江澤民於11月29日去世，享年96。對中國的內政外交都曾經有過重大影響和貢獻，所以在此略作評述。

      按照中國共產黨的慣例，擔任了總書記的人必須有自己的理論，而這個理論會被寫入黨章。江澤民的理論是 “三個代表”，其重點是共產黨可以讓資本家加入為党員。從共產黨的理論着眼，這是離經叛道的，因為資本家是工人階級的壓迫者，是工人階級先鋒隊 — 共產黨 — 的死對頭。江這麽做實際上是要改變共產黨的性質。這告訴我們，江不是一個死守教條的人。他也因此予人一個比較開明或者思想比較開放的印象。

      ​至今為止，他是共產黨領袖中最洋化的一位， 喜歡唱英文歌，注重儀表，在與外國領袖交流時，比較自然自在，經常引用中國的詩詞。在一次接受美國媒體充滿敵意的訪問中，他部分背誦了林肯在蓋底斯堡的著名演說。

      他是一位毀譽參半的領袖，特別是在海外的華人世界中，毀多於譽。這是因為在他任內，大陸上特異功能突然大行其道，有無數位“大師”受到熱捧，他們在各地表演非常奇妙的功力，例如在眾目睽睽之下憑意念挪移實體物件！或者用耳朵識字！而各種門派的氣功也在全國流行起來，許多大師在各地的弟子安排之下，租用運動場講道，動輒數萬人參加。據稱，他們能夠在會場佈氣，讓好幾萬人感覺到氣感，甚至產生各種異動。總之，在他任內，全國都燃起了氣功熱，連央視也在全國播放氣功節目。江，作為比較開明的領袖，起初對這個巨大的風潮并沒有刻意阻止。

      法輪功是這許多氣功流派之一，但是，它與其他流派之間有一個根本差別，那就是它把氣功演練提升到宗教的高度，而把教主李洪志奉為神明，把他的言論當作教條。李本人也以耶穌的同等人物自居。根據他的徒眾恭聽紀録的口述，他自稱能夠神遊宇宙，信他并練習他傳授的功法的人能夠有病自愈，不需要也不准許接受醫生治療，並且可以永生，所謂的肉身生天。

      據瞭解，最初法輪功在全中國流行，信徒號稱上億，它的氣功動作也曾在全國電視上播放。這個流派最初是在東北流行，其教眾於1999年某日跟當地的公安部門發生了衝突，受到拘押和毆打。教眾也包圍了派出所，強烈抗議。因為被捕的教徒沒有被釋放，所以抗議升級。該年的5月1日清晨，他們動員了一萬名教徒在中南海的外面練功！這麽龐大的集體行動居然沒有被覺察！這引起共產黨的巨大震撼，引起了江的高度警覺，感到中國公安部門的遲鈍，乃開始整頓公安并開始了對法輪功進行嚴厲打壓，其他氣功門派的活動也受到限制。李洪志潛逃到美國，繼續傳道，在紐約上州購買了一大片土地，建立了大本營。

      法輪功來美之初，由於被視為遭到中共的政治迫害，受到媒體與宗教集團的熱烈歡迎和支持。但是，當他們打聽到法輪功的教義時，發現它符合美國人對邪教（cult religion）的定義，都敬而遠之。但是，作為一個最反中並且具有相當大影響力的組織，據多方面報導，它得到民主基金會的大力支持。

      幾乎每一位曾經去中國領事館辦事的人，無可避免地，會接觸到法輪功信徒在各領事館門前擺的攤位，控訴江的罪行。它在世界上許多國家出版不同語文版本的免費宣傳刊物，其內容主要涉及政治，其立場為反中。好幾個與法輪功有關聯的自媒體在YouTube 上製作反中節目，並且取得相當高的收視率。基於這些原因，江澤民在海外的聲譽可以說是非常負面的。

      可是如果我們客觀地，或者說比較全面地評價江，應該說，他對中國的發展曾經作出了重大貢獻。由於他在上海動員了工人，抵制了學生的示威活動，但是沒有爆發流血事件，所以他在六四之後臨危受命，跳級接掌總書記的職位。因為鄧小平辭職，搬到上海，不再過問政治，而江上任之初受到幾位“左王”（陳雲，鄧力群，宋任窮，薄一波等）的包圍，有點不知所措，所以開倒車，停止了改革開放的進程。1992年初春，鄧小平南巡，參觀深圳和其他實行改革開放政策成績昭著的地方，并公開向北京叫陣，說，“誰不改革，誰就下臺”。這樣，江終於有了底氣，回到鄧的既定的改革開放方向上來。

      這也可以說是中國的國運，因為鄧一直活到每一位左王都去世之後才走，一路上保駕着改革開放政策的執行。同時，江把繼承他為上海市長的朱鎔基拉到了中央，成為他的總理，而朱是一位能力極強，毫無私心和徹底務實的人。在兩人領導之下，中國渡過了六四之後被西方制裁的困難時期，大力吸引港台與東南亞華僑的投資，積極向資本主義經濟轉型，鋭意打開國際外貿市場，并克服了美國的阻力，加入了世貿組織，迎來了經濟強勁成長的黃金時期。

