武之璋

​中國文化始終未能建立類似西方的民主思想，帝王威權無人可擋。

清代黃黎洲總結為：「中國兩千年之政治，皆秦政也」，「中國之法，皆帝王一人之法也」。

雖然如此，多數帝王行使權力時還是有所節制，知所收歛，因為中國文人一向保有不畏君王刀斧的傳統。這種傳統具體表現在士大夫精神、史官精神、御史精神。

不少明君鼓勵官員「犯顏直諫」。其最高境界，就是做到「武死戰」、「文死諫」。

文官批評君上，遭皇帝怒而殺之，對士大夫而言，這種死法跟武官戰死沙場一樣光榮。所以魏徴建議唐太宗要鼓勵下屬做「良臣」，勿鼓勵臣子做「忠臣」；忠臣者，只會拍馬屁，良臣卻敢批評皇上缺點。

這正是中國士大夫「寧嗚而死」的優良傳統。

歷史上，不少皇帝都曾鼓勵這種傳統。

宋太祖趙匡胤某日在御花園遊憩，大臣忽有急事求見，結果趙匡胤認為只是芝麻小事，確壞了自己興緻，乃憤而用斧頭柄敲斷大臣兩顆牙。

詎料，這大臣恭恭敬敬地掏出手絹，將兩顆牙仔細包起來。

太祖見狀好奇問道：「把落牙包起來幹啥？難道要告我不成？」
大臣回道：「您是皇帝，微臣告不了，但史官肯定會記載這件事。」
太祖大吃一驚。次日上朝，立刻大大地嘉勉了這位「良臣」。

中國古代有「天子不看起居注」的傳統，起居注者乃據實記錄皇帝公私事務全部言行的日誌。天子不看起居注，就是避免觸犯龍顏，史官不敢再秉筆直書曲直。君王日誌一旦失真，也就喪失起居注的價值了。

馬英九的領導作風，遠不及中國古代明君的豁達氣度。總統任內屢屢偏聼、偽善、取巧、自保，加上自視過高而一意孤行，連連犯了很多無可回溯補救的政策性大錯。

例如：拒絕恢復國統會、縱容偏獨史觀課綱與教科書繼續毒害學子、廢除軍法裂解軍紀尊嚴、肯定太陽花暴力入侵國會殿堂、封存核四自毀經建命脈等等。沒有想到卸任後依然自負、霸道，從未真切反省任內令親痛仇快的用人失當的過錯，對兩蔣護台功績一向僅止於儀式性運用，綠營祭出辱蔣去蔣行動，更未見馬有任何理直氣壯的辯護。尤以年年為「二二八」不斷哽咽道歉的無知言行，不僅低貶自身人格，更大大助漲獨派進逼清算的氣焰。

至於由馬安插府院黨所豢養的一小撮好鬥幫腔的屁孩兒，聽到誰公開批馬，就立刻誣指對方惡意破壞團結，從不敢檢討主子八年錯誤決策，更畏於正面回應外界具體指教是否合情入理。

馬既是民主時代人民直選的卸任總統，卻絲毫不准批評其施政無能，敗戰毀黨的責任，實在是自負而近乎無恥。

馬迷們幼稚的護主心切的舉動，只會把馬英九加速推往「昏君榜」的行列！



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司马昭之心，路人皆知。Taiwan入WHO之争，名之为健康，实质为台独而已矣。 
 
如果真的为了台湾百姓之健康，为何没有可以变通的方法进WHO呢？为何不能把政治放一边，人民最优先呢？名字比健康更重要？人民是大陆的人民吗？大陆真的不在乎台湾百姓吗？我只看到中共没有把进WHO的门关死，反而为台湾人民的健康开了一条路子，提出了Chinese Taiwan的权宜之计。中国是让步了。 但是台湾的当局肯把政治放一边吗？让百姓最忧先吗？我看到的是台湾的执政者根本一点也不在乎百姓的健康，数十载以来，只在乎一个名义，在乎政治上的搏斗？不给我用台湾的名义，我就不进去。明明可以为台湾的百姓健康做的事，偏偏不做；反而把口水，恶言恶语骂对岸的人不顾人权，不顾人命！这些搞台独的人在骂大陆不顾人权，不顾人民的同时，不正是骂了自己吗？到底是谁该被骂呢？
 
