「二二八事件｣擴大詮釋與聲討加害者的加工作業，在馬英九個人不斷哽咽加溫，藍營行將失去府會雙重堡壘之際，進入嶄新階段。當馬英九拒絕將叛逆的「自由廣場｣換回「大中至正｣石匾時，八田與一竟亦內化為他自己誤讀歷史的愛台偶像。口口聲聲「對得起台灣人民｣，卻無知自閉於外省原罪中的馬英九，遲早會被歷史認定為拆毀民族長城的頭號罪犯。

以《二二八辭典》別冊簡單統計，並輔以相關資料比對，領取補償顯然並不嚴格，死亡及失蹤八百多人中，至少有5人未受難，家屬卻照樣領取補償金新台幣六百萬元。民國38年後才因各種罪名遭槍決的63人，也都被計入死亡受難人數。另外各種有爭議的領取亦不在少數。誰該為辛苦的納稅人說點公道話？

民進黨立委真是太謙卑了。黨外時期流行的「坐監惜別｣悲情，請轉化成「520｣下午陳水扁光榮特赦的慶功宴吧！令陳水扁矢志建國偉業抱憾的最後兩步棋，請跳過微不足道的銅像與遺像，直接制憲，換掉車輪旗與靈肉皆空的國號吧！

感到困惑的朋友，請思索德國四句著名諺語：(一)上天讓誰滅亡，總是先讓他膨脹。(二)時間是篩子，最終會淘汰一切沉渣。(三)蜜蜂盜花，卻使花開繁盛。(四)暗透了，更能看見星光。連蘇聯頭子赫魯雪夫都知自我惕厲：「絕不可無休止的利用人民的信任。｣

筆者成年後自我介紹，每因「出生地｣與「成長地｣有別，而將籍貫微調為「江西省屏東縣北港鎮人｣。北港南陽國小同窗蘇治洋女士尊翁正是「雲林起義｣主角蘇東啟，「外省人必須殺光｣是從小就聽過的仇恨語言。一路走來，外省子弟特別是軍人遺眷，一生只能靠考試讀書歹活者多矣，奈何每逢大小選舉綠營祭出的鬥爭招術，幾乎都是急著將自己變成更凶殘蠻橫的加害者。「嗜痂之好｣居然重現於號稱多元開放、民主自由的台灣寶島！

退休前夕，方才驚覺「躺著也會中槍｣竟非童言兒戲。一本據實筆錄的口述歷史《警察與二二八事件》自費出版四年，如今卻可能依法判處五年以下有期徒刑。綠營大勝後，立即利用二二八事件六十九周年熱潮，重提已冷凍四年的《二二八事件處理及賠償條例》第六條之一修正案，要求增列違反憲法保障的基本言論自由與學術自由的「否定二二八罪責｣；更嚴重違反且羞辱了「台獨建國烈士｣鄭南榕高舉的「百分之百的言論自由｣。
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「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之｣。敢問藍營諸友：有誰願挺身為無辜受辱的學者舉辦「坐監惜別｣？或再次衝撞立法院，讓世界看到覺醒憤怒的「青天白日花｣？
 

胡適先生對他那時代有蠻痛心的批評: "我们中国人，有一桩极可耻事情，便是那 ‘媚外’二字。‘媚外’二字的意思，便是 ‘拍外國人馬屁’。你看我們中國，上自皇帝大臣，下至小民孩子，哪一个不拍外國人馬屁。要是拍了馬屁，外國人便待中國人要好了；或是拍了馬屁，國家便可以保得住不亡了；或是拍了馬屁，自己便可以得什麼利益了；這麼拍拍馬屁，倒也罢了。只是在下看起来，我們中国人拍馬屁可拍错了，拍馬屁拍到馬脚上去了。"

