喬治，顧屏山博士是我的「網路」朋友。喬治於2024 年 9 月 24 日在匹克球場（Pickle ball）摔倒導致頭部受傷去世。我從網路友群那裡得知了這個可怕的消息。 我們深感悲痛。對我來說，喬治是個遠方的熟人，但在國際事務上卻是個相互感应的朋友。我們是晚年透過網路認識的，所以我們是「網友」。因此，我想透過我的網路專欄，將這篇《紀念喬治》的文章分發給所有的網友。
 
我不讃同互聯網上如雨後春筍般湧現的“多管閒事的”社交應用程序，但我和喬治之間的聯繫要歸功於LinkedIn。 George Koo <[email protected]> 於 2016 年 2 月 24 日星期三發送了 “嗨 一飛，我想加入您的 LinkedIn 網絡”，這是我們更緊密聯繫的開始。我選擇透過電子郵件和網路討論群組直接與喬治交流，而不是透過Linkedin 頁面，因為它是為我过去的技術工作（IBM　Watson 研究工作和研究生时出版物）而建立的，这些工作早在網路到來之前就已發表。喬治是一位著名的英文地緣政治文章作家，至少在華裔美國人心中是如此。根據我對喬治出版物的追踪，自1993 年以來，他在網頁上撰寫了超過596 篇文章，並被他自己分類為48 個主題領域，其中排名前七的類別是美中關係（279 篇） 、中國（175 篇）、美國政治（151 篇） ）、歷史與文化（68）、台灣（60）、美國的種族问题（56）與經濟學（56）。我對中美關係和美國政治的深度关切始於2008-10年左右，喬治的工作是我后來對國際事務写作感興趣的因素和影響之一。
 
雖然喬治沒有列出他所有論文的發表地點，但據我所知，他有很多論文發表在報紙和期刊上。最值得注意的是，喬治在《亞洲時報》上發表了很多文章。喬治在 2008 年變得最多產，那一年喬治已經 70 歲了，寫了 49 篇論文。當我清楚了解名叫喬治的许多網路通讯人（其中有曹、羅、楊等幾位朋友，都常发表意见）的背景之後，我才开始收集、閱讀和討论喬治的許多論文。我記得我曾與喬治就克萊德·普雷斯托維茨(Clyde Prestowitz) 的新書《世界顛倒了：美國、中國和全球領導力的鬥爭》進行通信，喬治在《亞洲時報》上發表的一篇出色的書評，克萊德的书是2021 年出版的第一本關於美 中關係 的書。喬治讚揚了普雷斯托維茨對重商主義（Mercantilism）的解釋，以及他對美國如何從歐洲「進口」技術並發展製造業以在世界市場上競爭的誠實描述。日本、韓國、台灣和中國也都複製了這個過程並取得了成功。喬治不同意普斯托維茨對美中關係的零和觀點，這造成了人們對中國会取代美國成為全球霸主的偏執概念。喬治也質疑普雷斯托維茨稱中國共產黨是列寧主義政黨，暗示其壓迫人民，並用欺騙加入世貿組織。其实中國的勤劳努力和遵守規則卻被忽視了。
 
我很同意喬治在上述他的書評中的觀點，也同意喬治對中國「一帶一路」倡議的看法。碰巧我在2021 年春季出版了我的第七本書《中美之間有計谋的競爭（ISBN：9798706380427）》，這本書觸及了普雷斯托維茨和喬治在書評和回復中討論的許多問題。我對喬治對我的書的看法非常感興趣，這應該會讓他對我说的‘有機觀點’有更深入的理解。於是我和他溝通並提出送一本我的書请他看。 2021 年 5 月 14 日，喬治的第一封即時回覆是英文邮件：“你的書今天到了，我已經開始審查內容。首先，我向你致敬。利用強制居家期間組裝這本書，您確實將新冠病毒的封鎖時間真正發揮了建設性作用。其次，我看到我們是同路人，在退休之際，我們以不同的方式努力幫助美國大眾更了解中國。不幸的是，美國普遍存在的反華情緒如此強烈，我們面臨著一個艰难的挑戰。” “在瀏覽你的書時，我確實注意到不只一處出現了拼字錯誤。孟晚舟的英文名字是Sabrina Meng。你用l其他一些以 S 開頭的名字。” “如果您願意花一些時間，您能否詳細說明一下你的『有機觀點』的含義。我理解你所說的主流媒体及其偏見的含義，但我想了解你對有機觀點的完整定義。謝謝你寄給我你的書。當我讀了更多你的書后，我會再次與你聯繫。最好的，喬治”
 
