這次習馬會是從2015年在新加坡舉行兩岸領導人會晤後再次會面。一別近9年，兩岸關係目前持續低迷，習馬二會因此引起兩岸同胞的關注。過去9年，兩岸從和諧關係經過民進黨的執政逐漸惡化，走到今天嚴峻的地步。兩岸人民之間的關係也在民進黨刻意阻止兩岸交流的情況下，停滯不前。這次習馬二會，雖不代表台灣官方立場，馬英九在會面時表示，「堅持‘九二共識’、反對‘台獨’，求同存異，擱置爭議，共創雙贏，共同追求和平發展。」馬英九在行前談話中強調，這是一次“和平之旅”，也是“友誼之旅”。兩岸關係如此的緊張，馬英九此時訪問大陸，就是希望促進兩岸能夠藉著溝通和交流，降低兩岸的敵意，化解危機，減少衝突。今年三月中在金門外海發生的大陸漁船被台灣海巡署船撞擊翻覆造成兩位大陸漁民身亡事件以及民進黨起初強硬的處理態度，極易造成兩岸關係的誤判甚至擦搶走火。習馬二會就是希望能化解許多兩岸目前極度緊張的氣氛，並為台海衝突風險降溫。所以此時此刻習馬二會對當前兩岸關係而言是一個重大突破，勢必引起國際社會，尤其是美國的高度關注。也會對兩岸關係的發展產生深遠影響。這次馬英九率領的台灣青年來大陸參訪，乃是進行人文交流的活動，推動兩岸青年的互動與交流。參訪的行程包括中華文化歷史景點，並與青年學子交流。這有助於增進兩岸人民的相互了解，促進文化交流，並有助於兩岸關係的和平發展。
 
由於兩岸過去確實少有交流，導致許多台灣的年輕人對大陸不很了解。最近台灣就發生了一件很有趣的事．一位原本挺綠的網紅年輕人鍾明軒，今年初到大陸走了一趟，才發現大陸的進步，回來之後宣稱喜歡上大陸。所以在台灣很多年輕人在沒有親身體驗大陸的情況下，很可能完全被民進黨欺騙蒙蔽了！ 兩岸的確需要更多的交流，交流只會讓兩岸的同胞之間更了解。看到大陸的進步與發展，對於台灣的年輕人在兩岸問題的看法上，會有很大的改變。所以一定要積極地推廣兩岸交流，讓台灣的年輕人能夠多了解大陸，經過對大陸的理解之後才能消除歧見，產生情感上的共鳴。馬英九帶領兩岸青年學生交流，讓兩岸學子互相認識，建立友誼，認同兩岸一家親，在未來能進一步共同推進祖國和平統一進程，就是對兩岸和平最大的助益。
 
今年初台灣地區領導人大選後的民調顯示，有6成左右的台灣民眾希望兩岸維持溝通和對話，也期望雙方能降低敵意仇視，為台海衝突風險降溫。馬英九這次來大陸的時機可以說是藉著目前台灣老百姓希望和平的契機，說出台灣人民的心聲。他希望在當前兩岸情勢緊張之際，傳達台灣人民愛好和平，避免戰爭的願望。也藉著這次機會告訴民進黨當局，要化解兩岸的敵意，首先要承認九二共識。兩岸文化、血緣相連，透過溝通和交流，才能降低歧見和敵意，保障台海地區的和平。目前民進黨在美國的指使下讓台海兵兇戰危，馬英九這次二次登陸「和平之旅」非常符合多數民眾的期待。習馬二會能化解許多兩岸目前極度緊張的氣氛，並為台海衝突風險降溫。台灣方面無論執政黨或在野黨都應該持正面的支持態度。馬英九此行乃是為緩和台海緊張的局勢，並為低迷緊繃的兩岸關係指點迷津。民進黨當局必須能夠認清情勢，而不是為了一黨之私，罔顧大眾的心聲和老百姓的利益。希望民進黨珍惜馬英九對兩岸交流及穩定台海局勢的努力，把握契機，進一步走向兩岸和解和諧和平之路．
 
作者：全美中國和平統一促進會聯合會秘書處副秘書長

吳南風／洛杉磯

 
波濤與海水原是一體，大陸和寶島同屬中國；台灣海峽兩岸一家親，神州台澎金馬一家人！
 
兩岸同胞同屬中華民族，一中新表，壬申共識；一中三制，和諧融合；一中願景，共富共榮！
 
龍年龍月龍日共祝願：「中華民族頌」與「中華民國頌」同一歌曲！
 
一國兩制外的台灣方䅁！
 
祝願：中華民族偉大復興！中華文化盛大振興！
 
* 作者是建國中學南加州校友會創會會長、洛杉磯地區三民主義統一中國大同盟秘書長。
     
 