      在這段時期，江落實鄧小平提出的“韜光養晦”的政策，沒有因為美國“誤炸”中國駐南斯拉夫大使館而跟美國翻臉，積極向美國發出善意，終於促使克林頓不顧國內強大的反對力量，答應讓中國加入世貿組織。這是江澤民與朱鎔基兩人密切配合達成的重大使命。僅此一項，江對國家的貢獻就足以壓倒他所有的負面政績，如開放必然帶來的貪腐。
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      除此之外，他在任內還順利收回了香港和澳門，成功地阻擋了西方金融大鰐在亞洲金融風暴中做空香港的收割行動，建立了中國的金融市場，大量引進西方的法律規定，擴大中國與世界各國的外交關係等。可以這麽說，六四之後，中國面對的是一個非常惡劣的國際環境，是在江朱兩人的密切合作之下，克服了許多轉型的困難，奠定了中國繼續向前發展的基礎。
 
      ​陳雲對中國經濟曾經有一句名言：“一放就亂，一亂就收，一收就死，一死就放。”這是中國實行計劃經濟的一個怪圈。在江澤民和朱鎔基兩人是在江朱兩人的密切合作之下，克服了許多轉型的困難，奠定了中國繼續向前發展的基礎。    



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       如果我們用中國官方的語言，“中國模式”這個名詞應當改爲“具有中國特色的社會主義制度”。許多人對“具有中國特色”幾個字不甚了了，因爲它語義模糊。到底中國特色指的是什麽呢？我的猜測是，當年小平同志發起扭轉乾坤的大動作 — 改革開放 — 時，左派勢力仍然相當强大，所以他不能名正言順地引進資本主義，所以在逐步引進時就給予一個沒有人能夠批評的形容詞：“中國特色”。如果我們實事求是的話，具有中國特色的社會主義制度的正確名稱應當是“具有資本主義特色的社會主義制度”。現在大陸學術界已經公開肯定，中國模式是一個混合經濟體：社會主義爲主，資本主義（市場經濟）爲輔的經濟體系。

      遺憾的是，官方對“中國特色”一詞的解釋越來越玄乎，完全失去了用社會科學去瞭解它的能力，所以我們衹有不去管它了。

      說中國特色暗指資本主義仍然是比較表面化的認知，其實，如果我們繼續挖掘，就會發現，“具有中國特色”的含義并不止於資本主義，它還有更深層的意義。對此，我們就必須話説從頭。

中國往何處去？

     從清末到民初，在受到列强近百年的蹂躪之後，有識之士開始討論應對之策，也就是“中國往何處去”這個大問題。他們提出了兩條道路，一是中體西用，一是全盤西化。在五四運動前後，中體西用的選項基本上已經被摒棄，剩下的就是全盤西化，而全盤西化那時已分爲兩條道路，一條是走美國的自由主義，另一條是走蘇聯的共產主義。在這兩條道路的選擇上，我們的前輩沒有訴諸於理性討論，而是訴諸於戰場上的對決。如果我們把日本軍國主義野蠻殘暴的噪音除掉，國共對決的結果是，共產主義贏了。

      1949年，中國人用鮮血答復了中國往何處去的問題，那就是：向蘇聯老大哥學習。

      美式民主是從1776年開始實行的，它是根據當時歐洲知識界的精英提出的理論，由新大陸上的精英，也就是被後人稱爲建國之父的一批人（包括華盛頓，傑弗遜，亞當斯等七位）設計了一套可操作的系統（憲法，普選，三權分立，保障個人財產權，宗教自由，言論自由等），然後把這套系統落實在新大陸上。在落實的過程中，他們又作了許多修正，還打了一場慘烈的内戰，加强了這個系統的可操作性。到今天，它已經操作了將近250年。（雖然，由於國内目前的嚴重分裂，使它的操作性出現問題。）

      另一方面，蘇聯的共產主義是1917年才付諸實施的，它落實的時間短，可操作性到底如何，能不能長期運作，在1949年中國共產黨建國之年，仍然是個未知數。所以，走蘇聯的道路的風險很大。可是，如果我們設身處地來替當時的激進青年們著想，當他們讀到《共產黨宣言》的時候，那一定是熱血沸騰的，他們會相信，其中揭示的理想境界不但是中國應當追求的，也是全人類都應當追求的目標。

共產主義操作失敗

     老子說，“聖人不仁，以萬物爲芻狗”。旨哉斯言！旨哉斯言。這是人類的一個矛盾: 智者必須爲人類的前途作出規劃，而吃瓜群衆無可避免地成爲他們設計的美麗願景的祭品，或被實驗者。共產主義的理想境界，説白了，就是平均主義。非常不幸的是，這是一個無法實際操作的概念。