我们不要只听政治人物的叫嚣，要看他真正为百姓做了什么事。中共说得很明白在政治上是绝对不让步的，但是对健康这个问题，中共实际上怎么做的呢？中共没有拒绝台湾进入WHO，中共放下了政治上的身段，他们视台湾的人民也是他们的同胞，愿意和台湾的百姓共享WHO的资源。而台湾执政者就是死也不愿意，从头到尾为了一个名字，坚决不进WHO，他们顾台湾百姓的健康顾到哪里去了？这个现象不就是现代版的所罗门王要判的案吗？两个妈妈都在争孩子是自己的。台湾的执政者不就是那个假妈妈吗？反正孩子不是我的，切了分了，死就死了，我要不成，你也休想要到。而真的妈妈是怎么说来的？好了，好了，孩子就给她吧， 要拿去就拿去吧！我可以放弃我是她母亲的名义，只要孩子能好好的活着。所罗们王是怎么判的呢？他把孩子判给了那个愿意为了孩子活命，而牺牲了自己的女子，因为这个女子对孩子有爱，她愿见孩子生，不愿见孩子死。今天是谁拿百姓的健康做筹码？拿台湾百姓的生计，活命做棋子？不是很明白了吗？
 
多少年了，是我，早就同意用Chinese Taiwan进WHO了，还要等到现在。可怜的台湾百姓，你到底是谁的人民啊？你们的命，你们的健康到底值不值钱啊？你们选出来的总统，到底爱不爱你们啊？听他们天天喊口号，【爱台湾！爱台湾！】。不错，他们是真的爱台湾，不过他们爱的是【台湾】那个名字。不是你。你在他们的眼里只不过是一个人，而很不幸的，还是一个快要被他们整死了的、台湾岛上的台湾人。　


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川習會後的一周川普政府的對朝政策有了可喜的改變：1. 宣示美國的目的是朝鲜半岛的無核化而非以往美國政府的“更换朝鲜政權”。 2.强調與中國合作和平解决朝核危機，而戰争手段只是最後選擇。至此美中有關朝核的政策已經相當一致，這是川習會的顯著成果，也為美中合作開創東亞和平新格局奠定了有力的基礎，對未来的兩岸關係將有深遠的正面影响。
 
四月的第一個星期是川普就任以來最成功的七天，一舉扭轉上任後因企圖大改革而遭遇的挫折。 七天內完成三件里程碑的大事：1. 最高法院大法官的提名人Gorsuch得到參院的同意成為最年青的大法官，維持了保守派在最高法院的5:4優勢，對美國的未來發展將有長遠的影響。 2. 命令軍方對敘利亞空軍基地實施導彈精確打擊，一舉贏得了兩黨鷹派的支持，暫時擺脫了因為對俄羅斯干預總統選舉的指控所帶來的被動局面。 3. 成功的完成和習近平的峰會。 蔡政府應該從這些事件中學習川普的领導和妥協藝術為臺灣人民謀求最好的未來。
 
川普的改變顯示了他的靈活性，在革命激進和施政現實，在傳統價值和現實须要中找到妥協，這和鄧小平，甚至習近平都有相似處因而他和習有英雄相惜的感覺，也給此次峰會的成功提供有力的因素。也許，正如國務卿蒂勒森所希望的美中兩國能建立以不衝突，不對抗，相互尊重，互利共贏的新型大國關係來開展今後50年的 兩國合作。 成功與否就看今後一年能否合作順利解決朝核危機，和更長遠的能否透過美中合作建立東亞的和平發展格局。
 
為了臺灣人民的福祉，蔡英文和民進黨必須在激情和現實中找到妥協，給臺灣奠定一個安定和諧的內部環境，同時瞭解世界和東亞大勢，主動改善兩岸關係。 蔡就職近一年以來，島內紛爭層出不窮，最近甚至發展到無聊人士砍蔣銅像頭，就如柯P所言“這樣子做，臺灣社會有更團結、更和諧嗎？ ”
而兩岸官方關係更是呈現危險的零交集，這绝非台灣之福！
  
