宗生智

​又是一年二二八，臺獨份子又要以「皮哭肉不哭」的歡樂心情來迎接他們所謂的一年一度的大慶典，可以想像，行禮如儀之後,仍舊是那一套老戱本,継續歪曲中國近代史,醜化國民黨,醜化孫中山,醜化蔣介石,醜化中國人,大搞所謂本土化,這些臺獨份子已經到了走火入魔的地步，有識之士必須警惕，予以反擊！

二二八這個簡簡單單的社會不幸事件,經過臺獨份子的不斷渲染，在李登輝,馬英九的配合演出之下,由日本浪人餘孽的借機造事變成了官逼民反的鎮壓，由幾百人的死傷說成了十多萬人的屠殺,由一般不幸的受害者(包括本省及外省人),變成了有計劃對本省人的清除行動,捏造歷史到了和尚打傘，無法（髮）無天的程度,是可忍熟不可忍；歷史學家李敖,武之璋諸位先生,對二二八作了許多論述，筆者在此不再多言。

臺獨份子不但捏造歷史，他們更要濫用＂本土＂這個名詞，他們認爲「本土」就是臺獨的商標，但我們看看正港本土如邱毅，蔡正元，黃智賢等人卻都是臺灣反臺獨的中流砥柱，再看看有些「中國豬」如陳師孟,顧立雄，金恆緯，謝志偉，王定宇不斷爲臺獨叫吠,都是不折不扣的臺獨看門狗，再看看李登輝，金美齡，辜寬敏這群日本假皇民，完全以曰本的利益爲依歸，還不知羞恥打著本土愛臺的旗號卻專幹些親日賣臺的勾當,所以在此要喚醒大家不要再被矇騙，被本土不本土混淆了視聼。

中國疆域廣大，人口眾多，各地方都有不同程度的排外情緒是不爭之實，上海人瞧不起外地人，四川人也看不起下江人，各地方的人也都認為「老子天下第一」，本土就是中國人的本性也是臺灣人的本性，但本土並不是搞小圈圈，碰到生死存亡,榮辱與共等大是大非的問題，大家仍能團結起來，一致對外．現在臺獨份子要假借臺灣人本土的豪情,搞媚日賣國的陰謀，必然為全體中國人所不容。

中國歷史上想借外力援助而讓自己政權能夠苟延殘喘的例子不勝枚舉，如石敬塘，汪精衛等人；他們的行為雖然可恥,但他們的腦子還是清楚的，至少他們還選了一個相對比較強大的靠山做爸爸，而如今的臺獨份子卻連這點基本算盤都没打好，認了一個有奸殺淫暴前科又家道日落西山的鬼子作後盾，把一個窮強盜當做父親奉承,其下場不悲者幾希。輔仁大學習賢德教授，在一篇評論二二八的文章中指出：「臺獨悪徒的報應就是武統，這也算是臺獨份子自斷生路的天譴吧」！預言是否成真，讓我們拭目以待。

本土這個名詞,本是民進黨鬥爭國民黨的工具，没想到國民黨內鬥也用上了這玩意兒,李登輝玩弄本土分裂國民黨的前車之鑑不遠,在國民黨改選主席的前夕,要記住那慘痛的教訓，千萬不要再出現這類本土非本土的亊議，因為中國國民黨的目標是整個中國而不僅僅是臺灣一地，没有這種抱負的人，根本不應來競選，真正愛護國民黨的人,要注意可能有些心懷叵測的老奸巨猾借改選的機會混上了黨的頭頭，請鬼拿藥單的結果是，那個頭頭可能學著李登輝的招式,把國民黨最後一次搬上壽終正寢的牌位，嗚呼哀哉...。


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武之璋

​最近因為寫文章批評馬英九而遭到馬迷們的圍剿、謾駡，甚至詛咒。
 
有一個網友還問我「你那麼老了，如此不積口徳不怕報應嗎？」。我回答：「我是無神論者，我當然不怕報應。如果有神我相信神不會坦護一個出賣自己信仰的偽君子。我也不相信神會傷害一個忠於自己學術良知的知識分子」。
 