喬治是一位非常嚴謹的政治評論家和作家。除了在國際事務中的同好之外，我們還有一些共同的背景。我們都出生在抗戰時期的戰地重慶，二戰後去了台灣，然後在美國留學並定居。他接受過化學工程師的教育，而我則接受過電機工程師教育。尼克森訪華後，他對美中關係產生了興趣。三十多年來，喬治利用他的技術知識、雙語語言技能和文化背景搭建了美國和中國工業之間的许多橋樑。我們的另一個相似之處或許是，我們都在70歲時投入了更多的精力來分析和評論國際事務，尤其是中美關係。一些哲學家認為70歲是開始第二次生命的年齡。如上所述，喬治最多產的一年是 2008 年，寫了 49 篇論文。喬治的寫作生涯非常有條理，他的網站包含他所有的 596 篇論文，對於所有對中美關係感興趣的人來說那是非常寶貴的資源。也許我较懒想讓美國國會圖書館管理我的論文，所以每年匆忙出版一本書。喬治立志想要对世界做出正面改變，他用自己的方式做到了。他的工作、職業和著作啟發了我，也將激勵許多其他人，特別是那些透過網路進行交流的人。
 
喬治畢業於麻省理工學院和史蒂文斯理工學院，是C100 委員會的成員，身後留下了妻子梅、姐妹海倫和琳達、孩子們、丹尼斯、道格和阿麗莎以及七個孫子。喬治已經度過了充實的八十六年岁月，我們是他生命中的朋友，無論是互聯網還是其他方式人们都會深深地記住他。
 

寫這篇文章的時候正值台灣光復節，一個台灣人擺脫日本殖民壓迫的重要日子，遺憾的是它已經是被台灣近期的執政者故意忘掉的日子。 與此相關的是月前國安局給立法院外交及國防委員會的一份文件內容的被公開，其中提到大陸對台統戰手法，以文化等軟性議題包裝，透過推辦兩岸交流降低政治敏感性，“提高對中華民族與中華文化的認同”。 文字間似乎把這個認同看成是毒蛇猛獸。  

在世界秩序進入重組的時刻，台海隨時可能爆發戰爭的時刻，台灣當局刻意製造的“去中國化”政策必然將給島內人民帶來災難，而他們的做法也不符合美國人民的利益，最終會導致所仰仗的美國拋棄台灣而去。 台灣當局的“去中國化”就是拋棄玉碗，四處乞討，是頭殼壞去。

歷盡劫波正在復興的中華文明

承載文化的內在結構和思想就是文明，所以台灣當局擔心的是台灣民眾對中華文明的認同。 中華文明的獨特處是，它是唯一的、歷經時間考驗的、連續的世界古老文明。 它茁壮於2500年前的春秋時期，而能歷經許多考驗並且被入主中原的所有遊牧民族認同，必定有它獨特的優點。 然而，長期成功也带来失敗，它未能發展出現代科學，導致生產力的落後，因而中國被西方列強入侵，淪落成半殖民的慘境。

為了救亡圖存，許多英傑希望透過學習西方的道路來重振中華。 國民黨選擇了美英的道路，而共產黨則選擇了蘇聯式的共產主義，在這過程中都走了許多彎路，但是有一個共同點就是在一段時間段里，許多接受西方教育的人們對中華傳統文明采取否定的態度，如文革時間的大陸，和後李登輝時代的台灣。

如今，經過幾代人的犧牲奮鬥後，大陸的物質文明在很多方面已經趕上西方，有些甚至領先世界。 以民生主義所包含的食、衣、住、行、育、樂各方面舉幾個例子：

大陸糧食總產量及肉類總產量，從1949年的2264億斤及220萬噸增加到2023年的13908億斤，增長5.1倍，及9641萬噸，增長43倍。 今天人民不僅不愁吃，而且追求吃得好和精。

1949年，大陸生產18.9億米棉布，人均3.5米，還做不了一套成年人的衣服; 2024年的中國，每年可以生產超過700億件衣服，相當於可以為世界上每個人提供約8.75件衣服。今天大陸人民普遍追求穿的有個人特色，所以唐裝、漢服廣受歡迎。

在住的方面，1949年城鎮人均只有4.6平米，2023年達到40平米。 1985年我訪問上海時就有深刻的體會，不僅是面積小，而且品質差，缺乏現代廚房和廁所設備。 由於交通不發達，當時有一句話：寧要浦西一張床不要浦東一棟房。 如今，浦東已經是處處高樓，繁華無比。