國運興衰就像生命一樣經歷生，長，興，衰 ，亡的週期。 二戰後 每隔20多年就有一個大變化。 1951年中蘇關係鼎盛，世界是兩極爭霸，1972年尼克森訪華開啟美中合作，導致1991年蘇聯與東歐共產政權的最終解體，此時是美國所主導的西方獨領風騷，2008年金融危機爆發顯示西方價值的衰落， 此後世界進入世界結構重組期，英國脫歐及川普當選就是重新思考重組的過程。
 
從中華文明的興衰大週期看，過去兩百年是從衰亡走向復興的期間，現在正在復興的初階段。 中山先生名言“天下大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”是極具哲理的。
 
為與大陸抗衡，許多臺灣人用西方普世價值來去中國化。 正如本社何平先生文章所言蔡英文不可迷信美日價值同盟與大陸為敵（2016年7月28日中時觀點），殊不知世界正在構築新價值觀，而中華文明正是改進過程中的重要力量。 島內部分極獨人士甚至妄圖和日本軍國主義者合作，這更是死路一條，因為在美中大國博弈中日本永遠是次要的！
 
本省人一直是中華文明的最好傳承者，中華紐帶是改善兩岸關係的最好最草根的資產，豈可自毀之。
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（中時2016年4月10日何平文 - 蔡須學習川普在歷史和現實中找到平衡 )
 

江飛宇

編者按：今年是 228事件70周年，台灣的蔡英文政府為加速去中國化更加縱容台獨人士扭曲228事件歷史。 為還原事件真相台灣青年學者江飛宇翻閱史料，寫成此文。
 
1. 陳儀是不是大權一把抓，排擠台灣人,才造成台灣人不滿？
 
當時台灣行政公署確實是首長制，這是因為台灣在日本50年的殖民統治時代，就是台灣總督一人大權獨攬民政、財政、建設、教育四權。在光復初期為了交接的順利，因此先沿用了這樣制度。以此批評陳儀大權一把抓是不公平的。
 
陳儀作風簡樸，他並不把台灣行政公署設在台灣總督府，而是選在台北市役所(現在的行政院大樓)，他也不住在過去台灣總督所住的台北賓館，而是選在台電宿舍，可見他不是追求氣派，熱衷權力的人。
 
至於為什麼他不選台灣人任高官?這是因為台灣人在日殖時代無法學習法政之故，台灣人的高等學歷出路只有醫學、農工而已，法律、政治、經濟台灣人根本不可能接觸到。所以在光復初期，台灣人幾乎沒有適格者。
 
因為這樣的空缺，所以陳儀將國民政府中的台籍人士帶到台灣加以重用，比如黃朝琴、游彌堅、謝東閔、黃國書、蘇紹文、謝娥等，重用這些台籍人才證明陳儀並沒有岐視台灣人的意思。
 
此外，他成立了「省訓團」、「勞動訓練營」、「師資培養班」、「警察訓練所」，大量招訓台籍青年，以三個月為一期，訓練完即派任公務，以此迅速培養可以擔任公職的台灣人。從民國34年10月開始，到民國35年10月短短一年間，台籍簡任級公務員從日殖時期1人增加到27人，荐任級從27人增加到817人，委任級從3681人增加到12575人。可見台灣人是迅速加入公職，何來排擠台灣人之事？
 
2. 蔣介石有下令鎮壓台灣人嗎？，柯遠芬說「寧可錯殺一萬，不可放過一人」是嗎？
 
蔣介石的確對於228事件的爆發感到震驚，但是從現在的文電和蔣介石日記當中，他一貫的決定都是「依法處理」、「切勿報復」、「政府應深切檢討」。從來沒有任何仇恨字眼。
 
所謂柯遠芬的電文「寧可錯殺一萬，不可放過一人」至今沒有發現過。其實這句話最早是出現在1927年的「412清黨」事件，當年中共指控國民黨的「整理黨務案」把國民黨左派與共產黨份子清剿的極為殘酷，以這句話來抨擊南京國民政府。結果經過幾十年，居然在228事件時，又再次出現在中共所控制的左派報紙中，可見這只是是同一則謠言的重覆使用罷了。
 