百年過去了，胡適的話，看來也非常適用於今日的台灣。而台灣今日的媚外程度，只有過之而無不及。令人更感嘆的是今天台灣的執政者，親美親日已到內心坦然的地步。譬如台灣的總統候選人，都要有一趟到美國日本交心之旅。真的是譲人覺得不是在選總統，而是在選美日管理台灣的代理人。陳水扁就公開講過，他事實是美國政策的執行者。什麼本土化，去中國化，什麼我是台灣人不是中國人，都是在一步一步把原屬中國的台灣，拱手讓給美國日本，這是不是在賣台？
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二次大戰後，台灣歸還給中國，雖然在東西冷戰時期，西方倡導所謂台灣地位未定論，但都不能改變台灣是中國的一省的事實。一直到今天臺灣常提到的本省人，外省人，都證明了李登輝雖然凍了省，省字仍然存在大部份人心中。換言之，大家仍然記得臺灣曾是中國的一省，親中統一的想法，只不過是將台灣恢復到二戰後的地位，因那是犧牲了三千萬中國人生命換來的結果，中國人不可能放棄。親中不是賣台，因為字義上不存在把屬於中國的土地賣給中國。只有賣給他國，才叫賣台。
 

中華民國革命抗日為民族,

可悲淪為皇民台獨之政府。

中山先生一生奮鬥為中國,

可嘆淪為獨台國父受污辱。

移花接木國父國旗掛羊頭,

借殻上市中華民國賣台獨。

打著國号舞著國旗勾日冦,

青天白日中華民國齊蒙羞。

綠欲修法癈除國父邁首歩,

抛棄中華國号之日豈會久。

中華兒女痛定思痛謀統一,
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炎黃子孫團結一至振神州。
 

自1644年李自成进攻北京，崇祯在煤山自缢，明朝灭亡，到今天已经有472年了，自此以后，中华大国的亿万人民有过几个至今被传承下来的奋斗口号“反清复明”“天下大同”“振兴中华”“保钓”和今天的中华民族伟大复兴的“中国梦”。

 “反清复明”延续了一百年以上，是逆潮流而动的，不可能实现。太平天国的“天下大同”是要建立一个理想的人人平等的神话般的“共产主义”，其本质却是天王们比帝王还腐败和更草菅人命，自然是半途而废。但太平天国起来革命的行动却影响深远，在20世纪初诞生了孙中山，他提出了“振兴中华”的伟大口号和号召，经过无数次的起义，斗争，流血和牺牲，终于是幅员辽阔的中华大国的人民在全国响应掀起了伟大的辛亥革命运动，推翻了延续几千年的中国封建制度，建立了共和。然而，这辛亥革命没有彻底成功，民国有名无实，中国更进入了封建复辟，军阀内战，遭受日本帝国主义的侵略，14年的长期抗战虽然结束了，而海峡两岸至今也还没有真正统一，但中国实实在在是前所未有地强大起来了。

日本的无条件投降，没有彻底归还全部被非法占据的领土和海疆。钓鱼岛就是一个问题，而由此引发的中华爱国者们推动的使钓鱼岛回归祖国的保钓运动，现在快50年了，而时光如白驹过隙，跨越百年不解决也是有可能的。保钓运动和“保钓”一词，中国人人人皆知，要求保钓岛回归祖国的口号，已经成了两岸三地及世界各地所有中国人的共同民族愿望和标志性符号了。“保钓”问题不解决，不等于“中国梦”的实现。

展望未来，保钓是一定会前仆后继进行到底的，这是中华民族的毫不动摇的意志。但回到现实，如何能够解决钓鱼岛问题，却是全民族值得思考的大问题。首先是要把传统的民族信仰和精忠报国，国家兴亡匹夫有责的传统重新回归我们绝大多数人的心灵深处，因为，没有信仰，没有“我不入地狱谁入地狱？”的坚定意志，就没有自主的动力，就没有觉悟，那“保钓”就是纸上谈兵的“精神胜利”，社会必须净化，大陆实行文明社会建设有几年了，社会大众文明素质整体提高了多少，还难以估计，但社会民众的文明素质的整体大幅度提高与“保钓”成功和“中国梦”的能否实现有绝对的直接关联。

现在看到的现实是，美日在钓鱼岛问题上已经进入军事同盟并以钓鱼岛问题为切入点，企图与中国全面军事对抗已经成为现实，在最近的将来，钓鱼岛问题也有演变成地区军事冲突或全面世界大战的导火索也是可能的。但中国老百姓是不怕美国日本的，人民会为了捍卫自己祖国的疆土拼死到底，自古以来的传统如此，因为，“保钓”已经深入中国人的人心里，“保钓”已经成了“中国梦”能否实现的试金石！
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李景科, 民革党员，历史研究者，55岁，著作《丹东历史探微》（2013年，哈尔滨地图出版社），《钓鱼岛的动物和植物》（2014年，天津科学技术出版社）等。