      老實説，這并不需要像海耶克這樣的徹頭徹尾的自由主義者來告訴我們。大家都可以想到，如果我們想把一種物件平均分給一些人的時候，我們必須有權力這麽做。所以，要想平均分配某些產品，我們必須能夠確保有人能夠製造出這些產品，并且有權力分配這些產品。也就是説，爲了能夠公平分配實物，社會上的權力分配就必然不平等，也就是説，絕對分配權必然需要絕對控制權。但是反過來，如果人人權力平等，那就是物競天擇，優勝劣敗，强者必然得到更多的實物，弱者喝西北風，實物的分配就不可能平等。這個兩相排斥的情況告訴我們，共產主義缺乏可操作性。此地的敘述極端簡化，但是道理并不複雜，那就是：理論雖好，但無法落實。

      對平均主義——共產主義——的理想，毛澤東是非常執著的。他在這方面花了許多心思。據我的粗淺瞭解，他想用不斷革命的方式來達到權力平均和物質平均的目的，而這就導致了文革，使得中國，在他去世的時候，陷入了全盤崩潰的危機。

      物極必反，置之死地而後生，面對絕境，小平同志提出了改革開放的偉大政策。不能不説，這中間也帶有相當大的運氣成分。試想，如果沒有鄧小平呢？那中國的前途會如何？那真是細思極恐的事呀！

失敗之後

      在中共統治大陸的前三十年裏，它實行的政策基本上是跟隨蘇聯的，雖然作出了一些局部調整，主要政策包括計劃經濟，工業國營，發展重工業和農業集體化。到了毛澤東晚期，他甚至想要超越蘇聯，向共產主義的理想躍進。儘管他是天縱英明，可是他完全不瞭解西方社會科學裏所説的可操作性，他也不瞭解，蘇聯的那一套并沒有經過長期驗證，是否可行是個未知數。現實是，計劃經濟作爲一個無所不包的制度是不具備長期可操作性的。結果不但蘇聯走進了死胡同，中國也同樣走進了死胡同。由於毛心急，中國陷入死胡同的時間還比蘇聯早了十多年。

      萬幸的是，被趕出領導班子之後，小平同志有時間思考問題，而他知道中國已經走進了死胡同，必須急轉彎，而且他仍然擁有足夠的魄力和威望來從事這件艱巨無比的工作。

      1978年11月，中共舉行第十一屆三中全會，通過了他提出的改革開放政策，放棄階級鬥爭，改爲以經濟發展爲核心。大陸隨即發生了天翻地覆的變化，其中既有迅速的生產力提升，也有五花八門的亂象，尤其是，爲了打破計劃經濟而推行的雙軌制帶來了普遍的腐化和通脹。對一個開始鬆動但依然貧困的社會，腐化和通脹就構成了巨大危機。

      也就在這段時間，整個八零年代，大陸思想界出現了前所未有的開放，學生首次接觸到西方的經典政治書籍，也有大批青年到美國和歐洲留學。不論是在國内還是在國外，他們腦洞大開之後，產生了一個共識，那就是，既然社會主義在中國失敗了，那麽，在全盤西化的兩條道路上就祗剩下了一條道路，那就是向西方學習，引進歐美的自由主義。

      是在這個共識之下，加上國内的通脹加腐敗的社會環境，學運在大陸上遍地開花，最後終於引爆了六四，而這幾乎打斷了中國向改革開放邁進的步伐。

走自己的道路             
     
      之所以會認爲自由主義是中國唯一可以走的道路，那是因爲年輕一代根本無法想象，中國還有第三條路，那就是走自己的道路，而鄧小平悟出的道理就是，中國必須走自己的道路。

      什麽是自己的道路呢？那就是基本政治結構不變，實事求是地發展經濟，在發展經濟的道路上，既然資本主義是成功的，那就引進資本主義，東亞四小龍的經驗是成功的，那就引進四小龍的經驗。引進不拘一格，全國各地都可以試點，進行它們自己選擇的模式，成功的就加以擴大，失敗的就抛棄。因爲走自己的道路沒有模式可以照搬，所以它是一個“摸著石頭過河”的過程。

      實質上，這條道路非常自然地引導出一個可能連鄧小平都沒有察覺的現實，那就是，它實際走上了原先被抛棄的“中體西用”的道路。

      中體不再是張之洞所説的“中學爲體”，而是以中國傳統的政治結構爲體，西用呢？西用就是在實事求是的基礎上把西方的任何好東西都拿來用。那麽，什麽是中國的傳統政體呢？它當然不是西方自由主義定義下的民主政體，它是具有“中國特色”的政體。

