帝位，為唐太宗。翌年初，改元貞觀，開展出一段國泰民安的「貞觀之治」。對外，貞觀四年，唐將 李靖、李勣大敗突厥，突利可汗降，頡利可汗被俘，強大的東突厥滅亡。諸國誠服，稱他為「天可汗」。

太宗的文治武功千年頌讚，可談的太多了。此次談話將只著重於「太宗與兩位大臣的互動，從而探討他的性格與政治智慧」。

二、從太宗與幾位大臣的互動看他的性格

太宗在東征西討、南靖北伐的多次戰役中，先後攬入不少優秀的謀士和武 將。貞觀十七年（643 CE）为懷念當年統一天下與建國的功臣，在凌烟閣内描繪了二十四位功臣的畫像，幾乎其中每一位與太宗均有一段意義深長的故事。於此，只談凌烟閣畫像中的兩位，一文一武，這兩位功臣是魏徵與尉遲恭。這兩人都不是太宗的「嫡系」 ，而且是由鬥爭的敵方收容於己。

尉遲恭 (585 - 658 CE)：一說起尉遲恭，都知道他是第一號「 門神」，善使鐵鞭與長矛，陣前博鬥與戰略運用都很高超，是古來名將。

隋末，劉武周割據唐馬邑(今山西 朔縣)，自立為帝，卻向突厥稱臣。 唐武德二年(619 CE)三月，劉武周舉兵南下，圖問鼎中原，手下大將兩名即是宋金剛與尉遲恭。唐軍不敵，世民之弟元吉守晉陽(太原)，與妻小乘夜逃回長安，李淵失去了起家之地。尉遲恭揮軍南下，所向無敵。攻克晋州（治今山西臨汾）。 十月，又攻占澮州(今属山西)並擊敗唐右僕射裴寂，威脅長安。是月，世民奉令統軍攻劉武周。年底，世民率秦叔寶(第二號「門神」)破尉遲 恭於美良山。不久，世民又親率步骑三千，星夜抄小道截擊尉遲恭於安邑（今山西運城東北)，尉大敗， 僅以身免。公元620年，世民已北進消滅劉武周。因惜將才，世民請宇文士及入城招降，尉遲恭以介休、 永安（今山西霍县）二城降唐, 世民大喜。

歸附之後，世民任命尉遲恭為右一府统军並繼續統領他原有的八千士兵。這使得剛直的將領屈突通不安，多次建議削去尉的兵權，但被世民拒絕。之後數月，世民奉令東征洛陽的王世充。屈突通等恐尉遲恭叛逆，將其扣押之後報請世民，「留之恐貽後悔，請即殺之。」世民釋放了尉遲恭，但也顧慮他難被諸將所容，於是拿了一箱金銀並對他說，「…. 如想離去，請收下這點資助，算我們共事之情了。」尉遲恭很感激，決心留下效命。

時間證明世民的看法是正確的。之後的五年中，尉遲恭在消滅王世充、窦建德、劉黑闒，及624年與突厥的征戰中，立下了流芳千古的汗馬軍功。這一點說明他對尉遲恭有深刻的了解。

620年九月，在進攻洛陽初期，李世民500騎在魏宣武帝陵遇伏兵，被王世充一萬多騎兵包圍。尉遲恭刺殺驍將單雄信，護世民殺出重重包圍。

太子建成曾欲收買尉遲恭，送他一車的金銀並答應予以高官。他回函推辭 說，「…秦王(世民)對我的大恩，當以身相報…. 若我徇利忘忠，對殿下又有何 用？」

在玄武門之變中，尉遲進德是關鍵人物。於秦王府密議中，他勸世民不該以小仁小義忘了眾多部屬的生命與國家前途。若再不起事，他將獨自出走山林，不會坐以待斃。之後，他是玄武門的戰鬥的主將，並射殺了齊王元吉。

貞觀初年，他自恃功高， 有時譏諷元老謀士如房玄齡、 杜如晦等。貞觀六年 (632 CE) 九月，太宗大宴群臣。他見到 有人的席位在他之上，就口出怨言，擾亂秩序，任城王李道宗好言相勸，他揮拳打傷任城王的眼睛。太宗很不高興，之後規勸尉遲進德說，「我讀「 漢書」，見高主保留的功臣很少，使我內心不悅不平。‧‧‧如今見到你如此不守禮法，使我覺得他誅殺韓信、彭越也是不得已‧‧‧」這一段話是爽直、衷懇也帶警告。尉遲恭頓首謝罪。這位將軍也應該是心服口服了；一位衝殺於萬軍之中的剛直勇士，是不會虛偽與懼怕的。此後他收斂行為。

