今年11月9日是美國著名華裔女作家、歷史學家和自由撰稿人張純如逝世十三周年，謹以此文深表哀悼和敬意，同時期盼世界永遠沒有戰爭，人類永遠溫馨和平相處。
——題記
 
張純如紀念館離我家僅一河之隔，位于古淮河的北岸，與母愛公園兩兩相望。每次經過此處，我的心裏都會對這位生于美國，長于美國的淮陰籍女作家充滿無比的敬意。我敬仰她熱愛祖國、熱愛家鄉的滿腔熱忱和民族大義；敬仰她尊重歷史、尊重事實，勇敢寫作的務實作風；敬仰她不畏强暴，還原歷史，警醒世人的大無畏精神。在張純如逝世十三周年前夕，我再次走進張純如紀念館，緬懷她短暫而絢爛的一生。

張純如紀念館典雅、清新，一如她文靜、亮麗的氣質。紀念館坐落于韓信廣場上，周邊栽植著諸多花草樹木，翠柳依依，玉蘭潔白。紀念館占地3.6萬平方米，布展面積約1000平方米，布展費用600余萬元，以現代風格爲主，以藍紫色爲主基調，2016年底布展完成，今年4月10日對外開放。它是世界範圍內第二個南京大屠殺題材的紀念館，也是全球首家全景式展示張純如一生業績的專題館。紀念館上的“如”字的“女”偏旁，書法家寫得格外用心，猶如一個女子。表達著人們對她無盡的熱愛和思念之情。

走進紀念館，簡潔明朗，樸素沉靜的氛圍頓入眼簾。展廳以勿忘國耻、珍愛和平、懷念英雄、勵志後人爲宗旨，以“不能忘却的紀念”爲情感紐帶布局、展陳，分爲“大洋彼岸的父母之邦”、“海外赤子的中國情結”、“直面真相的《南京大屠殺》”、“激情燃燒的歷史捍衛者”、“不能停止的求索之旅”、“光照人間的正義天使”等六大板塊。在大廳，我們向張純如塑像敬獻完鮮花之後，便徐徐踱步，開始重溫一顆偉大靈魂的足迹，同時沐浴一次特殊而厚重的心靈洗禮。
張純如生于美國，長于美國，却有著濃重的“中國情結”實在令人欽佩。她祖籍淮安淮陰區，系書香門第。1968年，她出生在美國新澤西州。抗日國軍將領張鐵軍是她的祖父，後任臺灣《中華日報》總主筆。她的父母都是理工科高材生，均是畢業于哈佛大學的博士。父親專著《量子場論》在美國理論物理學術界頗有影響。母親也一直從事著生物化學研究工作。身爲中國人，張純如的父母經常給她講述中國歷史。耳需目染，雖出生美國，小時候，她就非常關心祖國的歷史文化，常常以自己是中國人而驕傲。參觀到這裏，我禁不住想起有些國人來，他們一旦出了國門，就恨不得馬上染起黃頭髮，換上白皮膚，塗成藍眼睛。連咳嗽、忸怩都模仿外國人。下了飛機，說空氣比中國好，望著空中月亮，羡慕比中國亮。更有清華女生破解“北斗”，換取外國虛榮的事發生，對此，她的一些同學居然還公然叫囂：“別用你的愛國來綁架我！”悲哉！一個生于海外，長于海外的華人女子尚能如此眷眷不忘自己的根，爲什們我們這些國人竟然“吃裏扒外”，對祖國充滿的却是冷漠和無情？我真的不知道，數典忘祖的他們，假如有一天能來到張純如的墓前，該是多麽的醜陋、卑鄙、無耻！