中國模式

      簡單說，中國傳統政體分爲兩大系統，一個是帝王世襲系統，另一個是選賢舉能的行政系統（官僚系統）。幾千年下來，這是一種非常穩定的政治安排。它的最大缺點出在帝王世襲系統。因爲世襲，皇帝可能殘暴，昏庸，年幼等而使朝政不修。皇位繼承也時常出現皇子之間，後宮，外戚與宦官等爭權與弄權的問題。

      可是，它的優點就在於，它把政權的爭奪局限在一個非常小的圈子裏，不至於擴散到整個國家，所以國家内部沒有分裂勢力，官僚的治理能力得以保存。衹有在外敵過於强大，或者國家徹底衰敗，才會導致改朝換代。即使改朝換代，分合之後，大一統的局面仍然得以維持。相對而言，羅馬帝國消亡後，歐洲就分裂成無數小國，結盟殺伐，爭奪權力和爭奪地盤的事件從未停息。

     中國的體制是打下天下的人坐天下，所以一旦坐天下，誰擁有政權就不再是問題，剩下的問題就是如何治天下了。自從漢朝的董仲舒獨尊儒家之後，治理天下也有了規範，那就是修齊治平，選拔賢能。帝王世襲制與精英官僚制的結合體——這就是中國獨有的政治模式。這個模式的特點就是：它具備很强的連續性和治理能力。  
           
      長期的歷史驗證還告訴我們，它還具有很强的可操作性。并且，這種政治安排，甚至可以説，是在中國人的血液中循環，是刻在他們的DNA上的，想要全盤更換，那就是自找苦喫，可能導致滅亡。它是老式的中國模式，在這個老模式的框架裏注入新内容，就是新的中國模式。

新的中國模式
 
      顯然，中共當局絕對不會認同我在這裏的敘述，并且多半不會認爲這篇小文是對它的點贊。這無所謂。其實，我認爲，他們接上了中國幾千年的傳統，是走對路了。

      現在，共產黨取代了帝王世襲制，基本上使權力鬥爭局限在黨内，縮小了鬥爭的範圍，而共產黨本身也是一個嚴格的精英體制，遠比一個皇室的控制更有效：它深入群衆，無遠弗届。國務院取代了過去的官僚系統，負責行政管理。兩個精英系統各司其職，有效互動，在很短的時間裏它做到了當年孫中山提出的“迎頭趕上”的號召，也即將做到毛澤東提出的“超英趕美”的後一半。

      爲什麽中國模式能夠使中國迅速發展，在短短的四十年中就趕超了上來呢？
      第一，它是集體主義，能夠進行頂層設計，制定長期目標，集中力量，有序前進，照顧全面，契而不捨。
      第二，它縮小權力鬥爭的範圍，鬥爭主要在黨内的高層中進行，代價很低，不會造成整個社會的分裂。
      第三，它專心致力於治理國家，政策有持續性，不像民主制，把社會上大量的精力和財力消耗在不事生產的競選活動上，并且因之製造社會分裂，政策因政黨輪換而左右搖擺等。
      第四，作爲全民的政黨，它不代表任何利益集團，它存在的目的是爲全民服務，而不是爲某些利益集團服務。
      第五，它徹底務實，向全世界吸收知識，人才和物資，并且有能力通盤調配資源，以達到最好的效果。
      第六，因爲它制定目標，所以在發生偏離目標時會很快自我修正，使它自我調整，自我糾偏的能力特別強，遠超過需要更換政黨才能改變方向的民主制度。         

中國模式會繼續演變

      正是因爲這個中國模式把權力問題在小範圍内解決，不像西方這樣把龐大的精力都放在爭奪權力上，所以，在很短的時間内，它在經濟，軍事，科技，文化，社會福利等多方面已經取得了巨大成就。這是西方爲什麽一定要在意識形態上否定中國模式的根本原因。

      中國模式還在繼續演變中。因爲它在過去四十年間不斷變化，使得西方學術界創造了幾十個不同的形容詞來描述中國模式。到底它會繼續演變成什麽形態，我們不得而知。不過，如果它能夠堅持實事求是，不斷自我改進的做法，那麽，相信明天必然會更好。中國模式是世界上少數堅持一黨治國的模式。鄧小平在提出改革開放的政策時就把重點放在“放權讓利”上。現在看來，如何在一黨治國的基礎上保障人民的個人權利，保證司法獨立，建立獨立的言論體系等，很可能是今後需要努力的方向。





       

                     
【起因】

美國眾參兩院在去年12月稍早先後通過了「防止維吾爾人強迫勞動法案」。拜登在12月23日簽署了「防止強迫維吾爾族勞動法」，美國政府強制相關的企業禁止採用來自中國新疆的商品，並且制裁新疆地區的官員，同時呼籲美國的盟國共同抵制北京冬奧。

