109 期姚雲龍先生 “理念之爭 vs 民族大義” 一文中, “甯共毋獨〞四個字, 道出了我和無數熱愛中國者的心聲。
 
如今中共政權已不再搞政治鬥爭, 只專心富國強兵、謀利人民。使中國不再受到外力侵侮的威脅, 使百姓脫貧而能過上安和樂利的生活。經濟上走的是國家資本主義, 而不再遵循共產主義的教條。誠如姚文所言, 中國基本上已達到了民族主義和民生主義的要求。
 
而我認為中國目前所實施的政治制度, 比之三民主義中的民權主義更有過之而無不及。中國已摒棄一人獨裁無限任期的獨夫政制, 而走向了一個集體領導廣求諮詢的民主政制。不同于西方的選舉式民主政制, 這是一個有任期的、可以和平傳承的政治制度。國家的領導人都是從基層幹起而層層選拔上來的。成為國家領導人之前, 他們已有治理數億人口、解決過無數難題的行政經驗。相比較, Obama 只當過一任参議員, 而完全沒有行政經驗, 難怪在他治理下的美國, 問題層出不窮。西方的民主制度是要花費上千億美元, 去選出伶牙俐齒、有個人魅力、而不一定有能力實才的領導人, 這種制度極勞民傷財而缺乏實益。所以中國選出的國家領導人, 都比西方民主制度下產生的領導人更為優秀。
 
在現行制度下, 中國政府是個有效率、能辦事的靈活政府, 所以能够史無前例地, 在短短三十多年間, 把一個一窮二白的中國極速提升為世界上第二大經濟体, 使得幾億中國人脫貧, 使中國人能過上衣食不饋的小康生活。中國百姓有感於生活的改善, 對前途充滿了希望和信心, 所以有百分之八十五到九十的中國人民擁護中共領導的政府。相對於美國, 不管是共和黨或民主黨執政,  頂多也只有百分之五十多一點的人民擁護他們的國家領導人。西方國家常批評中國政府不具民意(Mandate), 其實能得到百分之八十五以上人民的擁護時, 這個政府就具有了充分的民意。由此觀之, 實質上民權主義在中國也已得到充分實現。
 
反觀台灣, 在蔣經國的威權政治領導下, 也曾經一度達了政府高效、經濟繁榮、民生富裕的局面, 但因沒有一個適當的傳承機制, 以至於產生了一個今天困頓混亂的局勢。在後蔣經國時代, 台灣施行了先天已是老態聾鐘、破洞百出的西方民主政制, 再加上台灣特有的民粹、政治意識、族群對立的因素, 使得台灣台獨猖瘚, 國家社會動蕩不安, 國勢衰落, 經濟疲弱, 民生凋弊, 這樣的民權主義對國家又有什麼好處呢 ?

全國軍民同胞們 ：

（且容兄弟套用當年蔣委員長致辭時所用的稱呼 。 並非自抬身價，卻是想先讓大家喚起對 “中國抗日戰爭” 的回憶）。
   
公元1931年日本軍閥發動918事變 ，入侵中國東北，不旋踵間，建立 “偽滿洲國” 作為進一步侵華的基地。轉眼 84年過去，國仇家恨並未因日本投降而得償。相反地，當年由於國際利害而被迫實行的“以德報怨”竟變成了日本忘恩負義的張本。至今，日本仍然不認為當年是因“敗於中國”而投降，因此加倍輕視炎黃子孫。在美國政客卵翼之下，肆其狂妄無知，意圖收回臺灣再度控制西太平洋。

而現在，是什麼時候了？ 東京和紐約的政客財閥們，狼狽為奸意圖消除炎黃子孫們在亞洲的生存空間。而我們還把自己侷限在“內鬥內行，外鬥外行”的笑話裡？還在 “是誰領導了8年抗戰”的舊夢裡喋喋不休？ 我知道，人人會說，“事實是越辯越明的”，來給“為了不同目的的嘵嘵爭辯” 下註腳。那我告訴你，“歷史是人寫的！” 不是 “日升於東落於西”，也不是“豬油對健康是益是害” 那麼不能辯或可辯。寫歷史，永遠是“誰胳膊粗力氣大”就是誰來寫。太史簡／董狐筆 5000 年來能有幾個？ 留下了甚麼正氣長存的遺產？
   