 
習馬會高舉兩岸同屬中華民族，在中華民族大旗下，兩岸都是一家人。兩岸都是中國人，家務事，彼此可商量。

有人描繪這是慢速球，給賴政府有足夠的時間考慮兩岸定位，政策考量。

有人認為習馬會功用是提出了在中華文化及中華民族大旗下，萬事可商量。但究其實，只要認同中華民族，大家都是中國人，則諸事可商量，這個大前題，早有定調，用不著借用習馬會的時機去宣讀。習馬會，人民日報三期頭條報導且評述，應該看作這是最後通告，兩岸關係的底線。

民進黨賴清德候任總統的回應，立即而且直接，戰鬥內閣成形。我們是南亞民族，台灣的台灣人。賴清德宣示的三大施政方向：洗滌人心，社會改造，國家重建。其肅殺之氣，思想改造的政治鬥爭語言，觸目不含糊。

台灣的國民黨，在習馬會前，習馬會後，都冷淡以待。沒有立即熱列反應在中華民族大旗下我們都是一家人的事實和概念。今天的國民黨沒有認真看待孫中山先生的民族主義。

台灣民衆是一個看重選舉的群體。政治人物為選舉而奪獲政權，手拿政權從而分享利益。人民福祉，地區安危，戰爭與和平，都不見得是當權者，爭權者的首要之務。

住在台灣的居民，得天獨厚。中國清朝戰敗，台灣割讓給日本。日本投降，台灣回歸中國，韓戰越戰，台灣都坐觀得利。近百多年東亞無數戰役，台灣居民都能置身戰火之外，沒有親歷過戰爭的痛楚禍害。總以為，和平安定是必然之路。其實，未必。

有可能惹起戰禍的根源，是台獨，是反中，反華，去中華民族的動作。有說，臺獨意識根源自教改禍害，是忽略了近期當權的大都是六十以上歲數的人。這些人的教育背景，深受他們上一輩人的思維影響。其中，如：蔡英文落款的，在琉球南端建造的臺灣之塔，內文有＂當年日臺戰士皆為同胞，生死與共，榮辱同擔＂之句。到賴清德，務實的臺獨工作者，和他的戰鬥型的團隊。要他在百分之四十的鐵票選民前說，我們都是中國人，我們都是中華民族的同胞，中華文化的共同傳承人。對賴而言，這會是很過份的期許。尤其是，當美日菲大聯盟之際，深信掛勾搭背會有更高的併搏力量，纔有機會2028再來一次鐵票護權。 至於，習馬二會高舉的大旗，認同中華文化，彼此都是中華民族，就可以萬事有商量，這様子的一個慢速球，估計，賴清德儘管明白這是最後通告，他仍然會側側身，不打，虛接，讓這慢速球自由落地，還希望隊友能僥倖達壘成功。

承認兩岸大家都是中國人，同是中華民族同胞，中華文化傳承人。儘管這是事實，但今天的民進黨當權人不可能接受，這違反了他們宗教様的信仰，也恐怕會失去了他們選舉時的鐵票，沒有選票就失去了執政權。能執政，才能有權有利，至於人民福祉，地區安危，戰爭與和平，是可以放在旁邊的。

權力使人腐敗，權力也會使人自我膨脹，迷失方向，誤判局勢。

但願我對現在台灣民進黨當權人的認知，錯誤而且落後。



​

                               *** 本文精彩视频  台灣如何走出“錯！错！錯！的214金門事件”困局

二月十四日，甲辰龍年初五，福建一艘渔船在厦金海域捕鱼时，被台“海巡署”以進入“禁止水域”為由，進行驅趕，導致船上4人全部落海，其中2人遇難。 這是一件不幸的意外事件，本來可以透過人道的、兼顧情理法的角度，妥善的處理。更不幸的是，蔡英文當局展示了一個最糟糕的危機處理方式，激化了兩岸緊張關係。整個事件是在錯誤的時間、錯誤的地點、用错誤的事件挑釁大陸。

大陸會不會藉機收回金門、武力統一臺灣？美國的可能立場？大陸的可能反制？台灣如何維護自身的最大利益？

大陸會不會藉機收回金門、武力統一臺灣？

這是許多人關心的問題，但是我認為可能性很小。

即使在1950年代美國艾森豪總統和蒋中正總統簽訂協防台灣條約的時候，美國就不希望包括金門、馬祖，因爲從軍事角度看這些地方是無法守的。然而，幾十年來金馬始終在中華民國手中，爲什麼？