美國政府寧可損失美國人民利益，也要貫徹立法制裁新疆產品，顛覆美國人只講利益的務實主義印象，這種意識形態重於資本利益的舉動，在美國歷史上首次出現。同時以「防止維吾爾人強迫勞動法案」政治化國際奧林匹克運動，不惜觸怒國際奧林匹克委員會，抵制北京冬奧。顯示美國面對中國崛起束手無策，已經陷入歇斯底里的瘋狂狀態，更值得中國警惕。

【反制】

目前已經有瑞士的「良好棉花發展協會」（Better Cotton Initiative，BCI），瑞典的跨國時裝公司 H&M， 美國的 Intel，美國的Walton 家族企業等在中國境內公開響應排斥新疆的商品，引起中國消費者的反制，中國政府也考慮執行中國的「反外國制裁法」。

現在中國政府禁止了BCI在中國活動，BCI 上海的辦事處已經關閉，有廿幾位中國職員抱怨失業，中國的棉織業公司都退出了BCI，國際上也有一些棉織業服裝公司如 Fila，Levi  等都退出了BCI 。

現在中國許多網購社交平台也把 H&M品牌統統下架，H&M中國總公司因為質量問題在2021年被罰22次　集團第2季營收跌28%，H&M上海旗艦店以及在中國核心商圈的部分門市已關門。而中國的國產知名服裝品牌，李寧和安踏等品牌的營收成績優異，趁機擴佔國內市場。

美國的 Walmart 及 Sam's Club 兩家企業同屬 Walton 家族，全球最大零售商沃爾瑪（Walmart）迄今 已經關閉了80多家中國店面，另外，其位於上海核心商圈的沃爾瑪旗艦店也將停業。 Walmart 在中國多次做違法販賣不合格商品的事，商譽崩落，中國消費者知識力量的抬頭，不接受外國公司在中國偸雞摸狗，高價販賣劣品，是促使Walmart 經營困頓的原因。 Walmart走下坡以後， Walton 家族轉而推出 Sam's Club替代，進場中國。

Sam's Club 本來生意旺盛，在中國有超過400萬付費的會員，它剛宣佈下架新疆的商品，立即引起中國消費者的反制，排隊要求退出會員，退還會費的隊伍排成長龍，現在Walmart  及 Sam's Club 超過400家門市的營運恐迎來全面抵制，中國消費者及社會意識的抬頭，不再接受外國公司在中國吃飯砸鍋，是促使 Walton 家族經營困頓的主要原因。

在此同時，德國的麥德龍集團（Metro AG）及法國的家樂福，則趁勢舉辦「歡迎新疆商品」運動，要趁機擴佔中國的市場。電動車Tesla 要在新疆烏魯木齊開設門市部，貼出標語「我愛新疆」。蘋果手機在新疆也不缺門市部。我們也見到西方卑恭賺錢的面目。

美國 Intel 的產品不是消費者的終端商品，情況一時看不出來，可是電腦業界正在計劃轉向美國的AMD採購CPU芯片，以及換用國產的CPU芯片如龍芯、飛騰、鯤鵬、海光、申威、兆芯等等。

【技窮】

美國執行「防止維吾爾人強迫勞動法案」的兩項反中手段，第一項是抵制新疆棉花。因為新疆棉花是世界最優質的棉花，在國際世場供不應求，叫嚷抵制的國際企業如瑞典H&M公司及美国耐克公司等都是新疆棉花的小用戶，用不用新疆棉花並不重要，才樂於作秀，而真正世界大的用戶都悶不吭聲，並不參與。所以抵制新疆棉花已經失敗。

第二項是抵制北京冬奧，拜登呼籲至今，看來只有盎薩族五眼聯盟，加上小跟班日本及立陶宛，共七國跟隨，而且運動員都要參加。比起美國1980年抵制莫斯科奧運，64國響應，運動員都不參加，美國的號召力已經江河日下而不自知。

【轉機】

憑一個莫須有的，捏造的新疆謊言，美國就能掀起排山倒海的反華風浪，我們要佩服美國及西方的邪惡無恥，提高警惕。

2016年以來川普發動，拜登繼承的反華仇中運動，華人眼見美國西方的邪惡無恥，尤其是美國的嘴臉，喚醒了中國自五四運動以來對美國的盲目崇拜，美國是被孫中山以來的中國高級知識份子用五彩花紙糊出來的花旗帝國，國人普遍認為天堂都在美國，地獄都在中國的夢幻現在終被喚醒，促成中國人民更加自信團結，這是中國的轉機。

BCI 這次遭到中國反擊之後，失去在中國區域的運作，中國不再承認BCI的認證，BCI 的會員散失了20%，中國是世界第一大棉花生產國，也是全球最大的棉花消費國，更是全球最大的棉花進口國，新疆棉花是世界最優最大的棉花品種，供不應求，用棉花抵制新疆，實為笑話。將來中國的棉花認證可能取代BCI。

