在中美论坛第104期看到北京大学徐勇先生正在努力推动《琉球学》的研究和学科体系建立的信息，感到这是一项伟大的举动。
  
进入21世纪的今天，在全体中国人一致致力实现中华民族伟大复兴的这一重大历史时期，琉球学诞生和理论体系向新层次发展的时机已经成熟。就历史进程来说，自元朝结束以后到今天的历史，中国的综合国力达到了历史上空前的水平，有能力用我们的实力恢复中华固有领域疆域。
  
琉球学，与很多历史学术体系很不一样，它带有历史上最沉重的历史背景，也是中华民族近代遭受外敌和列强侵占的苦难的象征。在19世纪下半叶，日本侵占和吞并了中国的藩属国琉球国，进而迅速发动了吞并朝鲜半岛的甲午战争，由于大清国的失败而被迫签署丧权辱国的《马关条约》。马关条约使我国的辽东半岛和台湾岛沦为日本的殖民地。这在地缘战略上，可以说中华大国的海防已经无存，外国战舰可以随时进出中国的内河航道，而中国的海岸线则任何国家的舰船都可以自由游弋。日本的胜利，使他们产生了田中内阁所制定的吞并整个中国以至全亚洲，全世界的“宏伟雄心”--田中奏则：其核心就是要征服中国必先征服朝鲜，征服朝鲜，就征服了满洲，征服了满洲，就征服了中国，而征服了中国，才能征服世界。
 
而1904年日俄战争后，日本实现了初步征服满洲--既中国东北，在九一八事变后，几个月之内就占领了全东北，进而，才有了卢沟桥事变，日本大举进攻中国大陆内地。
 
这就是琉球学的主要历史背景。
  
虽然，在1945年8月15日，日本无条件宣布投降了，然而，共产主义阵营和资本主义帝国主义等阵营的角逐开始了，所以，日本的投降，一切的不平等条约的废除，并没有彻底解决琉球和钓鱼岛问题，一直延续到今天。
  
在今天，我们中国虽然综合国力强大到了历史上的最高水平，但我们的周围已经笼罩着战争随时发生的阴云，无论是南海，东海，中印，中越和西部的恐怖主义骚扰，都可能是导火索。但是，今天的中国不是大清国， 也不是“东亚病夫”，今天的中国一定会将外敌抵御在海域之外。
  
琉球学的意义在于，中华民族伟大复兴是中国固有领土的完整，琉球群岛公平和公正恢复其应有的地位，必将给21世纪的中国提供历史性的模式，使一切用不平等条约掠夺过去的领土回归原貌。

值此戰後70週年，本報告要闡論的是，琉球現在的政治地域──「沖繩縣」是違反國際法的，因此法律地位可以重新爭取。

1.《維也納條約法公約》第51條、第52條：1879年的琉球合併過程中，有著日本政府對琉球國王的脅迫、強制，並加諸武力威懾等的事實存在。「以行為或威脅對一國所施之強迫而取得者，應無法律效果」，「以威脅或使用武力而獲締結者無效」；所以日本合併琉球是違法、無效的。如果琉球合併違反國際法，那麼琉球做為日本的一部份這個法律根據就會動搖。琉球人就可重新舉辦住民投票，決定自己的政治地位。而且，日本政府領有尖閣諸島（釣魚台）的根據，還是因為琉球合併。

2.《大西洋憲章》第2條、第3條：儘管美國在《大西洋憲章》做了宣言，可是沖繩戰役之後，美國卻直接佔領了琉球。此乃「與有關人民（琉球人民）自由表達的意志不相符合的領土變更」。如果按照該憲章所明示，「（本憲章）希望曾被武力剝奪主權及自治權的人民，能回復其主權與自治」，則簽署國美國與英國對於琉球的主權回復運動，理應率先給予支援。

3.《開羅宣言》：宣言明示，「（同盟國）決不為自己圖利，亦無擴張領土之意」。所以，戰後美軍對琉球的統治，違反了《開羅宣言》。該宣言又謂，「（同盟國對於）其他所有日本…所攫取之土地，亦務將日本驅逐出境」；所謂「其他所有日本所攫取之土地」，琉球應該符合。所以，按照《開羅宣言》，日本應該從琉球「被驅逐」出去。

4.《波茨坦宣言》第8條：日本的主權被限於「本州、北海道、九州、四國以及吾人（同盟國）所決定之其他諸島」之內，而琉球並未包含在內。所以，琉球做為日本的一部份這個現狀，可以說違反了《波茨坦宣言》。