張純如寫作《南京暴行：被遺忘的大屠殺》幷非出于一時衝動。童年時，父母就經常跟她提到遙遠的1937年，在大洋彼岸一個叫南京的城市裏發生了些什麽，她的祖父如何逃離那個人間地獄，滔滔長江水如何被鮮血染成了紅色……像聽過的許多故事一樣，“南京大屠殺”，當時幷沒有給張純如留下深刻的印象。直到1994年12月，時值南京大屠殺57周年之際，在加州的庫布提諾，已是26歲亭亭玉立的大姑娘的張純如第一次目睹了56張血淋淋的大屠殺歷史圖片，照片上那些滅絕人性的罪惡告訴她，兒時聽過的“南京大屠殺”幷不是什麽“故事”，而是血淋淋的事實。“的確有南京！的確存在大屠殺！”張純如在心裏喃喃自語，“但是爲什麽有人否認它，而且在所有的英文非小說類書籍裏，居然沒有一本提及這段本不應該被遺忘的歷史？”張純如被這個奇怪的現象震驚了，“幾乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，爲什麽却無人知曉日本人在中國進行的大屠殺？”她的胸口陣陣心悸，憤怒讓她熱血翻騰，不能自已。瞬間眩暈後，她便意識到，雖生命易逝，但這種對待生命的漠視和殘忍，是人類文明多麽可耻的巨大倒退！瞬間一個念頭從她腦海中升起，像子彈，像烈焰：“我要寫一本書，把歷史的真相公之于世，爲死去的冤魂代言！”張純如從小就喜歡寫作，“作家夢”自小就植入了她的心底。對于“作家”的含義，她有著自己的詮釋：“寫作是傳播社會良知。真正的作家不是玩文字游戲，而是應該通過文字來傳達社會所需要的思想和感情。”她的這個想法一傳出，馬上引來很多人的訝异。因爲在美國這樣的物質社會，年輕人的“正業”都是爭分奪秒地奮鬥賺錢、成家立業，而一個年輕女孩却要花幾年時間去寫一本歷史著作，實屬异類，且不可思議。但是，張純如就是這個异類，勇氣，是她身上最寶貴的特質。爲了良知，爲了正義，爲了歷史，她孤擲一注、義無反顧。當時只有25歲的她只有一個念頭：“這本書能不能賺錢我不管，對我來說，我就是要讓世界上所有的人瞭解1937年南京發生的事情。

《南京暴行》是全球第一本用全英文撰寫這一事件的紀實文學。張純如深知它的分量，視它超過自己的生命。同時，她懂得寫作是一項繁瑣而耗費心力的職業，無論寫作真實或虛構的故事，百分之九十的精力需要花在收集資料和研究上。爲了增强說服力，她收集來自中文、日文、德文和英文及一些從未出版的日記、筆記、信函、政府報告的原始材料，甚至查閱了東京戰犯審判記錄稿，還通過書信聯繫日本的二戰老兵，進行實地采訪。在南京，她一待就是25天。當時天氣很熱，加上氣候不適應，她經常感冒，但她一點也不顧自己的身體，把大部分時間用在采訪南京大屠殺幸存者、尋訪日軍暴行發生地以及翻閱國內資料上，每天工作時間有10小時以上。翻開《南京暴行》，我們看到全書兩部分共十章二十多萬字的內容裏，竟有588處引用了參考文獻。我們知道她意在告訴世人：這本書的每一字都確確實實，日軍在南京犯下的血淋淋的罪孽真真切切，决不可否認！

在收集資料過程中，張純如最大的收穫便是幫助中國人民找到了“中國的辛德勤”——約翰•拉貝先生，找到了拉貝詳細記錄南京大屠殺的日記。今天，這本詳細記錄著五百多起慘案的《拉貝日記》已經被翻譯成中、英、日各種文字，保存在德、日、美、中等檔案館裏，成爲歷史的見證。同時被她發現的還有一份珍貴的史料：《魏特琳日記》。20世紀30年代，明妮·魏特琳女士擔任金陵女子文理學院院長和教育系主任，身後留下了一部日記，其中詳細記載了她親身經歷的侵華日軍南京大屠殺的罪行，以及此後數年間日軍在南京實施殖民統治的情况。如今，《拉貝日記》、《魏特琳日記》，與《南京暴行》一道，成爲向世界人民昭示侵華日軍南京暴行的鐵證。