3. 「二二八事件前，台灣物價飛漲，陳儀亂印鈔票，所以是官逼民反」這講法哪裡有錯？
 
台灣戰後經濟問題最大的原因當然是戰爭造成，日本挑起大戰，最後打到民窮財盡實屬必然。日本在預知自己即將戰敗前，也當然會不顧一切的紊亂台灣的經濟。在「七七」戰前，臺灣銀行券發行額不過7500萬左右，到了民國34年7月日軍投降前，台幣已發行總額已超過14億，十年來的通膨率達18倍。到了8月，日本決定投降時，更是變本加厲要破壞台灣的金融。時任總督府主計局第一課長的鹽見俊二，於1979年出版的《秘錄‧終戰前後的台灣》提過相關的歷史，他說：「當時台灣紙幣不足，因此日本方面印製了大量臺幣運來台灣。」
可見亂印鈔票的，其實是日本。
 
所以陳儀接手時，台灣經濟已經很脆弱，但更不幸的是，當時，全中國的經濟更是困難，當時陳儀為避免中國經濟災難蔓延到台灣，所以將台幣與法幣隔離，的確有效，台灣當時的物價指數就控制在戰前的20倍，相對於上海的物價漲到1萬3 千倍，可見陳儀的管制金融確有成效。放眼當時的國際環境，台灣當時的戰後通膨比，其實是最低的，台灣物價並沒有飛漲，反而控制的相當好。
 
從Lee T H（李登輝）的博士論文報告可以看出，台灣經濟最敗壞的時期是1945年，到了1947年時，正在緩步復甦中，台灣人還發動暴亂實在毫無道理。
 
4. 當年台灣人敦厚善良，後來卻爆發二二八事件，可見有極大的委屈，這講法合理嗎？
 
台灣人也許敦厚善良，但是別忘了台灣也受日本殖民教育長達50年，當時的日本是個以內心武士道、外在軍國主義，向外發動侵略的戰爭機器，日本對內教育是命令人民為日本帝國犧牲，要對敵人殘酷的殺伐以此洗腦，在這種情況下，台灣人真的有辦法一直保持敦厚善良嗎?
 
事實上，當時雖然許多台灣人依然很有骨氣的拒絕日本的皇民教育，但是接受皇民教育的台灣家庭，的確把日本當成自己的祖國，相信日本的侵略邪說。因此當台灣光復時，這些人的失落是可想而知的，在光復初期，大家張燈結彩慶光復，他們的失落就隱藏起來，但遇到了228事件時，這些希望再為日本帝國效忠的皇民就認為有機可趁，因此拿起武士刀，穿起軍服上街頭發動暴亂了。可別忘了日本的對外戰爭，都常採用偷襲與趁人之危的手法。
 
5. 二二八處委會要求『國軍繳械』嗎？
 
当年3月8日的台灣新生報和中外日報中，有列出處委會代表提出的條目，就提到「政府在各地武裝部隊，應自動下令暫時解除武裝，交由各地處理委員會及憲兵隊共同保管」
 
而且據蘇紹文之子蘇繼光先生的回憶，當年收音機裡的台北放送，王添灯就發出廣播，對民眾說過這些陳情條目。
 
6. 台灣人自己都組了維持秩序的糾察隊，為什麼還要派兵屠殺他們？
 
事實上，所謂的自組糾察隊，完全是浪人與流氓所組成的，他們手握風紀大權，反而更加魚肉鄉里。唐賢龍在《台灣事變內幕記》中是如此描述：「民眾代表許德輝，以學生軍為名向民眾募集77萬台幣（當時米價1斤60元）…許德輝實際上是大流氓頭，他的忠義服務隊是以當地地痞流氓為主幹，在台北市到處可見他們手纏白布巡邏的場面，真是出盡了風頭….」
 
雖然為其辯護者，都說他們出現了以後，各地打殺聲暫息，但是從未有任何資料顯示過，這些糾察隊曾經有出面懲處過先前打、殺、搶、姦的暴徒行兇者。可見所謂的治安恢復只是表象，塔利班控制下的阿富汗，街頭同樣是一片平靜。這種平靜只是鎮攝在暴徒的淫威之下而已。
 
