前些時，有幾位社友去西藏旅遊，回來發表了幾篇𨔼記，筆者剛剛從大陸旅遊回來，也發表一些自己的一些旅遊觀感吧 。我喜歡把去大陸旅遊譬喻是吃燒餅油條，久不吃又想吃，但吃了以後又縂會有些反胃和不舒適的感覺。
我和內子二人，擬定一個旅遊行程，洛杉磯飛北京，辦一些私事後次日飛武漢，參觀黃鶴樓和東湖公園然後坐動車去宜昌，搭乘總統八號遊輪上行到重慶，遊大足石刻，乘坐高鐵去成都，參加樂山大佛和峨眉山旅遊，之後坐飛機回北京再回來美國，全程兩個星期。
武漢，成都，重慶和三峽，筆者個人早在三十年前就去過，那時修大壩正在熱烈討論爭議中，當時筆者就許願，希望大壩工程修好，要重逰一次三峽，這次的安排，算是完成了個人的願望。當年搭乘的是渝江輪，除了幾間有床鋪的二等艙外，其餘是三等艙，乘客們人擠人躺在甲板上，好像被販賣的黑奴一樣；如今的總統號𨔼輪，客房如同旅館房間一樣，裡面廁浴俱全，非常舒適，船上有大餐廳，劇院，健身房，游泳池，遊客大多數是大陸各省來的，外賓人數可能不及兩成，中國人三十年來，從貧窮困苦到富裕小康，由三峽過客可以看出一些端倪。
三峽大壩工程的宏偉令人震撼，三峽人家和神農溪風景的秀麗令人神往，白帝城的歷史背景，酆都鬼城的傳奇故事，三峽四天逰確實不虛此行。但大壩對生態環境的影響是確定的，至少你我再也沒有機會去感受「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」那種詩情畫意了。黃鶴樓，大足，樂山，峨眉山的風光，如果讀者們有興趣可以去百度一下，筆者就不一一陳述了，因為那些不是我寫文章的重點，我想寫的主要是一些旅遊的感受。
中國這些年推行的扶貧工作，少數民族受益是顯著的，這次旅程中，從山峽景區內的土家族，峨眉山區的彝族人民交談中，知道他們心裏對中共是感恩戴德的。少數民族多數是農民，中共建黨之初，就是要解決中國的農民問題，扶貧項目可能是這個政策的延伸吧。
有句俗話，「江山易改，本性難移」，中國人民素養的進步是遠遠跟不上整個國家在硬體方面的進步；講話的尖酸，看人的白眼，爭先恐後，喧嘩吵閙，仍然隨處可見，但可喜的現象是年輕一代，言行舉止較前幾年有了很大進步，禮貌，讓座，當自願者在街頭服務已經成為風氣，中國成為文明社會的日子應該不會太遠了。
中國大陸有一個奇特現象，就是一般人民族主義高漲，認為「老子天下第一」，但也有很多人表現非常崇洋，小黃毛頭到處都是，許多人身上T恤上印的是不知所云的洋文，真的是人各有志？每次來中國，我都會想到錢鐘書「圍城」裡的那句名言：「城𥚃的人想逃出來，城外的人想衝進去」，是的，有許多外國人到中國旅逰經商闖天下，但更多的中國人，無論窮富，都想盡辦法要到國外去安身樂命，不願留在國內做「中國夢」，這種現象的確有相當程度的諷刺性。從「圍城」想到「危城」，中國雖然已經是超級大國，但內有藏獨，疆獨，臺獨，港獨等分裂勢力，外有西方國家的虎視眈眈，危機四伏，如果不靠老共的堅強組織和它強大動員能力，中國是沒有辦法繼續保持進步強大的。
離開大陸和臺灣久了，回到那兒總有點既熟悉又陌生的感覺，每次到大陸和臺灣，都有一種同樣的感覺，就是那兩個地方的人都沒有把我們當自己人看待；回到我們落地生根的美國才有一份真正投入的安逸，但除了納稅投票之外，又總覺得美國並沒有完全接受我們。像我們這一群在大陸出生，在臺灣成長，在美國終老的所謂「最後的內地人」，被認為是失落的一代，但筆者並不認為我們失落，反而認為我們是最幸運的一代，幼小時逃離大陸，躱過了共產黨的三反五反，在國民黨統治下，在臺灣享受了苦中有樂的青春歲月，在美國最强盛的大時代（great society )來到美國打拼，上天給我們的安排是一個接一個的好運；我們這群三不像的人，使我聯想到有一個三不像的神獸「麒麟」，我們這失落一代，何不稱自己為神人呢？據說神獸麒麟出現處必有祥瑞，憑著我們對大陸，臺灣和美國的感念和熱愛，以我們神人的視野作出努力，應該對三地的互相理解會有神助，也許會為美國，大陸和臺灣帶來一片祥瑞呢⋯⋯。