5.《舊金山和約》第3條：戰後的琉球政治地位，依此條文被決定下來──琉球的「行政、立法、司法之權力」由美國行使。但《波茨坦宣言》所記載之「吾人所決定之其他諸島」並不包括琉球，是很明確的。原本琉球的將來，應是成為聯合國託管地。然而實際發生的卻非如此，而是一直被置於美軍統治之下。如果琉球變成聯合國託管地，就會像美國代管的密克羅尼西亞諸島一樣，在聯合國託管理事會的監督下，根據聯合國的規定程序，由住民投票自決選擇成為完全獨立國、自由結合的聯邦國、或其他的政治地位。未把琉球納入聯合國託管地，也可說是違反了國際法。

6.《沖繩返還（歸還）協定》：根據該協定，琉球有了所謂「沖繩縣」這個現今的政治地位。由各種官方文書與當時外務省官員的證詞可知，比如有事之際由美軍攜入核武器，軍事用地恢復原狀的費用由日本政府負擔等等，是日、美兩政府私下「密約」，做了有異於協定內容的安排。首先，《沖繩返還協定》雖然明定美國將琉球「治權的返還」交與日本，但並無關於其領土權或主權的記述。日本也許主張，日本從《舊金山和約》後即擁有琉球的「潛在主權（剩餘主權）」，既然1972年沖繩返還日本，日本對琉球就摘掉「潛在」而擁有「主權」了。然而返還協定其實並不涉及琉球主權，而且日本政府從未保護過美軍統治下的琉球人。因此可以說，「潛在主權」是沒有事實根據的概念。世界其他殖民地的人們，為從被統治與被壓迫中解放，乃根據國際法行使「民族自決權」，並在聯合國協助下，進行了住民投票、宣布獨立、獲得他國承認等一系列的過程。但琉球未被給與如此的機會。這是一個重大的違反國際法的事實。其次，「沖繩縣」的政治地位未經過國際承認，也有問題。在國際社會中，對「（沖繩）復歸（日本）」明確表態反對的，是中華民國政府；美國向日本移轉治權，國際社會也未曾承認。此外，歸返協定本身乃是基於排除當事者琉球政府、而只由日美兩國締結的密約，法律上也有缺陷。最後，回顧日本合併琉球之初，中國的清廷即曾強烈反對，當時「沖繩縣」亦非獲得國際性承認的政治地位。日本政府併吞琉球是「以武力及貪慾所攫取」，當然沒有受到國際承認的理由。

綜上所述，所謂「沖繩縣」的政治地位，法律上既未受國際社會的認知，也欠缺住民投票的確定，所以，琉球人應可重新決定其政治地位。琉球是個能夠活用已發生大變化的亞洲國際關係，並根據《聯合國憲章》、《殖民地獨立付與宣言（給予殖民地國家和人民獨立宣言）》、國際人權公約所保障的「民族自決權」，而舉辦住民投票，和平實現獨立的可能地域。

松島泰勝（まつしま やすかつ，Matsushima Yasukatsu）（日本龍谷大學經濟學部國際經濟系教授，琉球民族獨立綜合研究學會庶務理事）

(本文是作者2015年在台灣中華琉球研究學會的發言稿)

應紐約亞太事務中心邀請，琉球民族獨立綜合研究學會一行5人由京都、那霸及美國本地齊聚紐約，進行5天訪問，期間舉行兩次記者會，兩天論壇及三次與紐約及北京智庫的交流會，最後將向聯合國遞交要求琉球獨立的訴求。

這是琉球人士第一次到紐約聯合國公開活動，琉球獨立運動已經漸成氣候，他們希望得到各界的支持，以求早日實現獨立的願望。

籌備了超過一年的《烽火婦女涙》國際藝術展覽終於要開幕了。這是紐約亞太事務研究中心為紀念第二次世界大戰結束70週年所策劃的。 是以慰安婦為主軸的活動，它的特點之一，是用藝術的手法來表達對這種不人道行為的譴責。另一個特點是結合了世界各地超過十二個地區及國家的藝術家共同參與了這個活動。
亞太中心的目標是把這個展覽推廣到世界各地。按照目前8個國家及地區的展覽計劃，總共需要資金250,000美元。這個展覽能走多遠，就要看募款情況來決定，希望大家踴躍支持。

 李登輝作為一個過氣的政客發表一些吸睛的怪論，原也不足為奇。他把自己說成是別國人，那是他自家的事，但把屬於全中國人的領土說成是別國的領土，這個就不是他一個人可以說了算。「老番癲」到這種程度，就實在太過分了。

今年是「九一八事變」第八十四週年，本來這個可以翻篇的歷史事件，卻因為日本堅持不肯道歉認錯，所以我們必須要把認真把這個歷史事件研究清楚。感謝丹东幾位學者翻出了這些文件記錄，說明九一八事變是一個處心積慮計劃好的《偶發》事件。

2015年6月14日至6月15​​日世界華人保釣聯盟在福建廈門召開兩天的紀念抗日七十週年民間保釣運動發展研討，及世界華人保釣聯盟年會，並在年會結束後全體參會人員一起在廈門書法廣場舉辦了一場戶外圖片宣傳展。