張純如在創作《南京暴行》這本書的時候，其漫長與艱難是遠遠超出人們想像的。那些滅絕人性的暴行，常讓她失眠、厭食，頭髮一掉就是一團。過度投入還讓她産生幻覺，仿佛置身那場巨大的恐懼中，噩夢不斷。一向鼓勵她的母親實在心疼，問她是不是別再寫了。那段時間裏，日本知名政客、學者在鐵證如山面前依然頑固否認的嘴臉，又强烈地激勵著她。她堅定地回答母親：“我要寫，我必須爲那些無辜慘死和還在痛苦中煎熬的幸存者討回公道！”
1997年11月，儘管遭到一些蓄意阻撓，《南京暴行：被遺忘的大屠殺》還是在南京大屠殺60周年紀念日前夕正式出版。這部全面記錄侵華日軍在南京所犯暴行的英文著作，連續14周登上《紐約時報》暢銷書排行榜，再版15次，印量近100萬册。人們認爲，正是她從檔案館裏挖掘出的海量原始資料，幷糅合了特別的文學趣味，才令這本紀實文學與衆不同。

伴隨著《南京大屠殺》的出版，後來的張純如不斷受到來自日本右翼分子的抗議和威脅，加上日復一日超强度的工作而導致失眠，最終她患上了嚴重的抑鬱症。2004年11月9日，她在自己的車內結束了年僅36歲的生命，讓全世界愛好和平的人爲之扼腕嘆息。

正如張純如至始至終堅信的那樣：“一個人的力量也可以改變世界。”她的著作發行兩年後，南京大屠殺總算在世界史中展現了早就該有的真實一頁。在書店，人們欣喜地看到，最新出版的20世紀歷史的多本著作中，都寫到了南京大屠殺，好多人引用了張純如的著作。　在國際上，她的著作也産生了廣泛的影響。2005年日本想進入聯合國安理會成爲常任理事國時，短短幾周內，全球數千萬人簽名請願，原因就是日本沒有向“二戰”罪行道歉。許多報道都提及張純如的《南京暴行》這本書，最後成功阻止了日本。隨後的幾年裏，《南京暴行》先後被翻譯成20多種語言文字，世界各地也舉辦了許多紀念這段歷史的活動。加、美、德、法等國家還製作了關于張純如和那段歷史的電影，在國際上轟動一時。日本企圖篡改歷史的陰謀終于徹底破滅。

走出張純如紀念館，館長張建軍告訴我們，張純如之名“純如”，出自《論語八佾第三》，意爲純正和諧。我想，張純如用短暫的一生，已經對這兩個字作出了最美的詮釋。她把帶血的頭顱放到了天平上，使所有苟活者失去了重量。她是人類二十一世紀出現的偉大的民族英雄，她不是一般意義上的作家。她以年輕美麗的生命爲代價，對《南京暴行》作出了真實記錄。書中的每一個字，每一個標點，都燃燒著她的血泪和仇恨。
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在展廳，我們欣喜地讀到著名詩人趙愷專門爲張純如寫的一首詩。他在詩中寫道：“記錄被屠殺者靈魂的書/站立是《墓志銘》/鋪展是《安魂曲》/二百八十五個頁碼/半部《聖經》”；“一顆子彈飛行了七十年/終究追殺了第三十萬零一/忘記屠殺就是第二次屠殺/天堂之門上/鐫刻人性隱喻/”。是的，歲月無聲流逝，歷史却從未走遠。張純如永遠存活在中華兒女和全世界所有熱愛和平的人的心中，她的名字永遠在維護世界和平和人類正義事業的長卷上熠熠生輝！
 
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董玥，20歲，大三學生。江蘇省作家協會會員，江蘇省青少年作家協會副會長。“全國十佳小記者”、“全國好少年”、“語文報杯”全國十佳文學少年、“雨花杯”全國十佳文學少年、“葉聖陶杯”全國十佳小作家。在《北京文學》《兒童文學》《少年文藝》《文學少年》《中國校園文學》《讀者》等文學期刊發表小說、散文1000餘篇。出版作品集有《我當小記者》《青春的風鈴》《十六歲的天空》（新蕾出版社）；《大陸女孩在臺灣》（臺灣大元書局）。

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電話：13770496001

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(上接第220期)

