就在這個勞工節周末，我讀到極為有趣的一段話。這段話出自一位共和黨總統候選人的外交顧問 Richard Fontaine之口：“在伊拉克，我們推翻了政權，佔領了它，結果它下了地獄（went to hell）。在利比亞，我們推翻了政權，沒有佔領它，結果它下了地獄。在敘利亞，我們沒有推翻政權，也沒有佔領它，結果它也下了地獄。所以，總之，這就是中東，不管怎麽樣，它都下地獄…”
           
這位顧問說的很風趣，但是，對哪些生活在“地獄“中的阿拉伯人而言，又未免太冷酷。在這篇《紐約時報》週刊介紹共和黨總統候選人的外交團隊的報導中，這些專家們眾口一詞，都批評奧巴馬的政策太軟弱，他們一致認為，美國還應當採取更多的軍事行動。可是，我們要問，如果美國一開始的時候不去推翻人家的政權，中東會產生那麼多“地獄”嗎？

這裡牽涉到一個相當根本的問題，那就是中東各國的獨裁者：伊拉克的薩達姆、埃及的穆巴拉克、利比亞的卡達菲和敘利亞的阿薩德。他們有許多兇殘暴戾的行為：薩達姆，曾經用毒氣毒死一大批反對者；穆巴拉克，經常以酷刑對待穆斯林兄弟黨徒；卡達菲，曾經派遣恐怖份子炸毀國際班機；阿薩德對付異己的手段極其毒辣，等等。總的來說，他們都是惡跡昭着，可能死有餘辜。但是，對這些國家的廣大子民來說，比起內亂、逃難、饑餓和死亡的命運，他們維穩的暴力惡行是不是有其存在的價值呢？如果說他們統治的社會裡存在着極大的種族或宗教分歧，他們是否甚至有應當存在的理由呢？我們不妨拿利比亞作例子。

伊拉克地獄無疑是小布什一手造成的，而利比亞地獄則毫無疑問是奧巴馬和喜萊利的傑作。位於北非的利比亞，一個由許多大大小小的部落組成的國家，許多部落仍然以遊牧為生，它邊界開放，任何時候都有約兩百萬外國人在境內居住（在美國這些就是非法移民）。依靠石油收入，人民的教育和醫療皆免費，並且卡達菲和其他獨裁者一樣，都不是虔誠的伊斯蘭教徒，所以男女兒童教育機會均等。2010年12月，突尼斯一名失業的大學生自焚，引發了一場群眾運動，乃在阿拉伯世界掀起了所謂的阿拉伯之春（或許應改名為阿拉伯之冬）。西方媒體以為這是一場偉大的民主運動，乃立刻給予道義上的支持，以及其他明的和暗的支持。但是，它其實是兩種截然不同的群體參與的反抗獨裁的運動，一邊是穆斯林教眾，一邊是受過西方式的思想教育的知識分子。 突尼斯的群眾運動很快就傳到埃及與利比亞等中東國家。利比亞在2011年2月17日就發生了所謂的憤怒日（day of rage），也就是發生了重大的警民衝突。

奧巴馬和他的國務卿喜萊利大概是以為巨大的民主浪潮已經洶湧地掩蓋了中東大地，勢不可擋，不過仍然需要外力幫助才能得勝，所以就在一個月之後，3月17日，促使安理會通過了決議，理由是卡達菲對群眾運動的鎮壓有可能造成種族清洗，所以國際有責任干預。法國、英國爭先恐後地向利比亞進軍，并在美國的支持之下在利比亞上空設立禁飛區，以消除政府軍的空中優勢，同時向反對派提供武器和衛星情報。2011年10月，也就是在短短的7個月之後，反對派在美國的支持下把卡達菲射殺在陰溝裡。然後呢？出乎西方意料之外，然後利比亞很快就陷入混亂，一直到四年後的今天。我們可稱之為亂邦（failed state）。

