謝芷生

​
“臺灣良港首數高雄，巍峨宏舍是我雄中”。這是高雄中學校歌中開頭的兩句。相信凡雄中校友都會記得它。筆者1956年小港偏村小學畢業後，即來到了臺灣數一數二大都會的高雄念中學。一進校門，便被雄中迎面而來紅磚砌成，壯麗宏偉的校舍驚呆了。後來雖又在臺北念過兩所名牌中學，但記憶中最美麗，令人懷念的還是高雄中學。青少年時期的記憶是深刻的，也是難忘的。高雄給我留下了太多美好的回憶，因此雖離開她半個多世紀了，甚至遠居海外，卻仍忘不了要偶爾回去看看她。最後一次去看她，應是兩年多前了。只見她房屋變高了，馬路變寬了，市容較前整潔了，但卻沒有了昔日的繁榮熱鬧。即走到著名的愛河邊，情況也是如此。心中不禁泛起了一股淡淡的哀愁與疑惑。高雄究竟怎麼了，我一時找不到確切的答案。

這次回台看望陪伴104歲的老母，正逢臺灣舉行四年一度的“九合一選舉”。發現韓國瑜在競選中像一位高明的醫生，一針見血地指出了高雄的病灶是“又老又窮”，而診治的藥方則是要“貨賣得出去，人進得來，高雄發大財”。這麼簡單明瞭的病灶和診治方案，怎麼以前就沒見有人提出過呢？是人們看不到，想不到?  還是雖看到，想到了，卻怯於台獨的壓力而不敢提起呢？奉行“溫良恭儉讓”信條的藍營政治人物們，要何時才能吸取教訓，為人民硬起來呢？島內與國際情勢的發展，已雙雙迫使臺灣不得不做出抉擇，走上改弦更張，導正航向的自救之道了。此次韓國瑜之所以能在選舉中，發揮“一人救全黨”的功效，並獲得勝選，而民進黨面對陳其邁，卻無法發揮其“全黨救一人”的功效，並招致敗選，其關鍵即在於，能否看清臺灣目前所處的內外情勢，並能順勢操作。

台獨與民進黨長期操弄“省籍牌”，“統獨牌”，“恐共牌”等負面文宣，往往能在選舉中獲利，甚至兩度憑此奪得政權。其背景與原因究竟何在?  過去我曾在拙文中不只一次感歎道，臺灣長期以來只有反共教育，而沒有愛國教育，致使許多人心中只有臺灣，而沒有大陸，甚至對大陸充滿誤解與成見。因此台獨與民進黨便有了操弄負面文宣的溫床。姑不論過去大陸的真實情況如何，但改革開放後的大陸已迅速崛起，現已到了不容世人輕忽的地步。西方列強尚且如此，我們又何德何能獨扮反共急先鋒呢？請體會一下韓國瑜“貨賣得出去，人進得來，高雄發大財”主張的深層含義吧。他在與陳其邁的辯論中，已坦然承認，他是擁護“九二共識”，贊成兩岸交往的。離開大陸臺灣的前途又能在哪裡呢?  南向政策救不了臺灣經濟，而美日也不足恃。

高雄即將在韓國瑜領導下，邁上經濟繁榮發展的康莊大道。高雄市民無不翹首以待，能在他帶領下迅速脫離生活困境，讓觀光業再度繁榮起來，就業機會獲得增加，北漂的孩子們能回得來，讓久經離散的家庭重新團圓，母親傷心的淚水能停止流淌。但“冰凍三尺，非一日之寒”，要拯救高雄經濟，恐難一蹴而就。但韓國瑜顯已找到了方向及解決之道，即秉持“貨賣得出去，人進得來，高雄發大財”的指導方針，面向國際，尤其是大陸，開大門，走大路。相信只要高雄能以友好歡迎的態度面對大陸，不但大陸的觀光客會樂意湧向高雄，而其“蛋白區”的水果，蔬菜及漁產也能順利銷往大陸。因此韓國瑜的構想是不會落空的，他對高雄市民的承諾是能兌現的。相信不久的將來，高雄即能恢復並超越其昔日榮景。              

​ 謝芷生，2018年11月26日，臺北市
  

在2018民進黨慘敗中，並沒有記取全民給民進黨的警告和教訓，由此可見2020民進黨依然要再嚐一次大敗的苦果。

10個公投案，沒有一個過關，民意已經非常清楚的表達，厭惡藍綠惡鬥，拼經濟，救台灣才是正道。

中華民國的外交部長吳釗燮，過去曾任府的秘書長，國安會秘書長等要職，為了愛當官和曾任行政院長的謝長廷一樣甘願降格以求出任駐日代表，吳釗燮也不遑多讓，甘願出掌「斷」交部，舔不知恥至極，莫此為甚。為了曲意逢迎揣模上意，竟然異想天開悄悄的將外交部的臉書粉絲專頁的圖騰，從青天白日滿地紅的國旗，偷偷的改成台灣島圖，鞏固邦誼的正事不辦，專搞一些偷雞摸狗見不得人的勾當，以為可以為台灣正名贏得獨派人士的喝彩，殊不知國際交流活動的平台上，大部份國家都只知道中華民國，鮮少有人知道台灣，吳以為陳倉暗渡挾帶作弊可以為台灣正名去中國化加分。真是可悲，2018.地方大選的結果，人民已經清楚明白的表達了支持青天白日滿地紅國旗的堅定意志，您吳釗燮是瞎了眼嗎？

