馬雲在達沃斯舉行的世界經濟論壇上說，美國過去三十年間因戰爭花掉了14.2萬億美元，而這筆錢可以用於建設性用途。這個驚人的數目大概很可靠，而它相當於美國一年GDP的80%。如果美國不用這麽多錢把中東毀掉的話，它不但可以用這些錢來增加就業，重建基礎設施，振興製造業，并且中東各國很可能有能力購買巨量美國製造的產品。另一方面，歐洲也不會因爲難民潮而倒向民粹主義，英國也不會脫歐了。這是爲什麽我一看到小布什仍然笑嘻嘻的臉孔，和奧巴馬/希萊利自鳴得意的樣子時就爲美國悲哀：怎麽這些政客那麽缺乏自省能力？

                話又說回來：如果美國不是被它在中東惹的禍纏住，它也不會在國内搞建設的。它的軍工業綜合體必然會把“中國威脅論”炒上天。如此，它就會早二十年來壓制中國。如此，中國也就沒有今天的繁榮昌盛了。這就是說，如果跑在前面的人不摔跤的話， 後面起跑的人是很難追上他的。美國超前太多，如果他不是連摔帶滾，不斷舉起石頭砸自己的腳的話，中國今天是不可能在他脖子後面吹氣的。

                2017年，輪到特朗普來壓制中國了。但是，中國已經成爲世界第二大經濟體和世界最大的貿易國。中國的軍事力量雖然不及美國，但是，若僅用於自衛，則已不容小視。簡單說，如果美國想阻止中國進入南海的人造島，如新任國務卿迪勒森在參院所說，那麽在一場局部戰爭中，美國未必能占到便宜。

                再説，特朗普不是壓制中國的理想人選：他樹敵太多。他以爲一紙命令就可以阻止7個伊斯蘭國家中已經取得合法入境資格的旅客入境，結果引來全球抗議，并且被一位州檢察官制止執行，案子最後可能會提交最高法院。他的敵人名單還包括主流媒體（MSM），墨西哥（邊境造墻），全球潑婦（nasty women）聯盟, 環保鬥士（不承認氣候暖化），非法移民，穆斯林難民，非法移民避風港的美國大城市，稅務改革，龐大的官僚體制，議會，伊斯蘭國，伊朗，敘利亞，等等。其中每一項都可能引起類似的抗議。所以，就敵人而言，中國可能排在相當後面。

雖然如此，從他的競選演説和任命的一群反中内閣大員來看，我們知道，他早晚會對付中國。他對付中國的項目如下：貿易(包括人民幣)，臺灣（一中原則），朝鮮（發展核武），東海（釣魚島）和南海。目標很多，每一項都可能產生爆炸性的後果。我們要問的是：他的劍尖首先要指向其中哪一項？

                許多論者都在談，包括大鰐如索羅斯，特朗普會跟中國打貿易戰。我不認爲如此。貿易戰兹事體大，打起來是兩敗俱傷的格局。我們已經看到，特朗普要建造“美麗的長城”來阻擋墨西哥的“毒販子，强奸犯，和其他罪犯”，并且威脅要徵收墨西哥20%進口稅來建這個長城，這已經引來了美墨之間的嚴重口水戰。墨西哥是美國第三大貿易夥伴，如果他跟墨西哥打貿易戰的同時再杠上第一大貿易夥伴，那麽你將會看到道瓊斯指數猛栽跟頭，他的支持率也會隨之跌進谷底。

                我們知道，除了政客與名嘴以外，臺灣其實培育了許多了不起的人才，可是大概沒人聽説，臺灣培育了一位相當傑出的戰略家。此人曾經以YST的筆名在部落格寫文章，暢談天下事。他於2014年出版了一本書，書名《2020年中國和美國終須一戰》，裏面展現出對中美高端武器的詳細知識。當時他還不肯透露真名，我猜想那是因爲他還沒有從美國的軍工企業退休。去年五月他出版第二本書：《地緣政治與中美博弈》，終於亮出了他邵維華的真名。