      5．大陸的可與不可

大陸的目標理應是盡力建立兩岸和平相處，社會、經濟、文化、交流完全猶如一家，形成實質上的統一格局；政治問題暫時放下不提。互相不批評，不催動，不刺激。不揠苗助長，任其自然。使懷疑、防範和仇恨慢慢消解，雙方日益密切，是最快的統一辦法。

大陸不要逼台灣想方設法自保，不要逼台灣對大陸反感，不要使得台灣人時時感受到是受大陸的威脅和壓迫而不安。因此，大陸理應公開宣布不以武力統一台灣，和平統一沒有時間表，以兩岸和平同意為原則。

經常警告不“和統”就“武統” ，必然產生反效果：徒然刺激台灣內部的台獨勢力滋長，促動台灣積極爭取國外援助。不利於統一的前景。大陸不必經常把“和平統一” 的口號掛在嘴上，也不必搞和統活動，令人感覺到那是一種統戰，欲蓋彌彰。操縱和統運動的是共產黨的統戰部。台灣怕的不是“中國”，是共產黨，即使基於民族情結願意統一的台灣人，對於接受共產黨統治還是不安的。和平統一活動理應取消。

大陸把飛彈瞄準台灣，純粹是反效果。飛彈的進出和瞄準，只是舉手之勞，何必每分每秒地保持這瞄準的威脅姿勢？對爭取台灣的向心力有什麼助益？那些飛彈理應撤出。

在外交上，大陸必須與美國保持友好關係，否則台灣絕對不肯統一。保持傳統中美友誼是中華民國對外關係的基礎，上下有共識：台灣絕不願意與大陸統一而成為美國的敵人。目前大陸官民對美國的態度基本是友善的，出國讀書或工作、生活、商貿來往，大多數是選擇美國。對美國文化、社會、人文、人際關係等等能接受的程度，比對其他國家的為高。這種情況使台灣放心。如果大陸與美國轉為對立，或口口聲聲準備打，台灣必然心驚，統一的前景就暗淡了。
大陸對台、美關係，不必斤斤計較。大陸越批評，台灣越要維持和加強與美國的關係。台灣不可能放鬆與美國、日本的關係，否則豈不是限於危險的孤立？台灣不可能出此下策。大陸明顯知道台灣對大陸毫無企圖，所以不必介意台美關係如何。更不妨積極一點，鼓勵台灣與美國加強聯繫，勢必有助於兩岸關係的緩解，大陸毫無損失，還能夠提升中美友好。

同樣地，大陸可以放鬆並鼓勵台灣與東南亞等國家的交往，台灣有國際空間，就不必爭取獨立。爭取獨立的意義是爭取國際空間，大陸阻擾的結果是引起所有人的反感，有利於台獨宣傳。大陸給台灣一定的國際空間，是釜底抽薪之計。大陸對台灣寬容，有助於使東南亞國家放心，有助於大陸加強與東南亞國家的友好關係。台灣基於中華民族自然的“一中”立場，在對東南亞的來往上，對大陸是有益無損。

最後，兩岸要統一，大陸的體制（制度）必須有所改革，以期能夠順利地被接受。大陸已經在不斷改革，但是怎樣對兩點“特色”進行相當大的改革，需要極大的智慧和技巧。無人敢於猜測。改革的目是達到一定的民主和平等。所謂民主，各方面解釋大不相同。大陸官方明確主張黨內民主，並說中國已經有了真正的民主，資本主義國家的民主是假民主。可見民主的概念是被基本接受的，隱然是理想的政治目標。每個國家的民主制度都不一樣：老牌的民主國家如英、法、美，政治制度就大不一樣。大陸官民都知道現在的體制並不民主，有待改革。同時，有必要取消階級，全民平等。怎樣達到全國國民不分階級、地域、黨派一律平等，需要積極設法有序地進行。尤其是讓佔國民大多數的農民不再受困於農民階級的束縛（蘇聯意識形態是犧牲農民階級，為工人階級政權服務），不再受困於1950年後新設計的封建束縛（身份被限制在農村，無論在什麼地方，無論做什麼工，永遠是封建農民，二等公民。大陸藉此產生“人口紅利”），獲得憲法上完全平等的公民地位和權利。當大陸的制度能夠包容、容忍、平等的時候，大中華民族的統一就順理成章的了。

