#620 6/28 陳光宇 民進黨《108 課綱》的偽滿洲國身影 (上)

、前

自從李登輝主政啟動教改,由1999年的《88課綱》到2019年蔡政權的《108課綱》,在教育層面進行文化台獨的奠基工作。藉反中、去中、脫中,企圖剝離台灣與大陸在文化、歷史的血緣連結,企圖洗腦台灣青少年,幻想一個擁抱海洋、擁抱荷蘭、擁抱日本,與中國歷史無關的多元新興海洋民族。

蔡政權的《108課綱》無論在精神、用語、方針、及目標各方面都明顯有師承偽滿 洲國《新學制》的痕跡。民進黨的反中戀倭情結只能從近代倭日武力侵華與文化教育的殖民歷史以及東亞大陸的地緣政治來分析理解。

《108課綱》的源頭是1937年頒布的《新學制》。它及其他倭日傀儡政權的教改課綱都服務於倭日「血腥雙手」的地緣戰略與「殭屍殖民」的教育政策。民進黨的《108課綱》還引入「民主、多元」、等所謂普世價值元素,冀望借倭美之力在文化台獨基礎上,進可以達成政治台獨,退可以借「中華民國」之名,割據一隅。

貳、民進黨教改課綱 1991-2024

筆者曾經寫過文章討論「殭屍化殖民」現象2。「殭屍化殖民」指被殖民者完全忘卻自身的文化民族背景,心悅誠服的追隨殖民者的意志,失去自我,彷彿行屍走肉的殭屍。李登輝是倭日「殭屍化殖民」極為成功的樣品。他曾說「我接受正統的日本教育,當然也深受日本傳統的影響。我向來熱衷研讀日本思想家和文學家的著作,所以日本思想對我影響很大」。又說 「殖民地時代日本人留下的東西很多,日本在台灣所做的一切都值得在歷史上好好記上一筆,一定要讓台灣青少年知道日本人曾經在這裡做過了不起的事情。」1988年蔣經國去世,李登輝順位成為中華民國總統。掌權之後,潛伏在他腦中的「殭屍化因子」蠢動顯形。1996年他啟動教改,提出《88課綱》。其後民進黨掌權,以切香腸方式,陸續推出新的課綱版本。筆者先將台灣近30年推行的主要課綱簡列如下:

李登輝時期《88課綱》:1999年發布,重點是用杜正勝的「同心圓史觀」來「認識台灣」3。強調台灣是各種族群跨海而來建立的多元文化社會。中國與荷、西、英、日等都是台灣多元文化中的一支。而真正引領台灣邁入現代化社會的是合法治理台灣的日本帝國。《88課綱》是「切斷由中國之母哺乳台灣之子的生命臍帶」4的第一刀。

陳水扁時期《98課綱》:將台灣史脫離以中國為主體的本國史,以「中國史」的名稱取代「本國史」。將台灣稱我國,將大陸稱為中國,形同另一個外國。這個課綱又稱三段史(台灣史、中國史、世界史)課綱。馬英九時期《104課綱》:馬英九想要撥亂反正,進行課綱小幅度修改,例如將台灣與中國史合併稱為本國史。引發特定團體反彈,發生高中生包圍教育部事件,最後教育部決定新舊課綱版本並陳。

蔡英文時期《108課綱》:2019年出爐,將《98課綱》的三段史改為:台灣史、東亞史、世界史。正式刪除中國史。所以小學沒有中國史,高中併入東亞史,中國史被抽空虛無化。另外「台灣地位未定論」正式寫入課文,「兩國論」或「一邊一國論」寫入課文5。台灣歷史從此與中國無關。

中華民國憲法的一中原則6,在《兩岸人民關係條例》7中清清楚楚的規定:台灣與大陸地區是同屬一個中國的兩個地區。孫中山先生遺囑開宗明義:「余致力國民革命凡四十年,其目的在求中國之自由平等」。然而30年從李登輝、陳水扁、蔡英文到賴清德的課綱教改,欺宗滅祖,完成了台獨建國的洗腦工程計劃。令人驚異的是這四人居然能夠披著中華民國的外殼,一本正經的面對著孫中山先生遺像與中華民國憲法宣誓就職。這實在是最為諷刺的三十年目睹台灣政治怪現狀,這是民進黨徒對台灣人民撒的最大謊言。