因爲，中共領袖從毛澤東開始，都認識到金馬是聯繫台灣和大陸的紐帶。 這也是兩蒋主政時期及台灣當今統派人士和大陸的共識，雖然島内台獨勢力一直有放棄金馬的企圖。所以，除非大陸已經决定要武力統一台灣，不會愚蠢的先奪取金馬。

這次事件激發起大陸民間“武力統一台灣”的巨大聲浪，然而，中國今天的首要任務是“中華民族的偉大復興”，而真正的對手是美國，中國需要買時間来完成科技、軍事、經濟、意識形態…的全面提升，這需要至少5到10年的時間。而美國也需要和平環境來重建美國！武力統一所造成的中美大衝突是兩國都需要避免的。因此，立即武统台灣的可能性也很小。

蔡英文、賴清德之敢於老神在在也是基於以上的認識。然而，沒有節制的挑釁大陸，也必將受到美國的壓制。

美國不會支持蔡赖處理214事件的方式

眾所周知美國是阻碍兩岸統一的最大外部因素，然而美國不會赞成蔡賴處理214事件的方式，因爲從美國的利益而言，整個事件是在錯誤的時間、錯誤的地點、用错誤的事件挑釁大陸。

從2011奥巴馬發布“轉向亞洲”戰略，開始牽制中國，美國的中國政策經過許多演變到如今已經成型,並被兩黨精英所共同接受了。它的要點是：1.中華人民共和國是唯一一個既有改變國際秩序的意圖又有經濟、外交、軍事和技術實力，能這樣做的國家。2.美國的自由主義政策需要修正，才能扭轉美國的衰落趨勢。3.在安全、經貿、科技各個領域組織统一戰缐與中國競争。4. 中國不是敵人，更不是朋友，而是一個最具威脅的兢争者。美國不希望與中國發生戰争，但是希望透過交流管控雙邊關係，在可以合作的地方合作，不能合作的地方就用除了戰争以外的任何手段兢争。
現在任何會觸發中美大戰的可能挑釁都不合時宜，更何况，美國即將於11月舉行總統大選，拜登政府不論國際或國内都面臨許多重大挑戰，絕不希望蔡英文製造另一個危機。

而蔡英文在金門這一個美軍面臨巨大劣勢的地方挑釁大陸，更是選擇了錯誤的地點。

214事件的客觀事實是兩個大陸渔民的生命被剝奪了，從美國人民的角度看，台灣必須迅速的、客觀的展示還原事實真相的態度，而不是發表前後矛盾的聲明。美國政府如果在這個問题上没有原則的支持蔡英文，將很難面對人民的質詢。

美國也許會一如既往的說一些反對單方面改變現狀的聲明，但是將會很慎重的避免做出任何危險的、實質性的支持。美國最大的希望是這件事情能够迅速的平息。

大陸未来的可能反制

由於台灣高層處理事件的錯誤舉措，大陸政府在佔有道德和民意支持的制高點下，及時的採取具體的行動，掌握了主動權。

2月17日，國台辦嚴正表明，大陸不承認台當局單方劃定的所謂 “禁止、限制水域” ，18日，中國海警強勢宣布，將在厦金海域開展常態化執法巡查。19日大陸海警進入厦金海域開展常態化巡查，並登上一艘金門游艇進行執法檢查。3月11日 “中時新聞”網稱，最近3艘打著五星红旗的大陸漁船直接穿越台灣海峡，並徑直駛向苗栗外海6海裡處捕魚。而在這些事件中海巡署的船只不見踪影！

大陸的意圖是很明顯的，在避免造成重大軍事衝突的大原则下，解放軍將繼續積極圍繞台灣練兵，以備武統之需，同時運用海警和渔民挑戰台灣的“禁區”，這將造成台灣軍警困擾和疲憊。

如果，台灣未能對214事件給出滿意的交代，不排除大陸採取進一步行動。也許，大陸渔民可以在大陸法庭提起控诉，海巡署相關人員，甚至包括管碧玲，都可能被定罪。果如此，則台灣海巡署船只、財產、人員都可以依大陸法律被没收或逮捕。海巡署的船只可能將被困在島内，也無法對太平島、東沙島、及其他遠處島嶼進行運補，那麽問题就大了。