       6. 台灣的可與不可

台灣由於面積和人口的關係，在兩岸關係中只有較小的能動性。但是台灣的一舉一動仍是舉足輕重。
台灣不要觸動大陸的緊張神經。最重要的是不再搞台獨。台灣人是中華民族的一份子，無論從血緣、語言、文化、歷史記憶、地理胸懷、風俗與生活習慣、信仰，都是和大陸以及世界各地華族同胞屬於兄弟姐妹一家人。兩岸開放後民間來往自然、密切而融洽，沒有隔閡，證明中華民族是血濃於水的一家人。台灣重視教育，培植人才，傳承中華學術文化，保護文物，保存傳統習俗，台灣人的中華情結，對祖籍、祖先信仰、語言文字、歷史、家庭觀念、社會習俗的保存，都比大陸好得多。台灣比大陸“更中國”。中華文化、習俗、觀念、信仰、胸襟，是台灣人身上不可分割的靈魂與血肉，根本不可能去除。否認是中華人而要自缩為所謂台灣人，是違反天性的，沒有邏輯的。

搞台獨的動作中，最惡劣的是“去中國化”。所謂“去中國化”實質上是“去中華化”。台灣沒有什麼現在大陸的東西可去。要的去是與中華文化、歷史、地理、中華觀念的聯繫，否認中華人的自我，使台灣人在自我意識上孤立徬徨，從而嚮往日本。台灣有不少日裔，有的已經完全融入中華大家庭，有的仍然心存“故國”，例如曾經任總統的李登輝。親日勢力要去的不僅是大陸的“中國”，更是“中華”。但是日裔是少數。中華血統的台灣人是絕大多數。“去中華化” 無異是自己否認自己，否認自己的人格與尊嚴，拋棄了自己與生俱來的中華光環。台灣人因為中華光環而自豪，並得到世界的尊敬，獲得朋友，在驚濤駭浪的國際政治中仍然能保持各國的尊重和來往。搞去中華化，將失去在國際上的朋友。也使海外千千萬萬華僑失望，轉而傾向大陸，海內外恐懼產黨統治的華人，往往傾向台灣，但反對“去中華化”。台灣搞所謂去中國化，是自殘手足，自我傷害，失去世界各地華僑和國際朋友的敗筆。乃是大大的失策。“去中國化”當然還觸怒大陸，是雙重的不智。因此台灣不應當搞去中國化-去中華化。

另一方面，台灣須要通過提升教育實力而自強。台灣雖然小，與大陸比較，多年來擁有相當的優勢。台灣的教育成就、自由的精神與能力、台灣的經貿社會發展，相對於大陸頗有一日之長。大陸改革開放後的成長，台灣和香港一樣，在提出資金供應、技術引進、管理能力、市場導引、國際合作各方面確有巨大貢獻。港台出口導向的發展模式也被大陸接受。大陸政府和人民對台灣都相當尊重，非常歡迎，善意接待。

教育不僅在兩岸關係中重要，而且在整個國際關係中重要。未來世界是知識經濟時代，是國際大家庭時代，教育水平決定這大家庭中的生存和地位。因此，台灣為鞏固優勢，理應提升關於中華文化和現代科技、社會、人文教育的教育建設，使台灣成為兼長東西文化和尖端科技的國際教育中心，吸引大陸和世界各地的優秀學生去讀書和工作；到台灣留學的學生將來遍布全世界，是軟實力。台灣理應引進外國最優秀的教授、教學科目、科研項目、專科院系，以期建立一些國際最優秀的院校。引來大陸的學生，增進兩岸的認同和友誼，獲得大陸同胞的尊敬。台灣有素質，有信心，就不怕統一。