太宗得尉遲恭於敵營，識才愛才，胸襟寬闊，讓他統領原有的部隊。一旦了解尉遲恭之後，完全信任不疑。君臣之間爽朗豪放，有忠有義，為後人景仰。他們是君臣，也是朋友。太宗去世後九年，尉遲進德也走完了人生的路。照太宗的意思， 他被安葬在太宗的陵墓(昭陵)邊。

「魏徵」(580-543 CE)，為我國歷史上最有名的諫臣，思竭其用，知無不言。 隋末亂世，他先曾追隨過瓦崗軍李密與竇建德，並未被重視。世民生俘竇建德之後，魏徵居住在長安，由太子建成手下的王珪推廌，奉新主建成。

魏徵是一位深思、有遠見的臣子。他預見東宮(太子)與秦王府的不合將轉為流血鬥爭，曾對太子建議除滅秦王世民的三個階段：1. 攏絡朝中大臣與李淵的幾位寵妃；2. 設法調離秦王的武將與謀士，使其孤立；3. 待機誅殺秦王。由於齊王元吉與太子合作，在玄武門之變前，前兩個階段已近完成。

玄武門之變後，魏徵被俘，被帶到世民殿中。世民很氣忿，問他為什麼在兄弟間挑撥並建議謀害。魏徵沒有畏懼地答道，假如太子建成早聽他的話，就不會有今天 了。世民欣賞他的耿直與才能，不記前仇，決定委以重任。

他在貞觀年間，先後對太宗上諫了兩百多次。他是太宗的諫議大夫，後升為宰相。有幾件與上諫有關的事可以一述：
「與民爭女」：貞觀二年，長孫皇后物色到一位鄭姓女子，年輕花容，欲收為妃子，太宗大喜。魏徵得知此事後，對太宗說，你欲收為妃子的美女雖未出嫁，但已有婚約。若納為妃子，會影響皇上的聲譽，百姓會認為這是仗勢與民爭女。太宗只得說，若所說屬實，就取消納妃。這一番早朝的諫言，說得直爽而不太顧及太宗的面子。太宗回到後宮，覺得美女未得還被訓了一頓，氣忿地對長孫皇后說，魏徵處處為難，將來會找個機會辦他。長孫皇后就很莊重地勸說：「‧‧‧恭賀皇上有魏徵那樣忠直的諫臣，大唐的江山可無憂了」。長孫皇后的話使太宗氣忿全消。

「徵兵拒簽」：太宗即位後，為了節制自已的權力與達到分層負責的效果，於貞觀元年(627 CE)規定，政令執行必须主管加簽。不久，因兵源不足，大臣封德彝建議徵招15歲強健少年(當時徵兵年齡须達16歲)。太宗聽取其建議，可是命令達到門下省，魏徵拒不簽字。太宗得報大怒，招魏徵入宮厲聲說：「‧‧‧我已決定的事，你為何不同意？」魏徵冷靜地解釋，他的要點是：如果將湖水放乾捉魚(竭澤而渔)， 明年就沒魚可捉。如果將樹林燒了打獵(焚林而獵)，明年就不能打獵了‧‧‧。這意思是，今年徵招15歲的少年，明年16歲的也招不到了。太宗認為說得有理，便將原令撤消。

人與人的關係是「習慣成自然」。太宗每次見到魏徵都是被批判，久而久之，對這位大夫既怕麻煩也有敬畏之情。 下面就是一例：

「鷂死懷中」：有次太宗把一隻鷂 (獵鳥之一) 放在肩上，遠遠見魏徵走來。他想如果鷂被看見，一定會批評他玩物喪志了。於是將鷂強壓在大袍裡，等議事完畢，魏徵離去，鷂己死在懷中，自己皮膚也被抓傷。

魏徵病逝時，太宗悲慟至極，對侍臣說：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一鏡矣！」

太宗「不記前仇，公私分明，胸襟寬闊似海」，在與魏徵的互動上表現得最深刻，因為魏徵不但是收於敵對一方，而且曾經設計謀害他。古今有幾位統治者為了治國去重用一個曾經獻策去謀殺他的人？太宗的另一表現是「謙恭」；一位被尊為 「天可汗」的君王，甘心接受一位文臣的批判。太宗容忍這位諫官，除了是一面可貴的鏡子，還有一個主要原因，下節再說。他與尉遲恭是君臣，也是朋友。他與魏徵是君臣，也是師生。