《外交事務》雙月刊在本年3/4月號登載了德州大學教授 Alan Kuperman 的文章，題目是“奧巴馬帶給利比亞的災難”。文章說，事實證明，卡達菲鎮壓反對派的時候并沒有大開殺戒，沒有如西方媒體報導地挨家挨戶地殺人。據他取得的資料，死亡人數可能在1，000人左右。可是，在卡達菲政權垮臺之後，四年間族群衝突不斷，產生了兩個各自為政的政府和許多地方上的獨立勢力，死亡人數據作者多方收集的資料，高達10，000人。石油產量銳減，經濟活動低落，而被新政權驅逐的境內外國人也向四面八方逃難。他指出，另外兩個後果就是伊斯蘭恐怖主義份子潛入利比亞，以及卡達菲多年累積的精良武器流失在廣大的非洲。作者說，“在利比亞所犯的錯誤不是干預後的努力不夠，而是錯在一開始作出的干預決定。”奧巴馬後來也承認，這是他最感遺憾的一件事。

反對派在利比亞的成功激勵了敘利亞的反對派，使得該地的和平抗議轉變為暴力衝突，而奧巴馬在利比亞造成的災難使他不肯在敘利亞用兵。這是另一個悲劇性的後果。此外，埃及在推翻了穆巴拉克之後選出了的總統不是西方所期望的民主鬥士，而是穆斯林兄弟黨的莫西。莫西當政不久就被另一批軍人抓了起來，判了死刑，恢復了軍人專政，而這次美國就悶聲不響了。

根據聯合國難民事務高級專員辦事處的數據，2014年年底，全世界的難民人數高達六千萬。比2013年年底增加了約八百萬，其中絕大部分都出現在中東。現在，這些難民，許多已經無法忍受在難民營裡的生活，大批大批地湧向歐洲。美國是製造中東難民最大的機器，但是國內正在為非法移民爭吵不休，所以遲遲不肯對難民問題表態。最近，看到德國居然肯收容八十萬難民，大概實在感到慚愧，奧巴馬宣佈願意接受一萬難民。可是，除非能夠穩定中東的局勢，數以百萬計的難民將不斷地敲打人們的良心，促使他們質問：美國，你支持民主運動，你要推翻獨裁，你怎麽替這麼做所造成的地獄性後果負責？是在這個問題的關照下，我們要考慮：到底我們應如何看待獨裁者和專制政權？我個人的結論是：第一，治比亂好。第二，在民智未開的地方，或者族群分裂嚴重的地方，民主運動只會造成內戰和亂邦，幾乎不可能產生穩定的民主制度，並且會對經濟造成嚴重破壞，而經濟發展才是人民生計的硬道理。第三，按照佛家的說法，地獄一共有十八層，獨裁政權優劣各異，可能佔據了上面的十層，而亂邦則佔據了十層以下的八層。

今年是二戰反法西斯勝利70週年, 全世界都在舉行紀念活動。安倍晉三在數月前接到中國邀請參加北京紀念活動包括閱兵後，一直沒有做出是否應邀的决定，直到閱兵慶典前夕，日本官方才以 “國會審議狀况”為由，决定缺席。
 
然而當聯合國袐書長潘基文和韓國總統朴槿惠决定應邀前往北京時，日本政府突然轉身，指責潘基文“决定草率” 和沒有在政治上保持 “中立"。日本右翼媒体，產經新聞也發表文章將朴槿惠比喻為被日本暗殺的朝鮮末代皇后明成皇后。潘基文駁斥日本說在當前全世界都在紀念二戰反法西斯勝利70週年之際，他參加多次國際紀念活動，記取歷史教訓，創造光明未來，是他做為聯合國祕書長應有之義。韓國也向日本政府提出嚴正抗議。
 
在所有被北京邀請的國家中，只有日本和菲律賓沒有派代表前往。雖然美國和西方各國元首們沒有參加慶典，但也都派了特使前往，也沒有批評中國閱兵紀念活動。不知日本是否認為只有菲律賓在政治上保持“中立” 而與不知懺悔的日本站在同一邊？難道日本有識之士不認為日本政府所做出荒腔走板，自暴其丑的决定，去指責聯合國密書長才是真正的草率？
 
在各方壓力下，安倍最近發表了“反省和道歉”的談話。在他的談話中，沒有直接使用“侵略”字眼，而把當年向鄰國赤裸裸的侵略說成是“誤判國際情勢”，也表示將來日本不會再使用武力作為“觧决國際紛爭的手段”。很顯然他在狡辯說日本於二戰時揮兵入侵鄰國，剹殺了幾千萬生靈的罪行只是“觧决國際紛爭”的手段。
 