君不見韓國瑜，盧秀燕， 侯友宜的造勢場子旗海飄揚，旗正飄飄的壯闊景觀！

搞小動作拍馬屁，令人噁心，民進黨中央有您這種豬隊友根本不需要對手上陣，人民會再一次用神聖寶貴的選票終結民進黨。

台灣目前政壇上最大黨，即不是國民黨，也不是民進黨而是一個從未在內政部登記的一討厭民進黨才是台灣政壇上的最大黨。

醒來吧~吳釗燮水能載舟亦能覆舟？！承認九二共識方為上策。

連石磊，商工統一促進會主席2005~2013，現任商工統一促進會榮譽主席，中華保釣協會常務理事兼發言人，經常主持電台及電視台的政論節目。
 

 
一、日據時代的神道教與神社：
臺灣在日據時期，日本殖民者強迫臺灣人以「國家神道」取代中國傳統的祖先祭祀與民俗信仰，對臺灣人進行精神上的殖民。當時日本殖民者提出「國有神社，家有神棚」的口號，並在台灣推行「一街庄一神社」的計畫，要在全島各地興建約300座神社。截至日本戰敗為止，在台灣總共興建68座神社。
 
二、光復後的神社：
光復後，國民黨為了與日本（包括侵華戰犯）合作反共，除了與親日臺灣人合作外，並未清除島上的日本殖民統治遺跡。1980年代中，臺獨在島內興起，為了推動去中國化，掀起「再皇民化」狂潮。除了將桃園神社按原樣修復，並在各地搜尋、保護、恢復神社遺址及建築，甚至新建完整的神社。
 
三、神道教重新入島：
在「再皇民化」狂潮下，神道教重新進入台灣。尤其以以下兩處最為怵目驚心。
 
（一）臺灣聖山：（http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=769&Itemid=85）
   1. 該組織將神道教在地化，宣揚「臺灣神道」，建立「臺灣神社」，完全模仿日本神道教的「教義」、建築、儀式來膜拜臺獨的「護國臺灣神」。形同「臺灣國靖國神社」。
   2. 臺灣聖山地處偏遠山區，地勢封閉，面積廣闊，外人難以進入。很容易發展成武裝基地。
 
（二）高士神社：
   1. 高士神社位在牡丹社所在地屏東縣高士村「野牡丹神社公園」。原為1939年底建於該村的小神社，1946年被颱風吹垮，只剩下基座。日本神道教宮司佐藤健一自費重建高士神社，2015年8月完成安座，號稱臺灣戰後第一座（重新）供奉日本神的神社，也是日本境外唯一一座百分之百的日本神社。 
此神社本來由佐藤健一每年來臺主持神道祭典，今年5月5日「例祭」（例行祭典），首度由佐藤健一收養並訓練的臺灣人黃俊瑜（日名佐藤冬木）擔任主祭神官。這是第一位非日本籍的神道教神官，從此將由臺灣人每年在臺灣主持正宗的日本神道教祭典。
 
   2. 1874年日本藉口因琉球飄民在臺灣遇害而「征討」台灣原住民，是為「牡丹社之役」。此役是日本侵略中國之始，也是日本首度昭告世界「琉球屬於日本」。現在日本在牡丹社所在地重建日本神社，不但肯定了日本對臺灣殖民，也再度肯定了日本對琉球的主權。
 
四、結語：
當琉球民族獨立綜合研究學會的朋友在極力去殖民化時，臺灣的再殖民化早已濁浪滔天。當那霸市長翁長雄志（前任縣知事）支持修建孔廟、參與祭孔時，臺灣各地卻在復建日本神社。當琉球人正為抗議日本軍國主義將冲繩戰役死難者強迫入祀靖國神社而提起訴訟時，臺獨卻正在把祭祀臺灣抗日英烈的桃園忠烈祠復建成桃園神社，並自行創新「臺灣神道」、重新引進日本神道。
  
歷史將會證明：琉球終究無愧於「守禮之邦」的美稱，台獨終將難逃「認賊作父」的罵名。

 
石佳音，中國文化大學政治系助理教授、中華琉球研究學會理事長，遠望雜誌社總編輯。
 
 

 
               憑著誠摯的態度，滿腔熱情和一身正氣，韓國瑜單槍匹馬硬闖民進黨的老窩。短短的三個月，入虎穴擒虎子，創造了政治奇跡。所以我們說：韓國瑜，贊！

               不但奪取了高雄，他的光頭還照亮了全島，餘光所至，用藍牙技術把巨大的能量注入各地的國民黨候選人身上，給予他們新的動力，奪回了大半江山。大街上，老中青三代，激情地揮舞起青天白日滿地紅，本來以爲失去的情感，又因爲韓國瑜的橫空出世，被找回了！