三、唐太宗的政治智慧與對唐朝的影嚮

談到「智慧」，人們多會連想到古希臘哲學家Heraclitus(540 BCE-480 BCE) 的一句名言:「豐富的知識不能教人智慧。」(Abundance of knowledge does not teach men to be wise)世界上聰明人不算少，但有智慧人就太少了。智慧有不同的類型，在此只一述「有智慧的政治家」(或說政治家的智慧)必須具備的兩個要件：

1. 了解人的弱點與優點，並有自知之明。
2. 在大局變化時，有鳥瞰全局的能力，並能透視問題的核心。

太宗在五年之內，消滅北方群雄，統一中原。他有「鳥瞰全局」的要件，比較容易看出來。

在第一個要件中的「有自知之明」很難。人的眼睛只看到別人，看不見自己。正如耶穌所說：「你看見別人眼中的刺，卻看不見自已眼中的樑木。」正如前述，太宗重用魏徵的原因之一，是在提高他自身的「自知之明」。

太宗是一位思想深刻的領袖，從他與大臣戴冑談論君臣間誠懇一事可知。他對戴冑說，大臣都對他很恭敬，不知怎樣可以分別出誰是真誠的。戴冑提議可「詐怒試臣」：在早朝時，可假裝大發脾氣，若有大臣挺身出來說太宗不應這樣暴燥，那就是真誠的。太宗回答得很清爽：「這方法雖好，我卻不應採訥；如果以詐術去試探別人的誠心，自己已先失去了誠心。」

從太宗深刻的一面，可以去推敲他容忍並接受魏徵的另一個原 因。

人基於個性與背景有異，一生追求的重點不同：有人追求財富， 有人追求權力，也有人追求詩情畫意‧‧‧。追求權力的人一旦達到目的，會影響到千萬人的生活甚至生命。追求財富與權力的這兩類人 免不了一個「貪」字。大商人總想賺得全世界；統治者則想達到「君權神受」，為所欲為，他的命令就是法律。可是，權力是有腐蝕性 的，正如Lord Acton (歷史學家,1834-1902 CE) 所說：「絕對權力會絕對地腐化」(Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely)，例子太多了，不必到古代去搜尋。在20世 紀，史大林獲得無上的權力之後，稍有猜忌就大開殺誡。在「大整肅」(the Great Purge)期間(1936-1938 CE)，每天有1,000人以上被處死，包括中上層的軍官、黨員，與知識份子。希特勒大權獨握之後，殺的人比史大林更多十倍。令許多人詫異的是：希特勒是1933 年德國民選的總理(chancellor)。這例子說明，人治與法治是相輔相成的。

歷史上極少看見一位統治者會認為自己的權力太大，應該有相當的制約。太宗在登基之後，已獲得絕對的權力。他的兩項措施，一是規定政令執行必须主管加簽才有效，二是尊重並接受諫臣的批評。優秀的中國諫官制度，意在防止權力的腐化，並在太宗時發揮了最高的功效。在了解與防止權力腐化上，唐太宗表現了最高的政治智慧。

太宗與唐朝

一個組織(包括公司、學校及政府)的作為與風範，多深受 其領導人的影響。如果一位公司的領導者清白坦誠，久而久 之，他的性格會形成公司的性格。在美國討論到領導人的重要性時，人們常引用愛默森(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882 CE，學者、詩人)的名言—”An institution is the lengthened shadow of one person”。照這句名言的意思，唐朝就是太宗長長的身影，他的形象延長了；這形象是：直率勇敢、尊禮守法、崇文尚武、並扶助弱小。

中國人千年來常稱自已是「漢人」或「唐人」，這兩個朝代於文治武功上都有卓越的成就，可以引以為榮。可是，今天的 中國人有「唐人」的形象嗎？如果答案是「不像」，希望有一 天可以重建。「十年樹木，百年樹人」，重建是長遠的努力， 同時，「心理建設」的挑戰，將遠遠超過「物質建設」。