我和內子二人，擬定一個旅遊行程，洛杉磯飛北京，辦一些私事後次日飛武漢，參觀黃鶴樓和東湖公園然後坐動車去宜昌，搭乘總統八號遊輪上行到重慶，遊大足石刻，乘坐高鐵去成都，參加樂山大佛和峨眉山旅遊，之後坐飛機回北京再回來美國，全程兩個星期。
武漢，成都，重慶和三峽，筆者個人早在三十年前就去過，那時修大壩正在熱烈討論爭議中，當時筆者就許願，希望大壩工程修好，要重逰一次三峽，這次的安排，算是完成了個人的願望。當年搭乘的是渝江輪，除了幾間有床鋪的二等艙外，其餘是三等艙，乘客們人擠人躺在甲板上，好像被販賣的黑奴一樣；如今的總統號𨔼輪，客房如同旅館房間一樣，裡面廁浴俱全，非常舒適，船上有大餐廳，劇院，健身房，游泳池，遊客大多數是大陸各省來的，外賓人數可能不及兩成，中國人三十年來，從貧窮困苦到富裕小康，由三峽過客可以看出一些端倪。
三峽大壩工程的宏偉令人震撼，三峽人家和神農溪風景的秀麗令人神往，白帝城的歷史背景，酆都鬼城的傳奇故事，三峽四天逰確實不虛此行。但大壩對生態環境的影響是確定的，至少你我再也沒有機會去感受「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」那種詩情畫意了。黃鶴樓，大足，樂山，峨眉山的風光，如果讀者們有興趣可以去百度一下，筆者就不一一陳述了，因為那些不是我寫文章的重點，我想寫的主要是一些旅遊的感受。
中國這些年推行的扶貧工作，少數民族受益是顯著的，這次旅程中，從山峽景區內的土家族，峨眉山區的彝族人民交談中，知道他們心裏對中共是感恩戴德的。少數民族多數是農民，中共建黨之初，就是要解決中國的農民問題，扶貧項目可能是這個政策的延伸吧。
有句俗話，「江山易改，本性難移」，中國人民素養的進步是遠遠跟不上整個國家在硬體方面的進步；講話的尖酸，看人的白眼，爭先恐後，喧嘩吵閙，仍然隨處可見，但可喜的現象是年輕一代，言行舉止較前幾年有了很大進步，禮貌，讓座，當自願者在街頭服務已經成為風氣，中國成為文明社會的日子應該不會太遠了。
中國大陸有一個奇特現象，就是一般人民族主義高漲，認為「老子天下第一」，但也有很多人表現非常崇洋，小黃毛頭到處都是，許多人身上T恤上印的是不知所云的洋文，真的是人各有志？每次來中國，我都會想到錢鐘書「圍城」裡的那句名言：「城𥚃的人想逃出來，城外的人想衝進去」，是的，有許多外國人到中國旅逰經商闖天下，但更多的中國人，無論窮富，都想盡辦法要到國外去安身樂命，不願留在國內做「中國夢」，這種現象的確有相當程度的諷刺性。從「圍城」想到「危城」，中國雖然已經是超級大國，但內有藏獨，疆獨，臺獨，港獨等分裂勢力，外有西方國家的虎視眈眈，危機四伏，如果不靠老共的堅強組織和它強大動員能力，中國是沒有辦法繼續保持進步強大的。
離開大陸和臺灣久了，回到那兒總有點既熟悉又陌生的感覺，每次到大陸和臺灣，都有一種同樣的感覺，就是那兩個地方的人都沒有把我們當自己人看待；回到我們落地生根的美國才有一份真正投入的安逸，但除了納稅投票之外，又總覺得美國並沒有完全接受我們。像我們這一群在大陸出生，在臺灣成長，在美國終老的所謂「最後的內地人」，被認為是失落的一代，但筆者並不認為我們失落，反而認為我們是最幸運的一代，幼小時逃離大陸，躱過了共產黨的三反五反，在國民黨統治下，在臺灣享受了苦中有樂的青春歲月，在美國最强盛的大時代（great society )來到美國打拼，上天給我們的安排是一個接一個的好運；我們這群三不像的人，使我聯想到有一個三不像的神獸「麒麟」，我們這失落一代，何不稱自己為神人呢？據說神獸麒麟出現處必有祥瑞，憑著我們對大陸，臺灣和美國的感念和熱愛，以我們神人的視野作出努力，應該對三地的互相理解會有神助，也許會為美國，大陸和臺灣帶來一片祥瑞呢⋯⋯。
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