參、偽滿洲國教改課綱(1905-1945

由李登輝主導開啟的台灣課綱教改,其來也有自,不是無中生有。民進黨課綱在精神上師承當年倭日在「偽滿洲國」所推行的「殭屍化殖民」政策,在方法目標上是用來實施從教育層面徹底「去中」的洗腦工程。偽滿洲國是倭日在東北建立的傀儡政權(1932-1945。原為共和政體,1934 年改為君主立憲,以溥儀為帝。倭日借「僞滿政權」之手,進行去中的第一步是廢止原有教科書。在1932年的四個月內,焚燒教科書即達650萬冊。其他只要是商務印書館、中華書局發行帶有中國意識的書籍,均被查禁焚燒8。1937年偽滿洲國頒佈《學制要綱》,又稱《新學制》。偽蒙疆聯合自治政府與冀東防共自治政府也依照《新學制》頒布類似課綱。9

《新學制》規定的教育方針是「遵照建國精神及訪日宣詔之趣旨,以咸使體會日滿一德一心不可分之關係及民族協和之精神,闡明東方道德,尤致意於忠孝之大義,涵養旺盛之國民精神,德性,並置重點於國 民生活安定上所必需之實學, 授與知識技能, 更圖保護,增進身體健康,養成忠良之國民,為教育之方針。」 《新學制》規定有教科書編審部,主任必為倭人,編審多為倭人。編纂原则是:「日滿親善」、「王道樂土」、忠於皇帝陛下、信奉天照大神。例如《日語的學習》這一課裡,寫道:「我國和日本一德一心,我國建國後在短時間內能得到發展,是因為受到了日本的正確指導。 我們尊奉日本為天皇陛下,並且日本是在世界上文明程度最高的國家。 日本國民是真心侍奉天皇侍奉國家最優秀的國民。」

偽滿洲國及其他傀儡政權的中小學教科書都有如下特點:(1)去中國化:宣揚滿洲人不是中國人。(2)篡改歷史:宣揚滿洲國政權的成立是順應東北各地自發的民意,旨在建立「努力治安,使三千萬民眾享受最大幸福的新國家」。(3)稱頌日本:推廣日語替代漢語以達到語言同化,強迫東北青少年和兒童朝拜日本神靈、君主,在心理上將日本民族神化。

1936年茅盾主編的《中國的一日》,收集民國25年5 月21日全中國各地讀者當天的生活紀錄。有一篇亦民寫的《一封來信》(頁476-478),其中有一段言及倭日佔領區的教學情形:「中日『滿』共存共榮為主要精神,以演(消)滅中國人的民族意識為終極目的,對於過去的國恥史料不是歪曲事實,就是一筆抹殺。中學教科書雖然暫時採用舊本,但也被改得缺頭斷腳的不像樣了。這就是亡國人民所受的教育!」

將《108課綱》與偽滿洲國(包括偽蒙疆區政府、偽冀東區政府)的課綱教科書作一比較,發現二者在的精神內容頗多相似之處:其一是「去中」,民進黨課綱在強調「台灣人不是中國人」,偽滿洲國課綱在強調「滿洲人(或蒙古人不是中國人」); 其二是篡改歷史,或淡化特定的史實;其三是「倭影幢幢」。偽滿時期直接公然歌頌日本文明,推行日語教育,為了將來完成日滿合併先作輿論準備。到了《108課綱》時期,雖然民進黨徒高喊日台一體,恨不得「日台生死與共」,但是二戰之後,日本淪為美國控制主導的「非正常國家」,民進黨徒只能在課綱教科書上緬懷「日殖」有功,歌頌八田與一。

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2 則留言

  1. 讀陳光宇的文時我警覺,我對九一八事件和滿州國的歷史的記憶有點模糊了。去複習之後不勝唏噓。
    我不反對降低為我們上一代復仇的情感, 容許我我們對現代的日本人以一般的審愼態度交友。我也有不少長期而可靠的日本朋友。但我坦言我們對於上一代人所經歷的教訓必須牢記。對我尤其重要的是經由回觀歷史而洞識侵略者的策略和手段。
    中國人是一個以文化傳承包容而塑造出的民族。語言文字,習俗和道德觀念成為共同的親和性。我在美國,歐洲,中國大陸,日本,韓國,等地遇到萍水相逢的當地中國人都視我的為同胞。我是台灣長大的外省人,每次回台灣都倍感親切。這種中國人特有的相互親和性,其原動力是歷史上連綿的不斷的中國文化。中國文化並非一成不變的,有機性進化是必然的。雖然演化不斷,中國文化中的語言,文字,習俗和道德觀念仍有貫穿性。
    但若是出於政治動機對文化的削減,文化將進入退化性的演變。例如刪除對於文學和勵志的教育是增還是減?

  2. 李登辉曾说,他在“1949年以前是日本人”; 于朱德兰所著的《台湾慰安妇》第 204 页有 1944 年 2 月 23日《台湾日日新報》登载的照片,照片的解说是在日本京都帝大农经系就读的台湾青年岩里政男(李登辉的日文名字)血书志愿入营参战。

    奇怪的是,这样的人怎么会被蒋经国选为继承人?

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