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休士頓火箭籃球隊經理莫雷發表支持香港的不當言論後，引發中國人排山倒海的抗議，沒想到 NBA 總監肖華不去解決問題，還火上澆油，他說要尊重莫雷的言論自由，保證不會向莫雷提出懲處，於是引來了中國電臺停止轉播賽事，贊助廠商停止合約等一連串對 NBA 傷筯動骨的重擊，似乎民族主義情緒十分高昂⋯；但沒想到的是，接下來上海和深圳的兩場 NBA 賽事依舊座無虛席，不到一週時間，腾訊還轉播了另外兩場 NBA 在中國的比賽，引起美國媒體的冷嘲熱諷，他們説中國人只會口頭叫叫，根本壞不了 NBA 在中國繼續撈錢的好事，因為中國人離不開 NBA ，中國人會求著NBA 繼續留在中國。經過美國人的一番數落之後，激起了更多中國人對自己同胞沒有骨氣的表現表示憤慨，有人氣得在網路上貼出一張照片，在豬肉價格的標籤上貼上“民族自尊”，一斤 7.89 元。

事情經過兩週的沈澱，如今騰訊出面說明，上週多轉播的兩場比賽，是因為那兩個隊在事發後都表示支持中國；至於暫時停止與NBA 合約的事，仍然是在“聼其言，觀其行”的階段；也就是說中國抵制 NBA 仍然是現在進行式，傳說中的中國人求 NBA 別離開的場景在中國並沒有出現；肖華在剛接受「時代」雜誌專訪中曾明白表示莫雷事件譲 NBA 損失慘重，對於整體事件發生很遺憾和懊惱，他還引述部分籃網隊老闆蔡崇信推文，認為像莫雷這樣一位有影響力的人，說那樣不負責任的話是錯誤的。

這次莫雷事件中，最引人關注的是詹姆斯，他是第一個反對肖華要求球員選邊站隊的人，也是第一個向莫雷提出指責的人，他認為莫雷沒有弄清楚真相就信口開河是不負責任的態度；可想而知，他對莫雷的指責，會引起美國媒體輿論的壓力，尤其是極右派反華政客們的攻擊，有一幅漫畫，將他畫成跪在人民幣前拜拜的模樣。莫雷有言論的自由而詹姆斯卻不行，官家可以放火，百姓點燈都不行，這是什麼世道？還好詹皇不愧是詹皇，當舖天蓋地的政治壓力迎面而來的時候，體壇名嘴史密斯和巴克萊以及許多大牌球星都出來挺詹姆斯，相信他一定可以逢兇化吉。對於詹姆斯雪中送炭的深厚情誼，中國球迷們要記住了！

這裡還要再談一下肖華，事件發生當初，他不知道是那來的自信，擺出一付替天行道的高姿態要維護莫雷的言論自由；去到中國見不到姚明才知道「代誌大條」（事情的嚴重性），如今才對於此次事件公開表示他的懊惱和遺憾是否已晩了一步？他在無奈之際竟然公開說謊，他說中國政府要求他開除莫雷，事件才會平息，遭到中國政府的否認。許多事情「只能意會，不能言傳」，肖華智商能夠領悟到中國政府的意圖，卻沒有得到後面四個字的真傳，是他本人不夠聰明還是聰明過度了呢？

最後來談談莫雷是個什麼樣的人，他是麻省理工沙龍管理學院畢業，三十出頭就坐上了火箭隊經理寶座，近五年火箭隊的戰績在全聯盟排名第二，可見他本身的實力不凡；他平常對於火箭官方微博非常注意細節，決不會有絲毫差錯，這次他的支持香港推文，你要説他是不小心搞錯了，那麼你就大錯特錯了。事件發生後，大家都急成一團，他卻不動如山，可見他是有恃無恐，背後二十多個反華參衆議員對他的公開支持就是證明。他有意投身政治早有跡可尋，現在選定在這個議題上發表評論，是向美國國内表態他的「政治正確」，因爲反中是目前美國政治正確的主流。他為了個人規劃而不惜把 NBA 拖下水，其心態之狠毒，令人瞠目結舌， 希望 NBA 能有所警惕，作出該有的回應。

美國以前的影視界有不少明星常常以反華為樂，像李察吉爾以達頼喇嘛弟子自居，到處散播反華言論，女星史東也動不動就對中國説三道四，最後他們都在中國巨大市場抵制下漸漸被人拋棄而星光失色。如今，中國市場可再度發威，在對 NBA 提供了十分之一奶水的情況下，不要擔心 NBA 不低頭；中國人一定要爭一口氣，在莫雷被炒魷魚之前，千萬不能鬆動不合作的立場；拿莫雷開刀，是對美國反華勢力的正面迎戰，讓世界人民真正明白，假言論自由之名而實際上反華的行為，是要付出代價的⋯。

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近來香港的暴亂愈演愈烈，10月5日港府頒布禁蒙面法後，參與的抗議民眾人數或有所減少，但力度卻越來越大。除在街上縱火，設路障，丟汽油彈，癱瘓地鐵，包圍政府公署外，毆打持反對意見的民眾，毆打及割傷警察，公布警察的私人信息， 並砸壞所有他們認為親中企業，銀行的店面或辦公室，宣布成立臨時政府， 高喊“香港光復，時代革命”!
 