在行的方面更是天翻地覆的變化，以鐵路為例，1949年時只有2.1萬公里，如今已超過16萬公里，而且橫穿凍土區的西藏和沙漠區的新疆，這是多麼偉大的世紀工程。 當我乘坐青藏火車經過海拔最高點（5072米）的唐古拉山時，看到了在茫茫冰原上所設立的，為了保護凍土穩定的種種工程設施，為了維護列車安全的護路警民，想到了長達60年為修建此路而默默付出的研究、設計和施工人員，不禁發出自內心深處的崇高敬意。

大陸高速公路建設開始於1984年，比美國晚了40年，第一條完工的是1988年10月運營的滬嘉高速公路，迄今總里程18.36萬公里，是世界第一。 中國內地第一條設計速度350千米/小時級別的高速鐵路是2008年8月1日開始運營的京津城際鐵路，比1964年日本的新幹線整整晚了44年，但是今天大陸的總里程已經超過4.6萬公里，超過全世界其他國家的總和。

教育方面，1949年大陸僅有5萬人擁有大學學位，而今天有7000萬人，約佔總人口的5%，這對中國的發展提供堅強的基礎。 一個例子是從電視上的轉播可以看到中國的衛星控制中心的技術人員大多數是40歲以下，而美國則普遍是50歲以上，哪個國家會發展的更快呢？

在體育方面，除了男子足球以外，各方面都有驚人的進步。 記得小時候，我們總覺得游泳和田徑中國人都沒戲唱，但是今天的中國游泳隊是世界前三，田徑場上也是亞洲第一，並在一些領域衝擊世界。 即使在重量級的拳擊賽，大陸的張志磊也在衝擊金腰帶。

中國的娛樂業也在崛起，《黑神話：悟空》於2024年8月20日正式發佈，發佈當天，該遊戲同時在線用戶數（PCCU）排行榜第三名，並在敘事驅動遊戲類別中排名第一。 而大陸電影「長津湖之戰」在2021年票房超過60億元人民幣，成為當年世界第一，最近伊朗當局，也許是為了團結人心，公開放映該片，也得到了伊朗觀眾的熱烈共鳴。

在物質文明取得顯著的全面性的成就後，更重要的是大陸官方和民間對中華文明的回歸，最近的一個例子就是歌手“刀郎”的演唱會熱潮。他因大陸歌壇既得利益階層的打壓，而遠離江湖十餘年專心於創作，他再次出山，所到之處得到群眾現象級的歡迎，為什麼？ 我認為不完全是因為他的歌喉，主要是他的歌詞所代表的意境和歌曲的獨特旋律，最重要的是他的真誠和鄉土。 刀郎是當代最有意境和文學深度的“中國風”藝術家，他帶回了大陸歌壇久違的“中國魂”，也得到了群眾的共鳴。

中華文明和價值觀能夠經歷大陸文革十年的摧殘而復興，在臺灣豈是少數忘祖的台獨分子所能斬斷！

珍惜中華文明的玉碗才能和平繁榮

在我成長的時候一直敬佩本省人是中華文化的最好傳承者。 本省人，即使一些台獨工作者，自稱是河洛人，普遍都知道他們的祖先堂號，如隴西李氏、敦煌洪氏、義門陳氏，等等。 而外省人，由於我們的父母輩，早年離家受西式教育，加上歷經戰亂，往往不重視甚至忘了祖宗堂號。

此外，本省人的拜拜習俗，不僅加強了社區感情，更保存了中國社會對有功於社稷的先賢們的尊崇，傳承了傳統根脈。 小的時候也常困惑，為什麼本土的信仰會被掛上迷信的標籤，而基督教卻不是迷信？ 這也反映了當時精英西化後對本土文明的歧視。

大陸改革開放後曾經普遍尊敬台灣人對中華文明的傳承，所以有很長的一段時間台灣的文藝作品在大陸有很大的影響力。 如果，繼續透過合作交流下去，兩岸的政治問題必定可以和平解決。 不幸，台灣走錯了路，採取“去中化”的政策，這是逆世界大勢的作法，不可能會成功。

在歷經8年的全方位對中國施壓而中國卻越來越強，今天美國兩黨精英已經形成共識，必須找出新的與中國和平共處之道。 不論誰當選美國下任總統，這都是唯一的選擇，因為客觀的形勢就是如此。 預期美國大選後，如果選票接近，美國可能會爆發激烈的內部衝突，而中東、俄烏衝突也極可能會更加激烈，依靠美國來挑釁大陸是自取滅亡。

大陸今天有能力用武力解決台灣問題，但是大陸追求的是和平崛起，只要台灣不沿著分裂的道路越走越遠，大陸可以等。 台灣必須珍惜中華文明的玉碗而不是想拋棄它換西式碟子向西方乞討，這才是解決兩岸危機的第一步。





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