三獨者，藏獨，疆獨，台獨是也。談論之前，且讓我們高舉一個定律，即：國家領土範圍會因國力的盛衰而變大變小，有得有失。

例子太多，姑且以美國為例。從大英帝國爭取到獨立時（1776年），它只有從印第安人手中騙來和槍來的，沿著大西洋海岸的13州。然後，它向中西部和南部擴張，驅趕土著，並先後打敗了法國和西班牙，乃佔據了南至墨西哥灣，西至太平洋的大片沃土，包括雄偉壯麗的洛磯山山脈。然後，於1867年，又從帝俄手中廉價購買了幾千年來都屬於印第安人的阿拉斯加。當然，還有夏威夷和關島等，不過，哪些都是零頭了。

之所以如此，是因為過去兩百多年間美國逐漸成為超強。中國呢？恰好相反，過去兩百年間飽受欺凌，大片大片國土被列強侵占。猶記得，到了1978年的轉點時，有些西方和日本專家預測，中國會軍閥割據，分裂為八大塊。當然，那也絕不是胡說八道。因此，作為華裔，我們必須世世代代感謝鄧小平，是他的改革開放把中國救了回來，沒有像前蘇聯和南斯拉夫那樣，經濟沒有發展就搞民主，演變出分裂和內戰的慘劇。並且，中國急速成為第二大經濟體，現在居然有能力在南中國海收回島礁和應對三獨。

且讓我們簡單分析一下這三獨。首先是藏獨。

藏獨是最容易解決的，或者說已經解決的一獨。80歲的達賴喇嘛是藏人的精神領袖，身體不好，而且他一直說，他並不主張西藏獨立。隨著他的逝去，逃亡在印度境內的藏獨力量將更加式微。西藏的大塊土地在中國掌控之中，是中國西方的自然屏障，沒有外力支持，不可能獨立。特別是去年達賴喇嘛的親哥哥嘉樂頓珠（Gyalo Thondup），也是他的“外交部長”，跟英國女作家合寫了一本書，書名《葛倫堡賣麵條的人》（The Noodle Maker of Kalimpong）,裡面爆料中情局介入西藏，擾亂中國邊境的來龍去脈。他說，“终我一生，只有一件可堪悔恨之事，即與中情局发生關聯。最初我真的相信，美国人想要幫助我们，为獨立而戰，而最後我意識到，事情并非如此。這只是我的一厢情愿。中情局的目標從来不是西藏的獨立，事實上，我不認為美國真的想要施以援手。他們只是想製造麻烦，用西藏人来製造中国和印度之间的誤解和不和。最终他們成功了，1962年的中印邊境戰爭是一場悲劇。”

在尼克森暗訪毛澤東之時，中美兩國談條件，達成協議，即尼克森需要指令中情局不得再鼓動和資助藏人叛亂，所以藏獨早在70年代初就已走向窮途末路（藏人當時對此可能一無所知，不了解他們只是大國博弈的棋子），其能夠拖到今天主要是由於達賴喇嘛的個人感召力。不過西藏仍然是中國最窮，也是教育水平非常落後的地方。只要改善藏人的生活和兒童的教育，破處迷信（有沒有看到過藏人一步一拜一磕頭？），問題自解。

疆獨則比較麻煩。只要到過新疆，甘肅，青海等地，去一些不是漢人聚居的地方，你就會看到皮膚比較白，樣子像歐洲人的維吾爾人，或烏茲別克人。他們中間年輕的多半會一些普通話，但是完全是外國口音。抗戰之前，蘇聯曾經動過他們的腦筋，企圖建立一個東土耳其斯坦，從而把新疆從中國分離出去，併入它的聯邦之中。幸好當時的新疆王盛世才被國民黨說服，投向中華民國（他把去勸降的毛澤東弟弟給殺了）。現在，由於極端伊斯蘭教在沙特阿拉伯多年來大力砸金之下，免費在巴基斯坦，阿富汗，埃及等等國家辦宗教學校，培訓聖戰學生，加上土耳其總統厄爾多安想要重建奧斯曼帝國，遜尼教派—特別是它的極端力量--乃壯大起來（諷刺的是，伊斯蘭國的出現也跟這種教育息息相關，並繼續得到沙特等灣區產油國的私人捐款），連帶地，新疆也出現了獨立的騷動。