 7. 二二八造成台灣菁英的死難殆盡，所以國民黨才能洗腦教育，是嗎？
 
事實上，許多直接參與過二二八事件的台籍人物，並不是都被處決，有些即使涉入極深，在日後大多數都被減刑，甚至是免刑未罰。比如吳三連，一直是二二八處委會主要成員，但是在1950年，他甚至勇於出面競選台北市長。李萬居、郭雨新、郭國基也在二二八處委會中參與甚多，在日後，都多次連任省議員，是出了名的「省議會五虎將」，可見台灣菁英不但沒有在228死難殆盡，甚至繼續他們的政治事業。
 
二二八確實有一些台籍菁英被處決，包括陳澄波、林連宗等，但是從目前的檔案文件來看，他們確實率領群眾與軍警對抗，至於罪行是否重到必須判處死刑？這部份是值得繼續研究。但是將二二八事件誇張為「台籍菁英死難殆盡」，絕對是惡意的誇大，並不符合歷史事實。
 
 8. 國軍在基隆上岸時，殺得血流成河、場面血腥，史稱3月8日大屠殺是嗎？
 
所謂基隆大屠殺一事，最早在出現在中共所編的「文史資料選輯」第十八輯裏的資料．1964年7月出版．作者是何聘儒。長期宣揚3月8日大屠殺的「二二八專家」台北大學的李筱峰教授也是以此書為根據。但是許多人不知道何聘儒為何許人也？何聘儒時任浙江省人民政府參事，他是以此身份，自稱是陳儀的親信，自稱來過台灣。此人在1949年中共渡江戰役時，鼓動江陰要塞叛變投敵。因此日後才被中共所重用，由他來撰寫228歷史見證，其可信度如何，要打個大問號。
 
事實上，國軍上岸的日期是3月9日，所以所謂3月8日大屠殺根本不可能出現。在3月8日那天，由於發生過暴民聚眾攻打基隆要塞的事件，在暴民被擊退後，基隆全市戒嚴，所以街頭肅清，行人甚少，何況是碼頭重地，早已由守軍把守。到了3月9日國軍登陸，基隆並未有任何意外傳出，在經過短暫的休整就前往台北了， 3月9日的國軍戰報中，當天並無大事。許多人謠傳國軍登陸時，從船上向岸邊掃射更是笑話，中字艦上的機槍是防空機槍，無法向陸地射擊。
 
9. 如果蔣介石不派兵，台灣是不是就能由聯合國託管並自治了？
 
提出這個看法的是美國的海軍情報幕僚喬治柯爾(George Kerr又譯柯喬治、葛超智)，此人一直主張美國應該多佔領西太平洋的島嶼，所以他對於琉球群島、台灣都做過詳細的研究。由於柯爾的報告認為台灣應該獨立或是聯合國託管，因此美國國務院駐台代辦師樞安Robert C. Strong曾對台灣獨立進行評估，結果發現台獨主張者其實是一群「昧於現實、自身也無可戰之兵，完全將建國理想及其生存全然寄望在美國的援助之上」的空談家。
 
更重要的是，美國也必須顧及中華民國盟友的立場，所以根本不可能併吞盟友的領土。
 
10. 高雄屠夫彭孟緝，殺了那麼多人居然還位居高官，合理嗎？
 
中央研究院黃彰健院士所著的《二二八事件真相考證稿》當中澄清了彭孟緝的角色，事實上是「高雄二二八處委會代表」涂光明挾民意之威，到高雄要塞找彭孟緝談判，挾令彭孟緝與要塞內的國軍「交槍繳械」，因此彭孟緝將涂光明逮補，並下山平亂。
 
此外，在平亂的過程中，是彭孟緝的軍隊有十五位軍人先被暴民槍殺後才反擊，並非一開始就對高雄市政府、火車站、高雄第一中學的民眾掃射。另外，黃院士的研究團隊也蒐集到當年高雄在地報紙《國聲報》，發現彭孟緝的出兵行動當年深受社會各界肯定與接受，因為這一週的亂局，攤商難以開張，交通難以恢復，郵政難以寄送，都使得社會望治心切，因此不但彭清靠提供其房舍給彭孟緝全家居住；社會各界在三月六日後也紛紛登報，公開感謝彭孟緝。
 