                他的主要論點是，到2020年，中國在高端武器方面基本上跟美國可以平起平坐，尤其是中國的北斗衛星系統有能力照顧到整個地球，所以也就可以精準地打擊美國本土。因此，美國想要打壓即將在GDP總量超過它的中國，時機必然在2020年以前。他因此預言，美國會在該年以前跟中國打一場熱戰。在他的新書中，他認爲這一場熱戰最可能是於2017年在釣魚島所在的東海爆發。

                該書出版時特朗普還沒有當選，而特朗普在候任的時候就跟蔡英文眉來眼去，似乎爲邵的預言提供了一點支持。邵的看法是，美國會慫恿日本先動手，如果中方示弱，則會失去臺灣；如果中方反應强烈，則日本作爲馬前卒，先消耗中國的戰力，然後美國視情況介入。

                他認爲，中國取勝的唯一可能就是必須把戰爭帶到琉球，并且絕對不能因爲懼怕美國介入而不摧毀該地龐大的美軍基地。因爲如果要贏，中國必須占領琉球，徹底把美日勢力趕出琉球，把美國逼退到關島。琉球歸中國管轄是二次戰後《波兹坦宣言》所規定的，也是被美國背棄的正義安排。如此，臺灣不管參戰與否，衹有被統一一途。但是，如果中日開了戰而勝負未分，讓美國趁機充作和事佬介入，那麽中國必輸，臺灣必然獨立。所以，這是一場必須打，打一定要贏的民族戰爭。

                這是非常精彩的分析，并且，如果是希萊利當選總統， 它也有可能發生。現在特朗普是總統，所以不會發生。我們看到安倍的小丑嘴臉，在特朗普還沒上任就匆匆趕去磕頭，然後奔跑於幾個TPP的參與國之間，想聯合它們勸説特朗普，不要放棄TPP。結果特朗普上任後立刻宣佈，美國退出TPP。安倍還要求作爲第一個外國領袖去見特朗普，又被打臉：特朗普要首先會見英國首相。

                我們必須瞭解的是，特朗普是白人至上主義者，除非迫不得已，他絕對不肯爲非白人犧牲白人的生命。再説，他早在二十多年前就批評日本搞保護主義，一方面抵制美國汽車進口，另一方面又在美國傾銷日本車。所以，如果中日開戰，中國可以狠打日本，但是儘可能不要跟美國起衝突，反而要處處跟美國打招呼。這才是對付日本的好辦法。特朗普在白宮，不管他口頭如何承諾，日本將不會是美國的鐵桿兄弟。當然，爲了不讓美國參戰，中國一定要讓日本開第一槍。

                如果既不是貿易，又不是釣魚島與臺灣，那麽剩下的就是南海與朝鮮了。如邵維華所説，美國不會在南海跟中國打仗，儘管許多鷹派軍人躍躍欲試。他認爲美國知道，在南海它沒有必然的勝算。我則認爲，這是因爲特朗普的世界觀里不包括跟中國打仗的選項。他沒有前面幾任總統那種獨霸世界的野心，反而是傾向於孤立主義。我猜他會願意爲了提振美國的經濟而跟中國妥協，爲減少歐洲的衝突而跟俄國妥協。所以，特朗普劍指中國的劍將指向發展核武的朝鮮。

                爲了跟特朗普達成與前任總統無法達成的大國關係，習近平應當跟特朗普密切合作，互享情報，把哪個拿著核彈勒索世界的金小胖子儘快幹掉，那就天下太平了。美國很可能要在朝鮮確實能夠把核彈頭裝在洲際導彈之前采取斬首行動（專家估計的時間是兩年），因此中國不能等，必須配合這項行動，甚至先下手爲强，斬掉金小胖子，然後占領朝鮮臨近鴨綠江的部分，如此才能有底氣跟美韓談判，使韓國采取較中立的立場，并孤立日本。這才是亞洲長治久安的辦法。

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陳立家

根據中新社中國新聞網消息：
 
“一月14日，中國最高人民法院院長周強在北京（出席全國高級法院院長會議時）談及全國各級法院做好意識形態工作必須掌握的幾項內容：要堅決抵制西方「憲政民主」、「三權分立」、「司法獨立 」等錯誤思潮影響，旗幟鮮明，敢於亮劍，堅決同否定中國共產黨領導、詆毀中國特色社會主義法治道路和司法制度的錯誤言行作鬥爭，決不能落入西方錯誤思想和司法獨立的「陷阱」 ,堅定不移走中國特色社會主義法治的道路。 ”
 