可是就在安倍發表上述談話的同時，為何日本政府不顧大多數民眾的反對，强行通過“安保法條例”，使日本在本土沒受攻擊情形下，可以派軍隊到海外進行軍事攻擊活動？為何日本又不停的在進行武力奪島演習？為什麼在兩個日本投降日，先後将兩艘凖航母下水，並沿用當年侵華戰爭戰艦的舊名, 出雲號和加賀號？為什麽有著和平憲法，身為二戰戰敗國，日本海空軍實力排名於全世界前四名之內？

當年日本軍國主義武裝侵略整個亜洲，還喪心病狂，猙獰的号稱是為了從西方殖民主義手中觧放亜洲和建立東亜共榮圈。今天安倍政權要通過安保法條例，廢除和平憲法，為武力爭奪東海，南海和太平洋資源以及介入中國台海爭端做凖備，並又如出一轍的美其名曰“極積和平主義”。
 
聯合國是在二戰擊敗日德法西斯軸心國後由中美英蘇法所推動建立的。聯合國憲章中的人權宣言就是針對二戰中日本和納粹所犯下的慘無人寰的暴行而建立的。
 
在二戰勝利70年後，德國可以說是徹底悔過自新了。但手上黏滿亜洲人民，特別是中國人鮮血的日本，卻一直沒有誠心的谶悔，同時還巧言為當年侵略屠殺找尋藉口。意圖廢除和平憲法，整軍備武，凖備東山再起，重新恢復往日大日本帝國的光輝。

這樣的一個恬不知恥，賊心未死的日本，怎麽可以讓它成為安理會的常任理事國呢？

亞太事務研究中心與WhiteBox共同策展

「烽火婦女淚兼哭慰安婦」展覽由亞太事務研究中心與紐約WhiteboxArt Center共同策劃，力邀20多位來自中國，埃及，古巴，墨西哥，愛爾蘭，英國及美國等地藝術家，以今年世界反法西斯戰爭70週年為橫軸，呈現豐富多樣的繪畫，版畫，裝置藝術及影像等，從歷史陳述與當代視野反映婦女在衝突戰亂時，慘遭蹂躪的性暴力議題。

展覽規劃：

本次展覽將於2015年9月3日～10月4日在Whitebox首展，策展人 Fion Gunn及多位參展藝術家將從大陸，台灣及歐美各地趕來參加開幕式。並於10月1日在Elizabeth A. Sachler Center for Feminist Art（婦女藝術中心）舉行專題研討會；紐約首展結束後，將於10月25日於中國北京798畫廊區展出，而後於上海，歐洲，南美等地展出（洽談中）。

展覽宗旨：

·             以「慰安婦」為主題，凸顯女性在戰爭中遭受暴力侵犯的問題
·             以藝術體現議題，引起全球性的共識並探討
·             除展覽外，亦進行相關座談會與工作坊促使公眾踴躍參與本次活動，引起社會廣泛關注
·             以此主題，發展全球化的歷史調查研究，以協助聯合國展開一系列的積極活動
·             以此議題，對全球青年進行歷史教育
·             以此展覽，普及人道關懷
·             以此提供平台，為被侵害的婦女陳述暴力對她們帶來的慘痛經歷

參展藝術家群：( 請看英文版  )

策展單位：

亞太事務研究中心

亞洲太平洋地區事務研究中心（亞太事務研究中心）是由海外華人自己籌資組成的一個言論獨立的非營利組織，致力於促進對亞太地區的政治、經濟、文化及國際關係的瞭解和研究。基於此目的，我們在美國紐約市設立一個中心，主辦各種活動，包括邀請專家演講、放映電影、舉辦文藝展覽等。

我們也邀請專家就亞太地區的事務撰寫文章，以便出書或不定期出版專題文集。我們希望能夠從這些活動中集思廣益，探索和尋找出亞洲人自己的聲音。這包括在文化與思想，體制與法規，政策與生活習慣等各領域。

官網：www.capany.org  郵箱：[email protected]