台灣如何維護自身的最大利益

臺灣人民最大的共同利益就是兩岸和平、繁榮發展，然而要達到這個目的就必須客觀的認識現實。

許多台獨支持者承認與大陸人民同文同種，但是貭問，台灣爲什麼不能像新加坡或美國一樣獨立呢？首先，新加坡從來不是中國的領土，它是被馬來人趕出馬來西亞的，它的獨立與中國没有關係。其次，美國的獨立是經過戰争流血而成功的，而台灣可能嗎？没有外力（美國）的阻撓，台灣早就被統一了。所以，問題的核心就是美中力量的對比。

今後幾年中美間將是没有大規模軍事衝突的激烈競爭，特別是在高科技領域的兢爭將決定各自的國運，甚至人類的未來。 然而，力量對比的天平將越來越有利於中國，這是人類歷史規律循環前進的不可避免的結果。最终，美國將不得不接受，爲了避免兩敗俱傷的核子大戰，對美國最好的结果是促成兩岸的和平統一。

由於長時間的分開，不可諱言的是兩岸人民的在價值觀上有許多的差異，台灣大多數人並不贊成立即統一，但是中國的國策仍然是希望漸進的，透過各種措施促進兩岸融合、邁向最終的和平統一。台灣人民必須抓住未来幾年的時間與大陸人民透過傾聽、對話、交流、逹到共赢的结果。

希望國民黨和民眾黨在這個闗鍵時刻發揮積極作用！4月1日馬英九先生率領一群台灣年青人訪問大陸，並將訪問北京，我衷心的希望能爲兩岸緊張關係，開創緩和的契機！

（本文首版刊登於 2024年3月19日中國時報 言論版）
​

​胡承渝

拜讀《中美論壇》544期佟秉宇先生《是時候统一繁體及簡體漢字了》一文，認為佟先生提出一個非常重要的議題。不過由於政治因素、個人習慣，再加上一些人散佈情緒性的言論，不是在短期内容易達成的。

因為對文字學的興趣，二十年前曾寫過一篇關於簡體字的短文，現在略加修改，提供關注此議題的朋友參考。我對簡體字的意見可總結為兩項：

• 簡化是中國文字的歷史方向，所以贊成簡體字減少筆畫，簡化字形。
• 不過現行簡體字有兩點應該改進：

         1.少數因採用民間已使用而不合六書原則的簡體字，應該修改。
         2.反對把兩個甚至三個意義不同的字，合成一字。

中文有一個經過甲骨文、金文、篆字、隸書、行書、楷書，長期由繁至簡的過程，採用簡體字完全符合中文在歷史史上的簡化趨勢。很多簡體字是繼承了宋、元、明、清以來民間長期使用的「俗字」。

大部分的簡體字是簡化偏旁，如﹕级（級）、记（記）、银（銀）、闹（鬧）等，都是從行書而來。也有整個字採取行書或草書的形態，如﹕书（書）、车（車）、鸟（鳥）、马（馬）、发（發）等。

絕大多數中文字是形聲字。很多簡體字把聲音那一部分簡化，如﹕迁（遷）、亿（億）、钟（鐘）、纤（纖）、疗（療）、优（優）等，改成更簡單的形聲字，仍然遵循六書原則。有些比繁體字更合理，譬如「進」從「閵」聲（各家說法不同，此從《說文》），但把「閵」的「門」省掉，結果只剩下「隹」，反而念不出「進」來；而簡體字「进」，與「井」的聲音則相似。其他如态（態）、胶（膠）、迟（遲）、递（遞）、邮（郵）、达（達）等字，以現代讀音而論，都比繁體字合理。

也有少數會意字，如﹕尘（塵）、宝（寶）。這些都完全符合中文造字的原則。還有些字用了古字，如﹕无（無）、从（從）、弃（棄）。《易經》和《莊子》都用「无」，《說文》用「从」，《史記》用「弃」。

漢字也有由簡到繁的例子，幾乎全是加了偏旁，而不是純粹增加筆畫。很多都因為一字假借成別的意思，新義掩蓋了本義，而把原字加上偏旁，來表達本義。這種把一字分成兩字的做法，增加了中文的字數（使得中文裏的形聲字數目大增），而不是使字體變繁。

這種加法，有時反而畫蛇添足，違反了造字原則。譬如「州」本義是川中之島，本來就有「水」（川），假借成「區域」之義後，再加「水」成「洲」，來代替原字。「暴」本來就有「日」，假借成「暴力」後，又加「日」成「曝」。「然」本來就有「火」，假借成「然而」後，又增「火」成「燃」。「梁」本來就有「木」，假借成地名、姓氏後，又增「木」成「樑」。「奉」本來就有「手」，假借成「奉養」後，又加「手」成「捧」。