我一直期望中國走上法治真正以民為本的正道。 周強這番話，看來離此目標尙有很長的距離。 雖然他過去做了不少為爭取司法權的努力。 把政府和共產黨的權力關進籠子，要求政府根據自己國家頒佈的憲法來施政,這是習主席上臺時荘嚴公開宣告大家的。 中國完全可以實行自己的社會主義民主法治,也可不要西方國家通行的三權分立,諸如針對反腐加監察權。 但是司法的獨立審判，不僅不允許行政權或立法權者干預，連司法官的上級亦不容干預，何錯之有？ 這跟西方和東方扯得上什麼關係？
 
共產黨要強化一元化領導，強調核心的重要性在九龍治水之後來個澈㡳的更新，有其必要和時效。 但是就是核心掌權，其執政的方式也要放在籠子裡，否則上㮪不正，下樑必歪。
 
西方有人認為三權分立的政治基礎，尚有第四權。 那是新聞和輿論的自由。 西方大多媒體受制于資本家，為他們效命是實。 但是互聯網的興起，社交大眾化媒體興起如雨後春筍，已使主流媒體失去了唯我獨尊的話語權。
 
適度的言論自由在任何社會都有其必要性。 它們是健康的，有建設性的。 對之施行壓制是不得人心的，也會損害執政者的合法性。
 
中共正處於一個三义路口上，向那邊走是正道？ 做到得人心者得天下！
 
後記：周強的講話立即受到舉國朝野的關注。 北大、清華法學院教授們紛紛表示疑議和駁斥。 我高興地看到就在周談話的第三天，中國最高法院連發5篇長文于最高人民法院官微2017-01-16。
 
我仔細閱讀這五篇宣示性的政策權威性的論文。 首先感到的是當政者比過去更加重視民間的反應了。 我不想在此討論最高法院長如何按党國最高領導的旨意管好各級法院幹部的問題。 也不想討論中國司法幹部如何就西方野心家的不懷好意的意欲顛覆中國而勇敢亮劍的壯舉。 僅僅想從這些講話及文件中找到什麼是現行的法律和政策，以及它們能否為人民帶來公平正義和權益的保障。
 
 比較能讓大家放心的是：明白宣佈“我國早在1982年制定的現行憲法第126條就明文規定：「人民法院依照法律規定行使宙判權，不受行政機關、社會團體和個人干涉。 」十八屆四中全會後.... 正在一步步實現努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”的目標。
 
關於“憲政民主”的爭議，第一篇論文提及“在當今中全面推進依法治國、依憲治國的大背景下....”中國憲法的地位不容置疑。
 
如果能做到這樣的司法宙判獨立，就能看到透明的公平正義和合法權益得到保護的希望。 有沒有西方的「司法獨立」、「三權分立」、「憲政民主」，對老百姓來說，都不是他們最關心的問題。
 
 
 
 

張語人

二〇一七年一月八日是周恩來先生逝世四十一週年，周先生享年七十八歲（3/5/1898 - 1/8/1976）如果活著他已是一百零八歲的老人了。人們每年記念他正是因為周先生人雖死，可他還是活在人們心中。他的那一代人大多去世了，但是比他晚一代，二代，甚至三，四代的人仍然記得他懷念他愛著他。就像今日新聞報導說的，有的人活著像死人一樣，對世界人類無所供獻，而有的人雖然死了，他仍然像活著一樣，鼓勵著大家為國家民族，為世界大同作出奉獻。周先生就是后者，他一生為中國奉獻，他死了之後，仍然活在人們心中，勉勵著人們。這就是我們每年都要記念他的謐誕日，不能忘掉一個中國偉人對中國的供獻和期望。
 
一百〇八年前，周先生生在中國的災難時刻，列強入侵中國，亞洲的日本也打敗了滿清，強迫中國訂了馬關條約，把台灣寶島割讓了給日本。熱血的中國人都想發奮圖強，留學各國，以期報國。周先生在19歲赴日留學時寫下了他的夢想給告別同學： "願相會于中華騰飛世界時" 這是周先生在九十年前寫下的中國夢。
 