瑞典的跨國時裝公司 H&M就是一家服裝品牌公司，被抵制以後，失去的市場馬上被國產的服裝品牌，如李寧，安踏取代，所謂服裝品牌只是一種崇洋心理，不要最好。

Walmart  及 Sam's Club不過是大型零售公司，全球250家零售企業中國共有16家上榜，其中8家進入前100強。中國沒有能力取代Walmart  及 Sam's Club的零售業務嗎？

美國 Intel 的產品以 CPU芯片稱霸世界，可是美國的 AMD的 CPU芯片幾乎趕上 Intel ，Intel 不再獨霸，而且中國不是不會生產  CPU 芯片，而是過去全球自由貿易下，不敵 Intel ，所以被限縮在生產量極小，佔不到國內市場，無力投資及改良品質，進展緩慢，如果利用這次 Intel 事件，迫使國內的電腦產業儘量採用國產CPU芯片，可能是建立中國自己CPU作業系統芯片的大好時機。

觀察與解讀

編者按：最近柳傳志事件、恆大事件顯示中共正在整頓多年來金融市場的抄家，堅定執政為民的社會主義初心，本文節錄自嗶哩嘩哩網站，目的是讓我們讀者了解這個事件，並不代表中美論譠支持作者觀點。

在力挺聯想柳傳志的陣營中，要說最積極、最有點名氣和份量的人物要數以下這三位：央視主持人白岩松，環球時報原總編胡錫進和飛象網CEO項立剛了。

而現在呢，這場輿論大戰還沒有結束，這三個力挺聯想柳八爺的急先鋒，卻一個個敗下陣來了，有的當了縮頭烏龜，再也不敢伸脖子了;有的倒掛著"鋼槍"落荒而逃，連頭也不敢回，跑了;有的連底褲都被網友扒的淨光，躲起來再也不露面了。

用網友的話來說：白岩松認"慫"了，胡錫進不"進"了，項立剛不"鋼"了。

2018年，因"投票門"事件引起的那場聯想被罵"賣國賊"的輿論風波時，央視著名主持人白岩松，利用央視那個高大上的平臺，力挺柳傳志，站在那寬闊的舞臺上，白主持仿彿就站在了道德的制高點，高舉著金話筒，一副藐視一切，小看天下的派頭，吹 "柳傳志和他的老朋友共同定義了'中國企業家'這五個字"，並誇 "他們幾位有歷史的功勳不為過"。

顯然，他是在力挺柳教父啊，他還攻擊有些年輕人是 "不知過去，不念未來，只知道一點現在的短視行為。 ”

真的不知道這位白大主持人你對柳家鋪子過去知道多少，未來又看到多少呢？ 你就如此看不上年輕人的理解能力嗎？ 別自作聰明了。 有句是怎麼說的，往往是 "高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明"。 尤其是自認為自己是「高貴者」而看不起普通人的人。

白大主持人這一次好象學乖了，在質疑聯想的輿論大戰中，一聲沒吭，徹底認慫了。 不知道大家發現他說什麼沒有，但是我沒有發現。 如果發現他再力挺聯想，網友早就給曬出來了。

在這場輿論大戰中，我只是看到胡錫進在他自己的微博上發了三篇文章，他的第一篇文章觀點很明顯，是借他請教所謂的專家學者之口，否定司馬南，並說 "對司馬南的道德評價，有褒有貶"，這位宣稱與司馬南是老朋友的胡總編，連人家的道德都評價了，這就有點不厚道了，不同意人家的觀點就說觀點的，怎麼扯上道德了？

還說司馬先生的述評有瑕疵。 儘管老胡在文章的遣詞造句上很謹慎，但都能看明白，老胡顯然是否定了司馬先生的質疑，反過來對聯想卻是"明貶暗褒"，最重要的是反對質疑聯想存在的國有資產流失問題，更反對進行追究。 因為，在胡大編輯看來，其一這是當時的歷史產物，是普遍存在的"原罪"，其二，這些民營企業做出很大貢獻，尤其是聯想發展到今天不容易，其三，害怕追究這一問題，會形成運動，造成企業家沒有安全感。 他為資本家考慮的很多也很長遠，唯獨不考慮全民財產的流失或被人侵吞。

老胡的文章一經發表，立馬招來鋪天蓋地的罵聲，這老胡不但不進行反思，隨後又在其微博發表了一篇 "社會應該反對激進和極端" 的文章，將反對他的人，將質疑聯想的網友統統稱為激進和極端的行為，並給扣上一個 "激進主義" 的大帽子。 你這種做法，是不是也很激進啊？

老胡有一點比白主持強，當時白是站在央視這個大平臺上對年輕人進行指責 "不懂過去，不念未來"，有點利用"公權力"力挺柳傳志，嘲諷年輕人。 而老胡卻是在自己的微博發表文章，指責反對他的人是激進主義。