這種加偏旁的做法，在語言變為更複雜的過程中，某種情形下，可使文章的含義更為清楚。簡體字約有三十幾個例子，用一字來取代同音字，與這種趨向不合。但絕大多數的字，都只是減少筆畫，合於中國文字演變的方向。
除非兩字意義相近，（如「遊」與「游」，「飢」與「饑」），在原則上，我反對把不同的兩字併為一字的做法，因為一字多義有時會讓文義不清楚（尤其是文言文）。但反對簡體字的人攻擊這是「破壞中華文化」的說法，卻不成立。因為很多字在古書上就通用。譬如﹕
​

1. 「後」簡為「后」﹕《禮記．大學》「物格而后知致，……國治而后天下平。」
2. 「裏」簡為「里」﹕《素問．刺腰痛論》「肉里之脈。」
3. 「餘」簡為「余」﹕《周禮．地官》「凡其余聚以待頒賜。」
4. 「穀」簡為「谷」﹕《新語．慎微》「捐骨肉，絕五谷。」（李廷梧本作「谷」，宋翔鳳本作「榖」。）
5. 「範」簡為「范」﹕《荀子．彊國》「刑范正，金錫美。」
6. 「繫」簡為「系」﹕《淮南子．精神》「系絆其足，以禁其動。」
7. 「禦」簡為「御」﹕《詩經．谷風》「我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。」
8. 「遊」簡為「游」﹕《荀子．宥坐》「百仞之山而豎子馮而游焉。」

有少數幾個字，採用了當時民間已使用的簡體，如厂（廠）、广（廣），改變得比較大，也不合六書原則。但那是約定俗成，採用了已在用的字，不能用幾個字而否定整個中文簡化的成績。這也是我認為少數簡體字需修改的例子。至於有人說「厂」、「广」根本不是中國字，則是信口開合，因為《說文》上有﹕「厂，山石厓巖。」「广，因厂為屋也。」

如果挑幾個特別的簡體字來攻擊，那也可以用這種攻其一點不及其餘的論點來攻擊繁體的楷書。寫篆字的人可以指責楷書左右不分、閉口能言、未老稱壽、臨喪不哀。因為在篆字裏，「左」字有左手，「右」字有右手，但在楷書裏都成了左手。篆字「曰」不封口，「壽」從「老」，「喪」從「哭」，楷書都沒有。甲文及金文家可以嘲笑楷書畫虎不成，因為大部分象形字，在楷書裏已不像所畫的對象了。難道因一些楷書失去了原本造字的因素，就要回去用篆字？
常見一些毫無文字學知識的人，因政治原因，用一些似是而非的話，攻擊簡體字，反而鬧笑話。譬如：

采（採）無手：「采」從木從爪，上部就是手。《孟子》：「有采薪之憂」。
須（鬚）無毛：「頁」原意為頭，「須」是象形字，面上的毛。《史記》：「美須髯」。
云（雲）無雨﹕《說文》：「雲，……，古文省雨。」「云」是雲的象形。
乡（鄉）無郎：「鄉」本義為「向」，兩人對食，不從「郎」。
爱（愛）無心：「爱」從行書而來，王羲之、蘇軾、文徵明等大書法家早就這樣寫了；魏碑上也有類似的楷體。

通常還有幾種反對簡體字的理由。一是說學簡體字的人不能看古書。如果要做專門研究，要看早期的版本，那當然要能看繁體字。但如果只是要讀些古文、古史，則通見的古書，都有簡體字版。不但四書五經，諸子、二十五史、資治通鑑、唐詩、宋詞，大陸都出了簡體字的版本。有些書甚至只出了簡體的新式標點點校本，只會看繁體字的人，只能看沒有標點的古版影印本，反而不方便。

如果說，一定要看作者寫作時的字體，那我們讀四書、五經、諸子，豈不是必須讀金文、籀文了？

另一種說法，電腦時代打字，簡體字並不省時。但學生在學中文時，必須要記憶一字的筆畫，簡體字容易得多。平時也不是完全用電腦打字，仍有時須要手寫。何況農村的學生，也不是人人有電腦。中共建國後中國文盲大減，推行簡體字是一個重要的因素。

會繁體字的人，一、兩星期就能學會簡體字。會簡體字的人，如想學繁體字，也很容易。我認識的大陸留學生，會看繁體字的就不在少數。對知識份子，繁、簡都不是難事。但採用簡體字，增快了大批農村學生學習的速度，節省了他們書寫的時間。對中國農村的發展，拉平城鄉的差距，有重大的作用。
 
作者簡介：胡承渝 美國釣魚台基金會理事