Whitebox Art Center      

Whitebox Art Center於1998年成立，屬非營利性藝術組織，曾獲國際藝術評論協會舉辦的「最優秀團體展覽」提名，其致力於成為一個有創造力的藝術空間，定期邀請新銳藝術家或知名創作者參與各式活動，並建立與藝術家們的長期合作計劃。Whitebox並積極提供所在的社區如中國城、紐約東城多樣且免費的藝術活動，包括展覽、系列沙龍和藝術教育講座等，以建立藝術家與公眾間的對話交流。

官網：www.whiteboxny.org

總策展人： Fion Gunn

1980年畢業於愛爾蘭Crawford藝術與設計學院，是英國倫敦Barbara Stanley畫廊代表人。

Gunn於2012年為張家口市創作雕塑，成為第一位由中國政府任命創作的愛爾蘭藝術家。Gunn與許多中國的畫家、藝術家、策展人和藝術機構建立密切合作關係，推動許多成功藝術活動，其中包括北京798藝術區，中國國家大劇院，上海土山灣美術館及上海大學美術館。她同時為當今最負盛名的中英雙語藝術期刊ArtZip雜誌擔任特約撰稿人。

Fion Gunn創作與策展網站：www.fiongunn.org & www.bigsmallartists.com

李景科， 周立安，于晓丹

值此纪念中国人民抗战胜利七十周年之际，自然就想起了1931年的九一八，日军对中国东北的全面军事侵略。九一八事变，不是偶然的，也不是少数一些日本军人的行为，而是图谋已久的全面军事占领东北和全中国的军事战略。我们在搜集日本军事图谋中国东北的历史中，发现了一些日本绝密军事文件，这些文件就是最好的历史证明。他可以昭示日本早在九一八事变前就长期侦查和搜集中国的兵要地志，为军事侵略和计划制定提供数据支持。

1926年5月31日，日本在朝鲜的军事当局朝鲜军司令部参谋部派出大量军事情报人员制定用于作战的《鸭绿江对岸主要道路调查要图》的文件，属于朝参秘第76号。这份文件当时既分送给日本陆军省，参谋本部等119个重要的高级军事指挥机构，可见在当时是非常重要的，也包括了具体发动九一八事变军事行动的关东军司令部和奉天特务机关。这是一份重要的军事进攻的指南性道路地图性文件，是军事行动的首要参考工具文件，而日军早在1926年就完成了这一文件的制定。

1926年11月20日，日本关东军参谋部制定了《对满宣传计划案》，该文件共8页。内容简洁目标明确用词露骨，无疑是直接的历史证据。

该计划的第一项是：目的：让在东北的中国官民知道被赤化的惨害，进而唤起对日本帝国的信赖。其次是“宣传机构的组织”：明确说明了这个特设的新机构属于关东军司令部驻奉天和哈尔滨的机构直接领导，但外围活动以第三者形式参与，而要避免军部直接参与。第三是宣传实施方法：以合适的宣传手段并提出三个方法：秘密印制和发行亲日的中文的印刷品，每月2期。广泛地发送给官员，学生和工人，要用中国人喜欢的诗歌，绘画等多种方式善导他们的思想。要用收买的方法给在东北的中文报刊编辑金钱，使他们不刊登不利日本的一切文章，而日本人办的报刊更是如此。对于中国人办的报刊的主编要特别的收买，使他们发表对日本帝国有力的报道。对于在哈尔滨的俄国人的通讯社也要设法给与他们补助费。其中第一项的印刷品的印发是由军司令部直接进行，而另外两个方面是在军司令部指导下施行。为了实行这一战略计划，制定了经费使用分配预算表，年度4万元。

由此可见，早在九一八事变发生前的五年前，日本军方就制定了这一对东北民众的文化渗透的宣传战，通过影响和争夺民心来瓦解中国人的思想，从而为进一步全面侵略东北和中国建立一个有力的基础，可见其险恶的用心。

1928年11月26日，日本关东军参谋长三宅上报了文件报告《北满洲军用资源与工场及事业场调查报告书》，这份报告包括两大部分：1，北满洲军用资源调查报告书。该报告对于中国东北北部能够用于军事或与军事相关的资源进行了全面调查。2，同工场及事业场调查报告。该报告对于中国东北北部所有的军工厂和事业单位进行了全面报告。也就是我们的家底被日军全部摸清楚了。