也有不少網友説他做了那麼多好事，為什麼不提？更多的人問他究竟做錯了什麼？
 
網友的回應，令我吃驚，原來泛藍也有那麼多糊塗蟲。我決定把馬的問題說得更清楚。
 
現在我反問馬迷們：馬英九上臺時民調那麼高現在為什麼只剰一成？
 
馬英九上臺前泛綠選民一直在四成以下，執政不到八年為什麼
支持率接近（或已經超過）五成？
 
馬英九執政近八年為什麼年輕人九成五以上都不承認自己是中國人？
 
夠了！夠了！馬英九配合綠營偽造二二八歴史、配合媚日建八田與一紀念館，配合綠營廢軍法、配合綠營封存核四。馬的過錯真是罄竹難書。
 
馬英九任內做了太多親者痛仇者快的事。馬的立場搖擺，讓藍營從政同志無所適從。馬配合本土化的結果，把國民黨的主張、信仰拋到九宵雲外。馬英九執政近八年來把泛藍的理念、鬥志徹底瓦解。泛藍已經變成一盤散沙。
 
最重要的是，馬英九身為中華民國總統，卻縱容民進黨用教科書進行去中國化。我們都知道，新版教科書是陳水扁時代的教育部長杜正勝 ，弄了個體制外的教改會編輯的。藍營對於這個去中國化、媚日版本的教科書痛心疾首。我們都從為馬英九上臺以後會廢掉教改會，敎科書業務回歸教育部。教科書用中國人史觀舊版，或另編新版。沒想到馬上臺後，對教科書問題完全不予理會。非但不廢教改會，而且繼續聘用前朝委員。任由學校日復一日進行媚日、去中國化教育。
 
王曉波做主任委員，費了九牛二虎之力，改了幾個字而已，中學生一鬧教育部又縮了回去。
 
對年輕人而言，民進黨去中國化已經完成，但是國民黨再本土，年輕人也不可能把國民黨跟中國、中國人、中國文化切割。不承認自己是 中國人的選民怎麼會把票投給國民黨。
 
我們不能理解，身為中國人、中華民國總統、中國國民黨主席，有什麼理由坐視民進黨用教科書進行去中國化近八年之久？只有一個可能 ，馬英就也認為去中國化是對的，否則怎麼解釋。僅此一端，馬英九再多的政績也抵不過這個過錯。這個過錯可能把中國國民黨及中華民國帶向滅亡。
 
馬英九的作為讓泛藍的朋友欲哭無淚。民調直線下滑，投票率也一再降低。
 
許多泛藍朋友給馬建言，馬相應不理。給馬批評、給馬壓力，又被馬迷指責破壞團結。
 
我常在想在西方，一個民主國家的領袖，其做風背離這個黨的理念，可能不到三天就下臺了。而我們的領袖配合民進黨去中國化近八年之久，泛藍朋友竟然忍了近八年之久，直到今天國民黨面臨大崩潰的時候，竟然還有一批死士不准批評他。
 
假如當初我們泛藍朋友沒有人對馬愚忠至此，我們一起糾正馬英九的錯誤。給馬壓力馬不會犯那麼多錯。臺灣百姓像過去一樣， 認為自己是臺灣人，也是中國人。國民黨會陷入今日之困境嗎？
 
今天我以一個史學工作者的身分，以史學家的道德勇氣正告各位讀者，馬英九的歷史地位是「民族罪人」。
 
我以泛藍戰將的身分，必須指出馬英九的錯誤，知道自己、瞭解自己，才好記取教訓，才能調整䇿畧，才能羸得勝利。
 
最後我正告馬迷們，你們的愚忠，對馬「愛之適足以害之」。如果認為我的話不對，歡迎以理說服我，一切不理性的辱駡只能証明你們跟緑營選民同一水準。
 

何平

最近楊雨亭先生的文章「追憶年華似水──從一場喜宴談外省人的世界」  （台灣民報，https://tw.news.yahoo.com/- 045910885.html?soc_src=unv-sh& soc_trk=ma）引起了海內外外省人的關注，因為文章道出了許多人內心的失落和惆悵。 然而，廣義上說，“外省人”應該包括熱愛中華民國，中華民族和中華文化的所有臺灣住民和海外華人。 類似的背景和經歷導致了類似的感觸和困惑，很長的時間我也不例外，然而近年來我有更積極的看法：這是中華民族和中華文化走向復興的最好的關鍵時刻，“外省人”何須惆悵，應該掌握歷史契機充分利用我們的獨特背景和世界觀為兩岸福祉，中華復興和世界和平做重要的貢獻！