但是，二者的手法和目是一致的，居高臨下，以教師爺的口吻來責斥別人，胡錫進在理論場上說不過別人了，就開起帽子工廠了。

不久后，胡錫進又在自己的微博上發表了一篇 "總結發言"。 開頭就力勸聯想的高管們降薪，這一篇很 "理中客" 的文章確實欺騙了不少網友，有的說 "胡錫進調轉槍口，力挺司馬南"; 有的說胡錫進發文章嚗出聯想一個"大瓜"。

其實，胡錫進在他這篇文章中，只是建議聯想的高管們降低一點工資薪酬，仍然是對司馬南質疑聯想 "國有資產流失"這個核心問題，持反對態度。 有些網友就是看不到根本問題，老是被表像所迷惑。

要聯想高管降點工資，能算是調轉槍口對聯想嗎？ 不是，這是對聯想高管的更高層次的 "關心和愛護"，這也非常符合胡總編一向對有錢人的態度，老胡多次寫文章勸有錢人：要低調一些，不要張揚，不要刺激窮人。

再說項立剛這個"上等人"，他可是在力挺聯想中鬧的最歡的一個，尤其是在鳳凰衛視組織的那一次關於聯想的 "一虎一席談" 的節目中，這位項大 "上等人"作為挺聯想的一方，其言行淋漓盡致的體現出"護主心切"。

常言道"有理不在聲高"，項立剛作為帶有傾向性觀點的一方，在雙方辯論時，有話就講，有理就說，將你的觀點和理由闡述明白不就行了，可這位項立剛卻不是這樣，而是擺出一副護主咬人的架勢：搶話頭，急赤白咧; 爭話筒，胡攪蠻纏。 對方一說話他就急得直跺腳，好象蠍子蟄了他的屁股一樣，誰說就與誰杠，誰反對他，他就跟誰急。 吐沫星子四濺，臉紅脖子粗。 有必要嗎，顯然有些不正常。 不知道的還將他當成柳家鋪子的人呢。

果然，事出反常必有妖。 經過網友的深扒，終於發現，胡大總編和這位項大 "上等人" 當法人的公司分別都與聯想的下屬投資公司，存在著利益關係，原來人家與聯想是個 "利益共同體"。

這一發現就像小小的一根針輕輕的一扎，就刺破兩顆高高地飄在空中的氣球。

於是，這兩個洩了氣的球就再也飄不起來了。 胡錫進的微博自12月1日發出那篇「總結式發言」后，就再也不碰 "聯想"的話題了，又去守衛他的 "輿論邊疆"去了。

而項立剛在11月25日發表了那篇「聯想國有資產流失？ 20萬的投資，千倍的回報，流失的是什麼？ "視頻，並於 "一虎一席談" 露過臉後，就再也沒見他對聯想的事吭聲。
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還是那句話，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
　

                         
       前一陣子，中國大陸發生了兩大桃色事件，一個是李雲迪，一個是張高麗。

       咱們先來聊聊李雲迪，想大家對他都不陌生，他十七歲（1999）那年獲得荷蘭李斯特鋼琴大賽第三名；次年更上層樓，在波蘭華沙十四屆肖邦國際鋼琴大賽中一飛衝天，拿下冠軍（金奬），值得一提的是，這個金奬已經多次從缺，因為很少人能夠過關。他和郎朗年齡相近，又幾乎是同時成名；李雲迪的琴技完全在國內“土法煉鋼”，郎朗後來到美國由洋人調教，雖然郎朗也得獎無數，但沒有一個奬是高過肖邦奬的，由此可見李雲迪的琴上功夫不是蓋的。
十月二十一日晚上，不知道李雲迪那一根筋不對勁，鬼使神差，花了一萬元（人民幣）去北京朝陽區某個小區嫖妓被公安抓個正着。這一抓，有分教，引起網民紛紛熱議，雖然也有少數人對李表達同情，但絕大多數都是殺伐之聲，人民日報和中央電視台都發表「黑白琴鍵，不容有黃」的短評，等於是火上澆油，接著就看到廣告商撤約，中國音樂家協會將李除名⋯，大夥兒有志一同，要把李鬥臭鬥垮。

       筆者對於中國政府處理這種事情，非常不妥：

      1，中國政府對於藝人行為的管控辦法，本人並無異意，但李雲迪是千錘百煉的國寶級大師，是否可以將功贖罪，從寬處理？中國政府對於大熊貓和東北虎等國寶級稀有動物的保護措施都如此盡心盡力，為什麼對李雲迪這個國寶級稀有人物竟出手如此兇狠？（難怪紐約時報報導，懐疑這是一場政治鬥爭）。

       2，看到網路上有這麼一個段子：「唐伯虎三妻四妾，還要到外面去“點秋香”，並沒有影響他作品的價值。李雲迪三十七八，沒有老婆，為了解決生理需求也點一下秋香，為啥要對他趕盡殺絕？」，筆者很同意這位樓主的說法。