1927年10月 底日本中国驻屯军司令部作出的《北支那兵器调查报告》，也就是华北兵器调查报告。这个报告很全面，对于华北地区中国军队拥有的军用器材，储备中的军用器 材，甚至民间拥有的武器都做了调查。而特种军用兵器，如飞机，装甲车，毒气弹，军车，军用有线电话，军用无线通讯，兵工厂以及兵器进口的途径等都做了具体 详细的调查和报告。

奉天军事部署要图

在这些文件中，还有日本花费多年时间，对全东北各地的马匹数量进行具体的细化调查，包括安东和凤城县的马匹调查。因为，在当时，马匹是重要的军事运力资源，即使在今天，若发生战争，马匹也是极其重要的。

1929年4月12日，日本关东军参谋部完成了《复县，庄河，安东，凤城四县马匹资源调查报告》，并上报给日本陆军省。而同一天，关东军参谋部也完成了《复县，庄河，安东，凤城四县兵要地理军用家畜及其他的调查报告》。这些为日军全面侵占辽宁奠定了重要基础。

这些足以证明，日本政府谋取中国领土，肆无忌惮的实施对中国的军事侵略是早有的计划和战略。虽然二十一世纪的今天，似乎是和平年代，但日本亡我之心和再次侵略我国领土的谋略仍然是“司马昭之心路人皆知”，我们高规格纪念中国人民抗日战争胜利七十周年和 “九一八事变”国耻日，就是告诫全国人民，要团结一心实现中国梦的伟大目标，要建设强大的中国，让被侵略的民族历史永远不要重演！

李景科，历史研究者，中国辛亥革命研究会理事

周立安，丹东市元宝区政协副主席，历史研究者

于晓丹，丹东市政协教科文卫体委员会处长

前總統李登輝先生訪日期間在7月23日的特別演講會上回應媒體詢問時稱「尖閣諸島(釣魚台列嶼的日本名稱)是日本的」，又稱「台灣人對日據時代日本的統治是感激的」等等充滿皇奴心態的妄言妄語，保釣聯合會(紐約) 認為有必要對此予以駁斥，以正視聽:

一、李登輝先生十二年的執政期間，曾要求學術界對釣魚台列嶼就歷史、地理、地質、使用慣例、國際法條文等等做了深入的研究後(表示其對釣魚台列嶼有一定程度的認知)，將釣魚台列嶼約六平方千米的土地與宜蘭縣土地合併, 歸由宜蘭頭城鎮大溪里管轄, 以宣示主權,再多次透過外交部向國際做出嚴正聲明『釣魚台列嶼是中華民國領土, 無可置疑』。除了極少數的台獨份子外，得到了海內外同胞一致的認同。如今出此喪權辱國的賣國言論，將自己永遠釘在歷史恥辱柱上，留下千古罵名,是你咎由自取，但卻因此侮辱和玩弄了海內外所有的愛國同胞! 污滅了台灣千萬抗日烈士、和受盡人間曲辱的三萬多台灣慰安婦的情操,真正是其心可誅、不可原諒。

二、台灣是個民主社會，言論自由，但李登輝先生的無恥言論己遠遠超出了言論自由的尺度，那是喪權辱國的叛國行為！我們要求中華民國政府，即速將其以「叛國罪」繩之以法，並要求立法院儘速修改卸任總統禮遇條款，停止其退休總統所有的的優待、禮遇和禮金。

三、我們要敬告李登輝先生、中華民國的領土寸土不讓，豈是你幾句賣國言論所能出賣的了的，你出賣國家不必起草、背叛民族出口成「髒」, 諸種惡行惡狀，頂多只能被日本利用、玩弄，你也只能繼續做你的「皇奴」，想由此而攀升為「皇民」，恐怕李先生也只能在繼讀深研你十六歲即開始思索的「我是誰？我是『不是我的我』」的繞口令下,長嘆空歲了。

四、你在日本演講會上還說「要將餘生為台灣打拼」，真正是不知羞恥為何物了，我們2仟3佰萬的絕大多數愛國同胞豈能容你繼續為禍國家、出賣領土! 讓我們海內外同胞一起站出來,對他的言行,口誅筆伐、大聲喝止。