這些暴民的種種行徑已將香港從一個被全世界公認最自由，安全的城市，變成一個恐怖份子當道，人人自危的亂區。 社會的動盪嚴重的打擊了消費及旅遊業。許多商鋪及購物中心都提早打烊，甚至全日關閉。香港經濟快速下滑。 港府最新的經濟數據顯示，香港的商務活動已降至 2009 年來的最低點。資金外逃，61%的美商公會的成員公司也表示，若香港局勢繼續惡化，則會考慮從香港轍資。
 
林鄭月娥為首的香港政府在對付暴徒分子的違法亂紀的行為， 顯得軟弱沒魄力，在紛紛擾擾的四個月後才宣佈禁蒙面法，但卻同時又強調不會啟動緊急法。 不會取消11月24日區議會的選舉。這種自掀底牌的作法，能做到止暴制亂嗎？從民陣10 月17日的最新的要求 “除惡法 （禁蒙面法），獨立調查，重組警隊”，可以看出這些暴力分子的要求是沒有上限的。 再加上西方多數的主流媒體及政府妄顧事實，一眛偏袒暴徒，使得他們越發囂張狂暴。港府到現在為止似乎沒有甚麼好的對策來平亂。
 
北京對香港的態度也頗令人費解。香港已亂成這樣， 連解放軍駐港營區也有暴徒去騷擾。幾萬武警在深圳與香港邊界也集結了好幾個月，卻毫無動靜。有人解釋是因為北京不願天安門事件的覆演，若出動武警平亂，又將遭受西方國家的譴責及制裁。也有像復旦大學的陳平教授的主張， 大陸要等香港經濟爛透了，經濟衰退到每個家庭都難以忍受的程度，房地產大跌，再出手，一舉收復香港，消除香港在1997年回歸後一直沒有去除的殖民文化。還有一種說法是，即使武警可以在段期內鎮暴平亂，港人仍有一半以上反中，甚至不認同他們是中國人。強行出手，只會加強他們這種仇中的情懷。以後類似事件還是會再爆發。唯一的辦法就是讓香港經濟爛到不行（如陳平所説）。這樣反中的港人，才會認清自己的錯誤，認同自己的祖國。
 
陳平教授的建議，從純經濟的角度來看似乎是合理的。但我要問香港不是中國的土地？香港人不是中國人嗎？ 為什麼香港人還要等到無以忍受的地步，中央才出手？這合情合理嗎？此外，要港人認同中國，必須立刻從教育著手。從小學到大學的課本，徹底割除殖民文化的毒瘤。這是不容遲緩的。要靠港人的自覺是不太可能的。若寄望港府的推行，回歸22年都做不到的事，以後有可能嗎？ 另外值得憂心的事是即將到來的區議會選舉。 黃之峰之類的亂港分子都表示要投入選舉。以目前香港社會的氛圍，這批人非常有可能大獲全勝。可以很清楚的看到，他們除了街頭暴動外，會循“民主”選舉的機制，進入香港的立法機構。 以後港府的結構若因他們的介入而和北京漸行漸遠，那時中央要出手將更師出無名。
 
若北京忌憚因出手香港被扣上二版天安門事件的帽子，因而投鼠忌器，以我的淺見，實在大可不必。中國近年的迅速崛起，已經被以美國認定是頭號的競爭對手。在香港事件上， 中國出不出手都會受到西方世界鋪天蓋地的抹黑。美國最近更是提油救火， 眾議院剛無異議通過“香港人權與民主法”及“保護香港法”。議長佩諾西說通過此兩案代表美國支持香港人民的民主抗爭。這是多麼可笑的說法。現在世界各地都有大規模反政府運動。像法國的黃背心，伊拉克的抗爭，西班牙的Catalonia的獨立運動等。 美國政府對這些的抗爭活動從不表支持，卻對香港情有獨鍾。美國希望藉香港問題上拖垮中國，是司馬昭之心，路人皆知。
 
朝鮮戰爭時的上甘嶺之役，中國軍隊在極其艱苦的困境中贏得了勝利。那時新中國剛成立不久，一窮二白，現在中國是世界第二大的經濟體，在解決香港問題上，為何 如此隱忍？
 
北京在考慮什麼？
 
2019.10.18