               衹要拿韓國瑜跟馬英九對比一下，你就知道，爲什麽國民黨會輸的那麽慘了。韓是緊接地氣的草莽英雄，敢拼敢闖，一個是溫良恭儉讓的書生，在激烈的政黨鬥爭中，是個窩囊廢。國民黨就輸在一批不接地氣的，不敢或者不肯面對面跟民進黨比：誰才跟果農，菜農，漁民的利益站在一起？什麽才是脚踏實地，爲臺灣所有老百姓生活著想的正確道路？

               我們將會看到，大陸游客會湧進支持九二共識的縣市，而這些縣市的產品也可以銷到大陸。臺灣就需要這樣的對比，一般人才知道，那一條路是實際可行的，那一條路是走不通的。有兩百萬臺灣人在大陸謀生，而民進黨要跟大陸對著幹，這不是莫名其妙嗎？臺灣的高科技需要巨量的電力，而民進黨卻要禁核，這難道不是跟自己的前途開玩笑嗎？不像1996年，大陸的導彈現在可以打擊到臺灣任何一處，并且可以毀掉美國的航母戰鬥群，而臺灣被特朗普强迫，要購買昂貴的美國武器，有用嗎？就那麽點地方，幾個西邊的大城市經得起炸嗎？衹要稍微想一想，就應當知道，統獨問題是假命題，老百姓的生活才最實際。希望韓國瑜能夠逐步扭轉被民進黨扭曲的方向，把臺灣引入正途。如此，臺灣將大有可爲。
​

​眾所矚目的台灣九合一選擧結果已經揭曉了。 韓流效應席捲台灣導致國民黨取得15個縣市的執政權，人民拒絕了許多民進黨支持的公投提案，包括台獨含義的所謂「東京奧運正名案」。 這次選擧的結果代表台灣人民的覺醒：厭惡闘爭，選擇包容拼經濟。 這顯示島內的政治生態將進入新的世代，許多國民黨和民進黨的主流人物和他們所代表的意識形態將被淘汰。 這是一個「質變」的時代也必將對兩岸關係帶來重大的影響。

韓國瑜缺少資源卻能以清晰的理念喚起庶民對現狀的不滿、給予他們對未來的希望，打勝了一個乾淨的選戰，而選後大多數當選者和落選者都展現了很好的風範，也給台灣的民主制度立下一個很好的典範，增加台灣人民對臺灣制度的信心。

韓國瑜的造勢場合支持群眾，不論年齡，職業，高舉青天白日滿地紅旗幟和高唱愛國歌曲，這是廿年來在深綠的高雄絕無僅有的事。 隨著韓流的北擴，越來越多的島內人民，特別是年青人表逹對中華民國的認同。

台灣人民展現了草根性的智慧，拋棄兩黨精英的意識形態局限，理解到需要和大陸加強往來，追求互利共贏，絕對不希望蔡政府用敵對的方式刺激大陸，製造兩岸緊張關係，台獨理論和急獨思維將被越來越多人拋棄。
兩黨的中生代將迅速取代現有的領導階層，走出統獨假議題，回歸廣大百姓的訴求。 蔡英文政府將因而被迫修改過去非理性的能源、環保、平權、國防及兩岸政策。

兩岸的經貿合作關係將持續加深，弱勢的蔡政府將無法阻擋國民黨執政的 15縣市以及柯文哲的臺北市和大陸的加強往來。 九二共識將逐漸為台灣越來越多人民所接受，這將成為維護兩岸和平穩定關係的重要民意基礎。

在安全問題上臺灣會繼續依賴美國，但是這次選擧結果顯示絕大多數的台灣人民並不希望做為美國的反中棋子，然而川普政權內的以彭斯為領軍的「新保守主義者」將不會輕易放棄台灣這顆棋子， 同時蔡和島內的台獨勢力也必將充分利用棋子的價值做最後的抵抗。 由於美國和台灣在2020年都會有領導人大選，不能排除美國和蔡政府在2019年製造危機企圖改變兩岸走近的態勢，所以明年將是 決定兩岸關係的關鍵年！

台灣的主體意識在這次選擧後只會加強不會減弱，雖然台灣對大陸的經濟依賴性會增加，兩岸的友好交往關係會更加密切。 隨著柯文哲的連任，他的兩岸一家親的理念會得到台灣大多數百姓的認同。 然而，如何將感性的一家親深化到政治層面才是維持台灣長治久安的最大挑戰。

這些年台灣的政局動蕩的根本原因是經濟問題：財富創造與合理分配的問題，這 也 是全球 動蕩 的 根本原因， 其本質就是對過去幾十年美國金融寡頭主導的制度 的反彈。 蔡英文領導下的民進黨是這種錯誤價值觀的擁護者，因此必然會與庶民的利益衝突，所以也必然被淘汰。

國際局勢正面臨百年來重要的歷史轉折，世界的政治經濟結構和價值觀正在面臨大調整，中國的經驗和東亞的思想和價值觀必將會在世界新價值和新制度的重塑過程中發揮重要的作用， 這也是兩岸華人可以聨合發揮智慧共同塑造的機會。 「一中」必須建立在更高的「道」的層次上才能帶來兩岸人民心靈的契合 。



​