國共內鬥，早已變成了“ 老太太的被窩＋王大娘的裹腳”。不用再爭了。既然歷史由人寫，何妨“中國人的歷史，中國人寫？” 
   
“八年抗戰”，1937 －1945 不錯是國民政府領導為主戰力。但是共軍的貢獻，主要在敵後，當然功不可沒。而且從 1931 － 1937（九一八 到盧溝橋）的六年間風起雲湧的抗日行動裡， “共產黨、西北軍和東北地方武力”發揮了不少抵禦、阻撓和牽制的功能，更不能容許治史者 抹煞。簡言之，1931－37，共產黨和地方武力是抗日的主導（儘管不是第一線正面作戰）。1937－1945，則是 國民政府居功厥偉領導有方。（連戰說的“國民黨領導抗戰於敵前；共產黨領導抗戰於敵後”云云，我認為可圈可點，是顧全大局，開創合作的話。）
   
整整 14 年裡，國共互相詆毀、抹黑的行為造成了無窮後患。千百倍加劇了國際上認為“中國人是 一盤散沙”的譏嘲。國軍罵共軍扯後腿，卻不能為“剿滅新四軍”辯解。共黨罵國府濫殺無辜，卻無法為處決監禁為數不可勝計的“國特”（國民黨特務）澄清。這還不過是在千萬個悲劇中的小例子。多年以來，彼此拒絕原諒，容納對方。而隨著中國日見強大，“抗日神話” 竟在中國勢如燎原地流傳 ，嚴重影響了人們對真實情況的認知 。
   
兄弟並非史學家或“御用治史者”。但是兄弟深知：大歷史遠比小歷史影響大。所以我們何妨擴大“中國抗日史”，從《8 年抗戰》擴充為《14 年抗戰》？不必在小節上斤斤計較，就讓國民黨和共產黨在整個《抗日戰爭史》上，平分秋色，豈不快哉？
   
這篇短文的含義，切望大家告訴大家。兄弟我，行不改名，坐不改姓。曹維鳴是也！若有指教之處，無任歡迎！！！！ 

最近讀一本書，名叫《從抗日到反獨》，作者是前龍旗雜誌主筆勞政武執筆，由滕傑口述的歷史。

滕傑何許人也，黃埔四期，一生都在蔣介石身邊，作政黨政治的研究工作，他在日本留學四年學的也是這門功課。他自九一八以後，結合忠心於蔣介石的黃埔學生成立了“力行社”，這個“力行社”是秘密組織，我當兵時，曾聽說國民黨裡有個“藍衣社”，是共產黨的死對頭，指的就是這個組織。事實上，“藍衣社”這個名字是外人給他起的，他的本名就叫“力行社”，其中成員都是黃埔學生，這組織對保密防諜做得很好。滕傑就是這個組織的發起人，也是負責人，真正領導人當然是蔣介石。

這個“力行社”曾經完成了：

1.瓦解兩廣
2.穩定山東
3.安撫華北
4.聯絡西南

“力行社”自民國二十年九一八事件後開始成立，到二十六年七七對日抗戰就完成了以上那四項任務，這種任務不是專靠政治或軍事解決，“力行社”運用特別方式完成了這些任務，對爾後的抗日工作頗有貢獻。為什麼到七七抗日戰爭以後這個組織要解散呢？因為抗日要全國一致對外，要團結各方勢力，同心協力才行。這“力行社”在非黃埔系的人看起來就有些扎眼了，為了怕影響團結，這個組織就解散了。

組織雖然解散了其精神還在，這組織最大貢獻就是把國家安全工作立下了根基。目前“國家安全局”就是由當年“力行社”情報處逐漸擴大為軍事委員會調查統計局(簡稱軍統局)這樣嬗遞而成的。

滕傑善於作組織工作，作過“力行社”的書記，在上海作過情報員，作過中央軍校政訓處長，作過湖南軍管區參謀長，作過軍事委員會政治部辦公廳主任，在國共內戰中作過徐州綏靖公署的祕書長。還作過大陸最後一任南京市長，來台後任國大代表，並兼任國大代表會黨團書記長多年…。一生好像都是在作幕僚的工作，其他最感興趣的工作，就是作政黨政治的研究工作，蔣介石常常把這類工作交給他辦。由於他常期作政黨政治研究工作，他對中國共產的認識一定佷清楚。