結語

時間是大陸和台灣最好的朋友，可以幫助消除雙方的隔閡，使雙方創生統一的條件。不要互相觸動、刺激、挑釁，引發完全不必要的災難。一旦發生武攻，台灣必然遭受最大的破壞、傷亡和災難。大陸也會內外損失慘重，精疲力竭，還可能發生意外事件。結果是兩敗俱傷；鷸蚌相爭，漁翁得利。在民族“一中” 的共識下兩岸和平地合作，有1+1>2的效果；反之，名義上是1+1合併=1，實際上中華整體國力反而受傷，1+1<2。

但願兩岸當政者和全體國民，以中華民族、中華同胞的生命和子孫的幸福著想，以無比的智慧和毅力，全力保持兩岸的和平、合作、繁榮。將來順利地分久必合，歷史必將讚揚這一代人的豐功偉業。

吳章銓，聯合國退休人員，是老保釣中最早對美國歸還冲繩而產生的釣魚台歸屬問題提出質疑的人之一。後來的保釣運動就是從他們的質疑開始的。
 

 
对于上世纪49年后出生的大陆人来说，“中华民国”是个过去式，对于国际社会来说上世纪72年后“中华民国”已经不存在。
 
从记事起，只知道孙中山先生倡导三民主义，领导辛亥革命创立民国，与中共一起创建黄埔军校，开始北伐，统一中国。而孙中山先生去世以后，蒋介石继续北伐，开始清共，至此以后，大陆上大部分书籍、报纸、广播、电影电视叙述那段政权为“蒋家王朝”、“蒋匪军”，蒋介石带着“蒋家王朝”的残兵败将败退台湾，中国还未统一，我们一定要解放台湾。对民国往事的了解很多还是来自《金陵春梦》一书。
 
随着改革开，邓丽君带来不同的音乐风，“白天听老邓，晚上听小邓”成为时尚，短波收音机那时还是挺流行，主要是学BBC英语和听小邓的歌声，也算是有过收听敌台的经历啦。再后来刘文正、费玉清、罗大佑的歌，琼瑶、亦苏的言情小说伴随着度过了青春期。
 
成年后，听说很多国民党老兵回大陆探亲，回老家修房子、娶亲、送礼物都是百元大钞，金戒指。蒋经国先生去世后一度以为很快就会统一，能到中国的宝岛台湾去看看。
 
几十年过去了，大陆与台湾不再陌生，台商在大陆投资企业越来越多，台企生产的产品，遍布大陆各地，大陆人几乎都能说得出几个台企品牌，比如庞然大物富士康，智能机先驱HTC，人人必吃的统一、康师傅方便面，旺旺饼干等等。
 
国民党开放党禁，民进党上台执政，终于有人打倒“国民党反动派”，台湾也成为中国民主实践的发源地和实践地，却也从媒体看到一幕幕闹剧，议会打架、选举枪击案，贿选，陈水扁贪污入狱，台独问题等，感觉有趣却也失望，蒋家从北伐统一开始，从大陆到台湾，反攻大陆喊了几十年，也玩了中国几十年，留下分裂分治的中国，却又将历史的包袱甩给后人，不仅长叹枭雄一世也枉然。
 
再到大陆人也终于能到台湾旅行，没想到头一次踏上宝岛台湾，却是因为“保钓”的缘故，后又多次赴台旅行，逛过台北大街小巷，吃过夜市摊档，也一人自行车环岛，走苏花公路看清水断崖，遥望太平洋，去过宝岛最北也到过宝岛最南，去过绿岛下海，也计划登玉山，而因未成团缘故而抱憾，看过奔流到海的淡水河，上过101大厦，去看过电影《蓝色大门》中的中学，也坐着巴士，按谷歌地图导航找《第36个故事》里面桂纶镁开的朵儿咖啡馆，去喝杯咖啡，找故事里的感觉，记得在花东纵谷浑身湿透到民宿，给我煮面吃，帮我买烟的大叔，记得在台九线骑行时在路边小店买啤酒喝，遇到原住民聚会请我吃面，走时担心我没吃饱，还让我带一碗走，避雨时请我去家中喝茶的台南大哥，热情到让我感动，问路时遇到的国军老兵，一句“70年了，16岁抓壮丁来的，回不去啦”让人心酸。
 