國民黨在2016年臺灣大選中失去了中央和地方政權，民進黨執政後開始在各方面破壞國民黨的基礎以及消除中國意識。許多“外省人” 感到失落，因為失去了希望：看見國民黨的沉淪以及中華民國的衰亡 卻無能為力  ；反台獨卻不能或不願客觀面對大陸的劇變  ：今日的中國已經 遠非他們記憶中的 中共政權  。

臺灣這些年來的最大問題是大多數人包括政治人物坐井觀天，夜郎自大，局限於過去的思維和經歷，不能敏銳應對世界局勢的劇變。 李登輝和馬英九的失敗就源于此。 歷史給了蔡英文和民進黨機遇，然而，她施政後的做為顯示她仍然持續高舉已被世界大多數人民拋棄的西方的“價值同盟”，企圖聯合美日對抗大陸，這是一條必敗之路，因此將帶領臺灣繼續沉淪。

中國國民黨領導下的中華民國在近代中國走向復興的路上曾經有不可磨滅的功績，也廣為世界包括大陸人民所接受。   中山先生創建中國國民黨的目的在求中國之自由平等，求中國的復興。 這才是我們父祖輩所獻身的黨和國。   如果中國國民黨和中華民國連公開自稱為中國或中國人都不敢，我們還依戀個什麼！

在經過  170  多年的被強權壓迫的恥辱後今天的中國已經成為世界的三強之一，也成為穩定和改變世界秩序的不可或缺的力量。 上任總書記四年來內政外交的種種表現，習近平已經建立了威信，成為是繼毛鄧後的最有自信的領導人，因此他可能以更親切的態度傾聽臺灣人民的聲音，但也將會用更鮮明的手段對付任何損害中國核心利益的挑戰！

2017 年將是風雲變化的一年，中美俄的三邊關係和互動將決定世界的未來。 科技的進步使得世界走向全球化的腳步不會停滯，然而，全球化的過程須要照顧到絕大多數人民的利益。過去幾十年的歷史教育了我們，世界的進程不能完全依靠歐美的價值同盟和價值觀，世界人民須要建立一個新的理想或“道”。  “外省人”熱愛中華文明，而中華文明的精髓是建立新“道”的一個重要資產。 由於大陸受文革的影響，中華文明的傳承曾經有一代的斷層，近年來隨著國家的富強，對中華文化的回歸成為共識，大陸人民普遍對中華文化在臺灣的保存表達敬意。 “外省人”是近代中國素質最好、傳統文化傳承最整齊的一代、多數人又熟悉東西文明和價值觀，因此可以為中華的復興和世界新“道”的建立和完善做重要的貢獻和橋樑。

為了臺灣人民的利益，臺灣問題須和平解決。 如果蔡政府不能擔負起重任，必將為歷史淘汰。 臺灣人民普遍彷徨須要智者指引方向，“外省人”如能掌握契機必將大有可為，何須悲觀！

濱楠

叛逃美國的前台灣中科院副所長張憲義最近在台出書, 為他當年向美國宻報台灣發展核武的行為和動機提出了辯解. 這又引起了一陣不小的波瀾.

讓我們暫把張憲義事件擺在一旁.

世界上有兩個民族令人敬佩, 它們是德國和日本. 因為它們都把整個民族和國家的利益放在第一位. 被盟軍分裂的東德和西德沒有自相悪鬥而統一. 日本也是一至團結對外, 不會自相殘殺的民族.  所以它們的前途是光明的.

反觀伊拉克,叙利亜和阿富汗等國家, 因為自已國內勢力悪鬥, 互相殘殺, 而被外來强權介入利用而導至數十萬人民喪失生命財產流離失所, 國家支離破碎. 它們的前途是暗淡的.