開幕式由世界華人保釣聯盟秘書長李義強主持， 首先進行的是紀念抗戰勝利七十週年圖片展及座談會。大家分別就70年來抗戰和保釣之間的關聯做了一個論述。日本戰敗後，未落實《開羅宣言》及《波茨坦公告》的條款，釣魚島爭端是二戰遺留問題。與會的美國分會顧問姚會元女士認為，二戰已經結束七十年了，但還有很多遺留問題沒有解決，時間不等人了，我們應該更積極的投入遺留問題的解決，我們必須讓日本承認戰爭罪責，並對罪行提出道歉及賠償。

這次座談會上首次有美國友人參加並發言：他回顧二戰中美兩國並肩作戰，為二戰勝利奠定基礎的歷史，並肯定了釣魚島屬於中國的事實。

座談會有幸邀請到著名的國際海洋法專家傅崐成教授作主講嘉賓。傅教授長期關注民間保釣運動，支持民間保釣運動，傅教授是台灣籍，上世紀九十年代曾經在台灣啟動釣魚島漂流瓶行動，用實際行動實踐了保衛釣魚島的理念。

他在百忙中接受了我們邀請，到場後，即席發表演說，首先對民間保釣運動在保衛釣魚島的作用給予肯定，他從國際法學角度，闡述了民間保釣長期在釣魚島海域抗爭的行為，為解決釣魚島問題贏得了時間和空間。之後傅教授還和與會人員進行了互動，大家爭先提出各種法學問題，包括領土爭端有無時效問題，中國為何不參加國際仲裁，琉球獨立會不會影響釣魚島領土爭端，《開羅宣言》及《波茨坦公告》有沒有條約效力……等等問題，傅教授都一一耐心解答，使會場氣氛空前活躍。

這次活動的會場就設在戶外，六月的廈門天氣特別炎熱，所有參會人員都沒有怨言。下午三點會議正常進行，進入第二個議題：民間保釣運動發展的現狀及前景。

首先由世界華人保釣聯盟會長黃錫麟做會前發言。黃會長參與民間保釣運動近二十年，對民間保釣運動的發展過程身有體會，他從切身經驗談了民間保釣運動的看法。香港、澳門、大陸及美國等地的與會者都談了對民間保釣運動發展的看法，基本歸納如下：

第一：民間保釣運動目前的現狀。

民間保釣運動發展從四十年前的街頭抗議，及文宣筆伐到90年代的出海抗爭一直延續到2012年，因政府直接出手釣魚島問題，使民間保釣運動處於一個轉型階段。

第二：如何重新定位民間保釣運動。

以前的抗爭是推動政府解決釣魚島問題，目前政府已經站在釣魚島問題的第一線，民間保釣應該注重輔助性及宣傳性。

第三：民間保釣運動和政府之間的關係。

政府之前壓制民間保釣活動，到目前開始默許保釣運動，民間和政府之間關係及互動出現了微妙轉變。

第四：探索如何發揮民間保釣運動的作用和功能。

發揮好民間保釣運動在解決釣魚島過程中的作用，輔助政府做不足及不方便的地方，積極提醒和督促政府完善釣魚島問題的相關事情。

第五：民間保釣運動和整個愛國運動之間的關聯。

民間保釣運動是整個愛國運動中的重要組成部分， 與民間其它愛國運動力量，應多溝通聯繫。

6月15日早上，世界華人保釣聯盟年會正式召開，首先由黃錫麟會長做年度工作總結報告，之後分別由，陳憲中副會長對世保工作的報告、香港陳妙德副會長做香港工作報告、澳門伍錫堯副會長做澳門工作報告、美國分會秘書長吳軍做美國分會工作報告、大陸分會做工作報告，最後由秘書長做今年度工作計劃，並進行審議。大家對加大推動教育部實施關於教科書里關於釣魚島內容的增補科目、完善內容、修正言辭等的議題進行討論，一致通過將繼續上書教育部，參會者簽名一併上呈教育部。

15號下午，在廈門海邊的書法廣場舉行《紀念抗戰勝利七十週年及釣魚島圖片展》。所有與會人員一起參與了一場戶外宣傳活動， 現場還發放了宣傳單，並與參觀者交流互動。

今年是《世界華人保釣聯盟》四周年，這次參加會議的人數及㴠蓋的地域都有所增加。各地參加人員如下：

台灣：6人、香港：5人、澳門：2人、美國：4人、大陸16人

這次年會除世保成員外，還邀請了大陸愛國陣線的朋友一起參與了這次活動。

世界華人保釣聯盟秘書長李義強供稿。 2015年6月29日

世界華人保釣聯盟在廈門書法廣場舉辦了一場紀念抗日七十週年及民間保釣運動圖片宣傳展。