行走台湾，曾是世界前十大港口的高雄港、基隆港看不到几艘货轮，沿途的高速公路没有川流的集装箱长车，停留在80年代的台北建筑，冷清的高雄六合夜市，坐在青旅聚会厅，学生们有谈毕业后去大陆工作，厦门航空的待遇比长荣航空高三倍，上海台企工作起薪能有5万台币，下个旅行计划想去张家界，九寨沟地震，我的一个梦想地去不成啦，我们下个假期一起去西藏吧，嗲嗲的台湾国语。
 
也看到西门汀附近石墙上刻着的台湾历史、发展，国民党治下的民国成为与日占时期的“外来政权”，青天白日满地红犹在“总统府”飘扬，怎么看都还是感觉借壳上市的“总督府”。“番薯”、“芋头”，很难能买到“中华民国地图”，“台湾地图”比较显眼。
 
回大陆，朋友问我台湾印象，我说穿越的感觉，回到活着的历史，仿佛遗迹空间，温馨美丽又带有迷茫哀愁的台湾，未来不定的台湾。渐行渐远的 “中华民国” 终将随着国民党的没落而被历史所淘汰。
 
上周特朗普在韩国演讲《历史的实验室》描述南北朝鲜，同时二战后遗留产物，大陆与台湾、朝鲜与韩国相似却又不同。

王文軍，1968生於重慶，1989年北京航空學院三分校肄業。2007年參與保釣活動。世界華人保釣聯盟創會會員。
 
 

最近兩年以來台灣島內經濟惡化，民生凋敝，政爭不斷，外交孤立，令海內外的臺胞們憂心忡忡。 在世界局勢面臨結構和價值觀轉型的關鍵時刻，我們憂心台灣朝野如果不能立即糾正錯誤政策將無法維持島內安定及兩岸和平現狀。 威脅台灣人民福祉的最大因素就就是島內的台獨勢力和他們的台獨政策，因此在海外的我們效法中山先生成立興中會的精神在臺灣光復72周年的歷史時刻於美國成立「反獨救台聯盟」，希望聯絡島內外有志之士救台灣於危難之際。
任何台獨企圖，不論是改國號的台獨，還是掛羊頭賣狗肉式的李登輝賴清德所主張的「台灣已經是一個獨立國家，它的名字叫中華民國」的台獨，只會迫使大陸的武力統一，而戰爭將無可避免給臺灣帶來重大的傷害，這絕對不符合台灣人民的利益。

來自臺灣的我們深知臺灣民眾過去四百年的特殊的歷史經驗和痛苦，然而，絕大多數臺灣人的痛苦與中華民族近代歷史的傷痛是不可分割的。 不可諱言，臺灣和大陸有許多現實和制度性的差異，而這些差異可以透過時間以和平的方式消弭。 習近平的對台政策的基調就是強調走和平發展之路，謀互利雙贏之道，追求兩岸同胞的心靈契合。 只要臺灣當局適當的表達「一個中國」的認同大陸可以等。

島內民意調查一再顯示即使不少臺灣人民對統一還有疑慮，但是超過 85% 的民眾認為自己是中華民族的子孫，而台獨的基本教條就是否認自己是中華民族的一員，這是自絕於臺灣人民。

2008 年的金融危機清晰的彰顯了美國主導的政經制度和價值的缺失，當西方實力不斷下滑時，中國的綜合力量持續高速度上升，跨越了經濟，軍事，科技，體育等等各方面。 各種民意調查都顯示大陸人民絕大多數建立了「道路自信、理論自信、制度自信,文化自信」。 世界求變，中國道路已經吸引了眾多發展中國家，也被大多數G7 國家接受，將是領導世界改變的重要力量。

臺灣最好的出路就是珍惜中華民族紐帶，採取積極正面的態度，求同存異，認同兩岸同屬一中，利用臺灣一些特殊的優勢参與大陸的發展大格局為人民謀取最大的利益。台獨理論和主張是臺灣人民福祉的最大威脋，我們必須堅決反對它！
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中共十九大涉台政策保持對“台獨”的高壓態勢，充分展現中共對於一切形式台獨分裂活動「零容忍」的決心和意志，讓蔡英文坐不住。26日首次回應，提出兩岸執政黨應展開良性對話，並強調現在正是改變的契機。其基調還是去年就任中華民國總統時承認九二歷史事實， 希望迴避九二共識的字眼，但是這樣的論述在過去的兩岸互動已經證明不可行。
 