而中國目前的處處受制於人, 生存發展 遭人圍堵, 又何嚐不是由於中國人不能團結一至, 和國共不共戴天悪鬥的結果? 悲哀的是, 眾多的中國人至今還不了解, 國民黨和共產黨都不是一個封建的朝代或朝庭, 他們都是整個中華民族人民的公僕. 他們都應該共同捍衛國家領土主權的完整和為所有人民未來的幸福而努力. 任何政黨如果背道而馳就會遭受人民的唾棄和在歷史上留下千古的駡名.

郝伯村將軍說張憲義是一個出賣袓國[台灣]的無恥漢奸. 他說對了嗎?

如果由於張憲義的叛逃阻断了台灣核武的發展, 從而阻止了整個中華民族的發展壯大, 使所有中國人民不能過上幸福的好日子, 他就是一個大漢奸. 要不然他就只是一個背叛台灣政權的 台奸. 因為台灣因而不能用核武來拒絕統一.

但是, 一個從前處處高喊中華民族, 炎黃子孫, 解救大陸同胞, 和為自已從前的革命,抗日感到驕傲的政黨, 為了自保要發展核武, 去攻擊從前誓言捍衛的同胞, 同時淪為外國的棋子, 勾結日本來對付中華民族, 揚言威脋攻擊三峽大壩和背棄創黨國父振興中華的遺訓, 是否才是真正的大漢奸呢?


 

​印鐵林

2016 年由秋入冬，隨著秋葉的飄落，不免讓人興起感傷檢討的心情。一段時間以來，我與朋友談起我關於寫作的意見；我一向認為思想境界、關懷眾人是寫作能有深度的基礎。因此，我想到了寫一篇有關這方面的回憶的文字。
這回憶是我多年前在舊居湖區的一次深夜散步中，突然飛來湖區一隻離群的大雁，牠淒涼、急切、盤旋、尋找的叫聲，直是動人心魄。那晚的散步，我思緒良多，也涉及人生萬物等哲思。隨後，我就動筆寫出了這段回憶。動筆時，不覺地、自然地想起了於1993年邀請來我舊居盤桓數日的陳映真兄（與政論家王曉波兄同來）。陳兄是有名的小說家、散文家，是一位關心社會公平正義的知識分子，不正是一位有理想的、具有深度寫作基礎的作家麼。「孤雁」寫完後數日，朋友傳來消息，多年不見，在北京養病的陳映真兄幾日前(2016年11月22日)病逝北京過世了。冥冥中竟如此巧合，我回憶起舊居的往事，正是關於思想文學方面的事，而想起了多年未能聯繫的陳映真，就在幾乎此同時，他過世了。我勉力謹以此短文，來追憶我直接接觸的陳映真兄。

陳王二兄是應「華夏政略研究會」邀請來美訪問的，主要談兩岸前途、中美關係。在華盛頓地區我安排了演講會，如今我還能追憶一些他演講的內容，還有不少私下的交談，現將它們記錄在下面。

他此次來華府，文學方面談的不多，主要談到的是有關哲學、思想方面。我印象極為深刻的是他對知識份子的定義。他說：「知識份子必須關心社會人群的公平正義」，等等。關於知識份子，綜合起來，他認為應該包涵下面應幾個條件：

1. 主張社會的公平正義，同情扶助弱勢人群，
2. 不應只為利益工作，為資本家效命，
3. 應致力和平。

    我特別記得他說  ：「替軍火公司研究開發新武器的人，不能算為知識份子」。
​
在談到國際關係，或社會基本問題時，陳映真往往從其基本的根源談起；談到社會制度，談到階級等許多思想、哲學的名詞時，有些聽眾似乎並不習慣，也不了解，此時，他都總是不慌不忙，娓娓道來，確像一位有耐心、和善的學者。總而言之，我對陳映真的感受很深刻，他必是一位有理想，真誠善良讓人喜歡的知識份子。我以為陳映真應該是具有下列幾方面品格的人而為人們所懷念。
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• 他是一個理想主義者
• 他是一個社會主義者
• 他是主張社會公平正義的人道主義者
• 他是人所共知的成功的小說家、散文家

我個人進一步感受到的是：陳映真兄的為人氣質的本質是一位熱忱的、善良的、喜歡思想、追求真理的思想家，然後方才能造就出其他各方面的成就。