​中國許多大城市為了讓人們留下印象，都費盡心思想出一些所謂的「三怪」順口溜來標榜其特色，譬如青島的三怪中有一怪是「啤酒裝在塑膠袋」，重慶三怪中有一怪是「電梯跑得比汔車快」，到過兩地的人看到這裡，應該會發出會心的一笑。

轉眼臺灣，看到民進黨二次執政以後，臺獨份子的囂張和其許多令人咋舌的行為，筆者驚覺發現這群政治動物也有三怪：

第一怪，没志無瞻,坐井觀天喊痛快！

中國近代史上，鬧獨立並不是什麼希罕事，蔡鍔的雲南獨立，李鴻章的東南自保，毛澤東在延安，蔣介石在臺灣都是某種程度對抗中央政府的獨立行爲；但以上這些人的獨立只是他們見機行事下的不得已的手段而非其目的，蔡鍔是爲了討袁，李鴻章是為了躲八國聯軍之禍，毛澤東是為了解放，蔣介石是爲了反攻，他們最後的目標仍然是整個中國。今天的臺獨份子對目前的一畝兩分地卻很躊躇滿志，對老祖宗留下來的其他大好河山連想都不敢想，為了怕惹麻煩，甚至連釣魚臺和太平島也想放棄，金門馬祖更是想趕緊丟掉；以前鐵木真帶領幾十萬大軍征服了大半個亜歐，满清以八旗子弟兵統一了中國，而這群臺獨孬種卻根本没有統領全中國的志氣和膽識,躲在井裡看世界，自得其樂還高唱愛拼才會贏，簡直是自欺欺人，難道不覺得自己可憐可哀嗎？

第二怪，數典忘祖，把倭鬼當祖宗拜！

眾所皆知，除了原住民外，臺灣人的祖祖輩輩都來自福建,廣東，是百分之百的漢民族，但有少數臺獨份子對小日本卻情有獨鍾，他們對劉銘傳和蔣經國在臺灣的建設避而不談，對曾經殺人放火的日本殖民統治者在臺灣的一點恩賜卻感激涕零；李登輝這個無恥之尤，當過中華民國總統的人居然以曾經當過兩天日本兵自豪，他公然宣稱釣魚臺是日本領土；辜寬敏，柯文哲等人都以自巳出身於皇民家庭沾沾自喜，絲毫不以有個漢奸爸爸為恥，奈何他哉?與日本人風馬牛不相干的名嘴鄭弘儀也恬不知恥說他爸爸是日本人，奈何他哉？臺獨份子還每年組團到日本參拜靖國神社裡的倭鬼，奈何他哉？

據傳日本二次大戰投降後，有十多萬日本鬼子隱姓埋名變成了中國人而留在臺灣，如今這批倭種可能己繁殖到了百多萬，難道這些臺獨份子中的假皇民是日本留下的真倭種？值得大家警惕！一定要把這些倭種的真面目揭露出來，把他們為什麼會抗中媚日的陰謀公之於世，讓大家知道臺獨是假，倭種己經登堂入室是真，這不是一個政治議題，是一個民族問題，不能讓中華民族的土地不明不白的再次淪落到倭寇手中。

第三怪，厚顏無恥，貪污枉法成常態！   

陳水扁貪污入獄，為了保外就醫而裝瘋賣傻，出獄後根本不在意自已的 囚犯身分到處趴趴走，遇到重大聚會，竟然有大批政界大枷排隊求見，儼然一個救世主姿態，看了令人咋舌，這是個什麼世道？
蔡英文政府上任後，無法無天的追討國民黨黨產，開放日本核污染食品進口，為日本人樹碑，大砍勞工假，廣大漁權喪失，農產品滯銷，旅遊人數減少，社會已經被弄得烏煙瘴氣，他們內部權利鬥爭卻方興未艾，笑罵由你笑罵，好官他好自爲之，面對抗議民眾他不屑地說：「阿莫你沒案狀」？（你要怎樣？），真是可忍孰不可忍。
看到臺獨份子在民進黨帶領下的三怪現象，想找一個形容詞來把牠總結一下，較盡腦汁，終於想到一句名言「廟小妖風大，池淺王八多」來寫照這群喪心病狂的臺獨份子,筆者諸君認為恰當否？如果你我有同樣的感受，譲我們一起努力來制止這陣妖風, 來除去這些王八吧！

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