綠營卻認為蔡的談話是對中共19大的正向回應，並期盼11月在越南舉行的APEC(亞太經濟合作會議)經濟領袖會議架構下與中國大陸能善意互動合作，習近平與宋楚瑜的互動是否與去年有所不同，將是一個兩岸關係變化的重要觀察指標。
 
目前可知台灣在蔡英文在治理下，經濟與競爭力快速下墜中，她急於解決兩岸僵局。所以在9月24日民進黨全代會提到黨要有兩岸新論述，是寄望若能突破兩岸僵局，她的連任之路將可邁開一大步。
 
蔡英文2020必然要尋求連任，孱弱的中國國民黨未必是她最怕的對手，她更擔心受到獨派支持的賴清德挑戰。蔡若能在2020之前穩下兩岸關係，賴的空間將受到擠壓。
 
惜蔡深陷反中、暗獨思維，卡住了台灣的未來，在台灣的政治經濟現實下，對于蔡英文來說，突破了兩岸僵局，等于是買了一份政治保險，提高勝出的機會。可惜她低估了十九大後，習近平對國際社會的影響力與控制力，兩岸關係只是中國在全球、在國内重新架構秩序的一角而已。
 
中國國民黨在兩岸論述上依舊陷於進退兩難，只守、不攻。藍軍近日頻逼賴清德表態，流於為法理“台獨”宣傳搭舞台，國民黨若無自身明確定位，將很難走得久、走得遠。應對目前政局，國民黨只是坐等蔡政府內政問題出包。2018地方選舉，兩岸議題或非主軸，待2020大選，這場仗不知如何打？
 
誠如反獨救台聯盟成立宣言中所說：愛台的政治工作者要作的事應該是為台灣著想，而非圖一時政治投機而已。
 
因“台獨”思維的存在，在民進黨和共產黨之間產生了一個無法調和的結構性政治矛盾。共產黨不可能放棄統一，獨立是中共兩岸關係政策中不會出現的選項。    
 
中共於十九大中堅決反對“台獨”，今後將致力於國際空間的圍堵，壓縮“台獨”的國際空間，顯現“台獨”尋求國際社會支撐之路已到盡頭。
 
觀察北京近年來所發展「損小、效高、快打、速決」的用兵理念，應不會重蹈一九九六年覆轍，大張旗鼓進行文攻武嚇。推測大陸應該會在未來情勢必要時，直接進行「首戰即決戰」的「內視鏡外科手術」戰法，一舉完成「兩岸統一」的國家戰略目標。一旦台海發生戰爭，美國會不惜一切代價捍衛台灣嗎？有鑑於此 ，維持僵局現狀，“台獨”遲早會自食苦果！
 
習近平透過十九十將中共的立場及可能因應的方式讓台灣人民了解，未嘗不是一種危機管理的方法，中國大陸將會採取自己的方式來處理台灣問題。
 
現在的問題是，十九大後兩岸關係的變化所呈現“新秩序”面向是什麼，台灣又如何在“新秩序”之下，尋求自己的空間？這既取决于國際力量的變化，也取决于中國大陸内部力量的變化。蔡英文只有充分考慮到全球與中國内部秩序重建這兩大背景因素，或許才能更好地理解“台獨”獨還有多少政治想象空間，才能更好地處理兩岸之間的關係，建立維穩的兩岸關係“新秩序”。
 
如果蔡英文繼續打她的「政治太極拳」，大陸不會再隱忍其兩岸政策的「含糊其詞」。兩岸若在「九二共識」「一個中國」架構下，以對話代替對立，以交流增進互信，應是維繫兩岸關係的重要支撐。任何違反這種模式冒進的主張或政策，都將損害兩岸關係的和平發展，是中美兩大強權所不樂見的。
 


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