周先生的一生完全奉獻了給國家，他的革命事蹟，他對他的同志大公無私的忠心義氣，他對待人的德行和真誠的愛心，他官居總理二十六年，擔負內政外交重任，一切為國家著想，不為權力斗爭，他對上盡忠，對下愛戴，也只有周先生這樣的中國偉人會有十里長街送行的場景，人們不顧公安的禁止，跪在天安門，跪在大街上，在寒冬裡，悲泣著向周先生告別。周先生沒有子女后人，但是他有千千萬萬的人願意奉他為先人，繼續他的遺願。這就是周先生死了仍然活在人們心中的原因。
 
周先生一生經歷了中國的災難，革命，建國，與世界各國的強人打交道，從史達林到尼克森，他一心為國，他的事蹟和功勞，只有史家可以詳述，但是他是中國的一個偉人已經牢牢的記在人們的心中。他為中國復興的夢作了祈禱，奉獻了一生，傖造了契機，以至於中國走到了今天的地步。今日中國，雖然仍然有外交國際競爭博弈的挑戰，但是中國站起來了，就像周先生一生的志願，中國已經向復興騰飛了，中國人，全世界的華人都會記住你的期望：中華騰飛世界！
 
今天在周恩來先生的逝世記念日，我們記念周先生，我們會繼續周先生的宏願讓中華騰飛世界！！！
 

一月十四日中國司法一哥周強的談話引起海內外華人的強烈反應及外國媒體的關注，本社陳立家兄有專文論訴，我就不再重複。 在詳細閱讀了許多批判周強談話的文章及最高人民法院一月十六日的五篇專文的系統性陳述後，我覺得從邏輯上嚴格講周強沒有錯，只是原來的電子報字句不夠嚴謹，將“司法獨立”等同于狹義的西方“司法獨立”，譲不少人誤認中國開倒車放棄“司法獨立”，這不能不說是一個不智的用詞。
 
“司法獨立”到底是什麼？ 有沒有一個舉世接受的實行標準？ 中國接受“司法獨立”嗎？
 
近世紀以來，隨著人類文明的進步，“司法獨立”的觀念已經為絕大多數國家所接受，因為它是保護平民百姓不受權貴階級非法欺凌和維持政權穩定的基礎。 它的核心觀念就是法律之下人人平等。 然而，這個觀念在不同國家的具體實踐卻多有不同：不僅實行“英美法系”國家和實行“大陸法系”國家不同，即使同屬英美法系國家間，如英，美，加拿大也有差異，更與三權分立沒有直接關係（參考HTTPs://en.wikipedia.org/wiki/Judicial_ independence；HTTPs://en.wikipedia.org/wiki/Judiciary；HTTPs://en.wikipedia.org/wiki/Separation_of_powers）。
 
司法獨立的基本原則在1985年已被聯合國大會通過，所有會員國包括中國都接受（決議案  40/146 of 13 December 1985 ），而該原則的核心精神就是有關“審判獨立”的規定 。  中國近年來不少精英，包括周强，都努力確保審判獨立，所以我不認為中國將放棄她的莊嚴承諾，改變立場反對聯合國決議的“司法獨立”。
 
然而，我所關心的是如何真正落實“審判獨立”，確保主審法官在審判中不，受包括黨的領導幹部，行政幹部及上級司法官員的干擾，這才是確立一個專業性的，受人民群眾信任的司法隊伍的先決條件。
 
中國的“司法獨立”與美國的最大不同是：1.立法機構，人民代表大會，而非最高法院擁有最終的法律解釋權。2.司法系统受人大監督。
做為一個主權國家中國有權利反對西方式的“司法獨立”，而中華文明的發展史與西方有極大的不同，因而不應該凡事都用西法的標準來衡量中國。   隨著中國的快速崛起，中國一定會改變，吸收所有人類的智慧財產創造更健全的司法制度，但是未必是完全複制西方的，這一點西方世界須要調整自己的心態，而海外華人需要有信心。