       3，嫖妓完全是一個願打一個願挨的買賣，不值得鼓勵，但在中國這樣一個男女人口比例嚴重失調的國度，不失為一個解決社會問題的方法；所以嫖妓在中國並非重罪，只要刑拘幾天交些罰款即可。執法機關為了保護人權，應該為犯者保留個人信息，為什麼李雲迪被抓當天，他嫖妓的消息就鋪天蓋地傳開，執法機關如此侵害人權是不是值得追究？
       4，個人覺得，李雲迪這次栽了一個大跟頭，可以“塞翁失馬”來看待，俗話說“是金子總會發光”，何況李是一塊國寶。筆者建議雲迪老弟再回到琴鍵上，在藝術領域重新出發，找一個出色的經紀人，向世界藝術巔峰攻關。（鄧文迪阿姨是不錯的經紀人人選，她是世界媒體泰斗莫德爾的前妻，與世界許多政要關係非淺，而李雲迪是她寶貝女兒的鋼琴老師）。總而言之，李雲迪這次被轟得滿頭包，現在不是哭哭啼啼的時候，不忘初心，重新調整，不要再上電視那些不三不四的節目，多花點時間在琴鍵上，必能再次創造神奇！

       聊完了李雲迪，我們再來聊聊張高麗。

       大家對張高麗應該也不陌生，因為他曾經是中國七位領導人之一（政治局常委）。十一月二日夜，中國的網球名將彭帥在微博發表了一篇千字文，也等於是給張高麗的一封公開信，雖然文章只在微博上停留了僅僅二十分鐘被撤銷，但紙還是沒包住火，信的內容很快傳遍了全世界。彭的文章指出，十多年前，張高麗主政天津時，就在他老婆的守衛下，強迫她上了床；直到七年前，張高麗升官（政治局常委），突然中斷了一切關係；但是三年前，張高麗退休，又泒人來找彭帥，並如法泡製，同樣由老婆守衛，強迫彭帥上床，直到最近，彭帥發現張高麗可能又會和七年前一樣將自己一腳踢走，要求與張談判卻一直被放鴿子，一氣之下，才登上微博那篇文章。文章中，彭帥自責不是好人（的確沒錯），想死又沒有勇氣；最糟糕的是，彭帥由被迫上床居然上了癮，文章有一小段描述了她自己和那老傢伙在一起的「不亦樂乎」，有意無意之間透露了她想和守衛阿姨（張高麗老婆）爭正統（名分）的意思，而她怎麼鬥得過那個“母夜叉”，難怪會被再度踢開。

       這樣大的醜聞，沒有想到整個大陸媒體完全噤聲，真正豈有此理！毛主席曾說“造反有理”！彭帥從被羞辱到被拋棄，一肚子委屈，變成了“Me Too”會員，出來發表被性侵害的經過，文章居然被整個大陸的媒體封鎖，難怪會引發海外反華勢力推波助瀾，正如中美論壇前兩期水秉和大作「彭帥提出指控，大家滿地撿槍」所提及，美國反華政客成群結隊，想要把這個事件和新疆人權問題滲合一起，要借此事件杯葛冬運會，連國際網總都決定要取消明年在中國的賽事，許多世界級的網球好手和運動員也都出來聲援彭帥。

       筆者認為，老共處理這種醜聞，犯了以下幾點大錯：

       1，不應該讓媒體管控這種醜聞，因爲西方世界司空見慣，見怪不怪，美國前總統克林顿和川普在任內的性醜聞事件不也炒得風生水起，結果還不是不了了之；何況，張高麗並不是一把手，而且已經退休，「死豬不怕開水燙」，只要他本人悶不吭聲，做個“縮頭烏龜”，加上老婆能夠全心全力保護自己，肯定狂風暴雨之後，不還是是一個艷陽天。

       2，張高麗的官聲並不好，筆者問了好幾位大陸朋友，談到此君，都是搖頭嘆息，而且他主政天津時期，天津出現了幾件大事（如巨大爆炸案），到現在都還沒有查出真相；他那段時間居然還有空閒時間去強迫彭帥上床，老牛吃嫩草，摧殘民族幼苗（當時的彭帥可能還沒到二十歲），難道不怕損陰德，傷元氣？

       3，以全黨全國之力去保護一個不值得保護的高官，證明了老共「刑不上大夫」的官僚體系是確實存在的，這樣的做法如果做多了，一定會失去道德制高點，會同人民站在對立面，結果會令人非常失望和擔心。中國共產黨，是全世界最能夠，“自清”的政黨，希望老共能夠聼得進老夫凈言，不能再犯同樣的低級錯誤。

       由上面兩個桃色醜聞，一個不該被趕盡殺絕的國寶被輿論毀了，一個該被趕盡殺絕的高官卻仍然穏坐釣魚臺，看了事情的變化 ,心情感受真的是冰火兩重天！但筆者深信「因果報應」，不是不報，時間未到，張高麗走了那麼久的黑路，去“秦城”報到 ,可能只是時間的久遠罷了⋯。