不能否認，新疆的少數民族跟中亞的各斯坦國和土耳其有共同的血統和宗教傳統，與漢族之間存在著宗教，語言和風俗習慣隔閡，加上漢人對外族的歧視心裡和去那邊撈錢的漢人急功近利的心態，民族融合是說來容易做起來難的事。“一代一路”是非常高明的策略，可以在打通歐亞大陸的同時將中亞地區的各斯坦國整合在內，但是它是一把雙刃劍，既可能增進整個中亞的繁榮，減少族群間的摩擦，相反的，弄不好也可能加劇族群衝突。到底習近平的和平發展，互利共贏政策會帶來什麼樣的後果，應當是我們在今後十年間殷切關注的題目。不過，無論如何，可以確定的是，疆獨也沒有成功的可能。

大家最關切的，毫無疑問，是台獨。蔡英文大勝，民進黨取得了立法院的多數，使得許多人以為，他們會放手追求獨立的目標，甚至有人，尤其是大陸的網民，認為非用武力解決不可。這也未免太悲觀或衝動了。

台灣前後對著兩道牆，東面的牆是卡特總統跟中國建交之後讓國會通過的《台灣關係法》，基本上取代了必須廢止的聯防條約，向台灣提供防禦性武器和強調兩岸的問題必須以和平方式解決，同時肯定了“中國只有一個，台灣是中國的一部分”（這就是“一中各表”：你說你的中國是中國，他說他的中國是中國。好吧，好吧，我們美國也同意，反正只有一個中國就對了）。西面的牆是2005年大陸針對陳水扁搞法理台獨而制定的《反國家分裂法》，基本上規定，在台灣搞獨立的萬不得已時，中國會使用武力。是在這兩道牆的空間中，台灣獲得數十年的太平日子，使許多台灣人感到“小確幸”（微小的幸福感）。如果蔡英文或者其他人要搞台獨，讓局勢緊張起來，那麼小確幸就有可能變成大不幸了。所以，從國際的角度看，台獨絕對不是蔡英文願意冒然嘗試的選項。

但是，必須承認，我們大概都有光復之後到台灣的的親戚朋友，有些甚至也是軍人家庭出身。聽他們說，不得了，他們的子女現在也傾向於台獨了，有的甚至積極支持台獨。我多年前的一位教授，跟我交情不錯，名叫陳必照，東海畢業，是一位滿頭長滿濃密的灰白頭髮，衣著隨便，不修邊幅而對人誠摯熱情的學者型人物。多年前，他來紐約找我談事，我驚奇地發現，他居然當上了陳水扁的副國防部長（我其實覺得非常滑稽，如果要他策劃軍隊跟老共打仗，台灣一定完蛋）。更有甚者，我發現，他跟他東海同窗的妻子離婚了，跑回台灣去娶了一位看起來至少比他年輕三十歲都不止的小女孩，而這位女孩子是外省父母生養的，但是卻是台獨運動中的積極份子。所以，在東西兩道牆的中間，島內激盪著獨立的浪潮。這是不能否認的現實，有點大勢所趨的味道。它能不能衝破兩道牆呢？牆是兩大超強築起來的，除非哪一道牆出現了傾斜，或者崩塌，那是不可能的。試問，中美兩國，哪一個會崩塌呢？
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我們知道，蔡英文必然會在台灣內部搞去中國化，可是她也必然要拼經濟，而兩者之間是有相當大的矛盾的。為了去中國化，她必然會加入美國主導的跨太平洋夥伴組織（這個組織還需要12國的議會通過，前途並不明朗），也會跟日本拉緊經貿甚至軍事關係。這是把政治放在經濟的前面，所以是錯誤的，因為經濟上台灣絕對需要大陸的合作。所以，民進黨真正需要的是搞平衡，繼續在牆內享受小確幸。大陸的經濟動力，即使目前出現一些波折，放緩，但仍然比美日歐都強勁。一旦一代一路發揮威力，美日也會想辦法加入，那麼台灣何去何從呢？她應當做的其實是經濟第一，把政治放在一邊，向兩邊開放，不要阻擋一邊，親另一邊。這樣，台灣經濟才有希望。再說，美國為了跟大陸建交曾經拋棄過台灣，就像它拋棄藏胞一樣。將來舊戲仍有重演的可能。