王敬之

好強，亦屬人的本性。“強”是中華最早的古字之一，《易經》有“天行健，君子以自強不息”一語流傳至今。值得注意的是，句中特別著重於“自強”，點明不是爭勝壓人好勇鬥狠。中華哲學的立足點，嚴格植基於個人自身，意識圈逐漸由此擴大，也就是修身、齊家、治國、平天下的順序，這是中華得以保持世界最長的未曾中斷的文明之根本原因。自強就是自己克服自己的弱點，自己戰勝自己；人孰無過，自我改過就好。自天子以至庶人概莫能外。唐太宗遠非完人，骨肉相殘可謂罪大惡極，但他為帝能納忠諫，曾因正在耍鳥時恰有諫官來見，不好意思，急忙將心愛的鸚鵡藏進袖內而不幸悶死，帝王之尊而屈服於臣，所以屬於明君之列。盛傳於後世的不是他對付兄弟的計謀，也不是亮麗的武功，而是他屢屢戰勝了自己。
 
《二十五史》中，這類自強的故事不勝枚舉，不僅帝王將相中有，平民百姓的事也說不完。所以“自強”是中華文明立於不敗之地的基石。正由於中華數千年一直珍惜着“自強”這一強項，所以雖因家天下的私相授受而不斷腐敗，整個社會總是不斷能獲新生。
 
物極必反，是理之必然。中華文明荏苒幾千年後，強項漸疲，弱點盡露，修身之道淪為有口無心的湯頭歌訣，動聽的口頭禪並不能真正身體力行，而私相授受的惡劣風氣卻愈演愈烈，導致整個社會壞爛腐朽。恰在這時碰上另一種文明，不計較什麽心、性、意、氣、人相、我相這一套，他們別闢蹊徑，苦研深究物質結構、光電速力，點滴發明累積成高精尖，於是滄海無復為禁，空間無復為阻，這老大帝國遂被輕易地闖入進來，忽為商、忽為寇隨機而作，既行善也行惡不能一概而論，反正基本上都是胡作非為、四下折騰。中華在“人為刀俎我為魚肉”的情況下，民眾群起奮發圖強，自屬題中應有之義。面對紛至沓來的堅船利炮，人們發出“我們也要船堅炮利”的呼聲，亦可謂有志氣。但沉湎於此百多年後，仍一味執迷，就盲人騎瞎馬了。
 
幾百年前，海禁初開，初睹洋人那些難於招架的新奇武器，華夏民眾誤以為此即洋人強項所在，這誤會無可厚非，其實並不盡然，而且洋人自己亦被此誤會所害。對某項事物孜孜矻矻，確實必能取得勝人之效，但武器絕非萬能法寶，因為你能研究出來，別人也能反研究，後來居上，循環反覆可以無窮。即使取得初勝和以後那些階段的勝利，亦非究竟解決。這道理，幾百年前可能頗為費辭，現在冷不丁的四下冒出人肉炸彈來，應該不說自明了吧。
 
今天已經十分清楚了，科學無止境，研究發明沒有底，因此武器競賽是個無底洞。雖然美國用武器競賽的方法，把罪惡帝國拖垮了，此之謂“不戰而屈人之兵”，是極其高明的一着，但也奇險，萬一拖不垮或那怪獸狗急跳墻呢，豈非全球遭殃？事後想來應該不寒而慄，但即使寒慄也無法回頭，因為根本不知如何回頭。比強較勁，是永遠有打擂臺的對手的，打下一個跳上一個，挑戰無止境。鏟除了罪惡大帝國，又冒出殺不盡的零碎小先知來，後知後覺的俗世大眾就黔驢技窮了。武力，在任何階段、任何情況下，都無法擺平事物，關鍵在於服帖人心。人人安居樂業、心安理得，比什麽武力都強。
 
終極而言，唯有植基於“反求諸己”“盡其在我”的自強，纔是最根本的剋敵制勝之道。由此反思，百多年前開始一味醉心於“船堅炮利”就是踏上迷途的起步，其後愈走愈迷，直至盡棄故舊，捨自家獨得之秘，迷信五花八門的主義，自亂規矩，自壞綱常。到了現在這個地步，地球上家家戶戶防恐怖，一家一戶鬧統獨，糾纏牽扯無窮無盡，沒有人拿得出妥善的萬全之策，卻仍在不惜血本埋頭圖“強”！危險啊！長期這樣的“奮不顧身”下去，總有一天會成為真正“忘我”的亡命之徒！