該書248~249說：

……國共兩黨相鬥六十年，所爭的無非是主義思想，為『理念之爭』，充其量是毛、蔣二人的『政權之爭』。反台獨則層次不同，是民族大義問題。…….所以他以後說了一句語重心長的話：『甯共毋獨』。

像滕傑這樣專心研究反共之人，在國共勢力消長，而台獨勢力囂張之際，他選擇了『甯共毋獨』，他的見地深遠啊！

該書436-437又說:

我們台灣內部當前面臨的台獨問題，在李登輝逐步奪取黨政大權，走向地域主義路線，台獨勢力高漲，兩岸關係緊張，這個問題不止乎台灣的現勢禍福，而且牽涉到民族大義，……我們是一生反共的人，今天寧可跟共產黨合作，也不容台獨得逞。我們只有走這條路線，才能保障台灣的當前安定，才符合中華民族長遠的利益！

這位畢生研究反共策略受蔣介石特殊依畀的先哲滕傑先生，民國九十三年(2004)七月四月在台北榮總安祥去世，但他的『甯共毋獨』卻永留心中，因為國共之爭 只在於『主義之爭』、『政權之爭』，但畢竟中國共產黨他是中國人，國共之爭是兄弟鬩牆之爭，而台獨份子，從根本上它否定自己是中國人，從它們不斷的言行中，它們就一心要投向倭奴甘心作倭奴二等國民的民族敗類，我們不僅要反對它，而且要澈底剷除它，從目前的鬧得沸沸揚揚的課綱問題，其中心問題就是它們要美化日本對台的殖民罪行。

滕傑先生說得不錯，中國大陸自鄧小平開始實施改革開放政策，以及其繼承人江澤民、胡錦濤，以迄目前的習近平，都是本著鄧小平路線向前走的。目前的中國大陸，在國防上是世界坐二望一的強國，在經濟上由世界的工廠躍進到世界的市場，而且目前他正推動世界級的『一帶一路』的經濟戰略構想，他創設的『亞投銀行』目前已有近百個國家申請加入。所以滕傑先生說，現在的中共已完成了國父的『民族主義』與『民生主義』的要求。大概只有『民權主義』，他作得仍不夠理想。

其實，就我個人的看法，為了『民族主義』與『民生主義』有效的達成，對於『民權』受點限制也是在所難免的，試想，如果把台灣旳這套 『民主』搬到大陸去，大陸上的國防和經濟，不但不會這般進步，以大陸的幅圓之遼濶，人口之眾多，恐怕其亂象比台灣還要厲害，而中國大陸雖然是一黨專政，但中共在強調『以憲治國，以法治國』自我約束下，只要能嚴守『法治』，專又如何？總比台灣的『民粹』好得多。何況人民的生活水平到達某種程度後，其對民主的要求自會提高，中共會應人民需求而逐步改進其人權的需求。所以滕傑先賢說：我們沒有理由再繼續『反共』下去，因為對方已經『非共』了，我們反什麼『共』？

說起台獨，我們一定要反對到底，這是民族的大義，我們不能絲毫放鬆。台獨份子除了他數典忘祖不承認自己是中國人之外，而且它還認賊作父，甘心作奴，實在是無耻到底。其實任何一個國家的國民，如果想變更自己的國籍，那你就放棄自己原來的國籍而去加入你所喜歡的國籍就可以了，那也不是什麼很嚴重的事。曹興誠先生不是放棄中華民國籍而入了新加坡國籍嗎？

可是台獨份子不一樣，它不承認自己是中國人，卻又拼命的參選中華民國的各項公職，享受中華民國憲法的權利，從中破壞中華民國，出賣自己的祖宗八代和自己的靈肉，甚至還想出賣中華民國，這種吃裡扒外的東西，當然要反對到底，滕傑先賢的『甯共毋獨』，誠哉！斯言！

所謂天將毀滅一個人，必先使其瘋狂。而一個瘋狂的社會則總是只會責怪別人護短自己。披著民主的外衣，而不擇手段、為所欲為。最後乃至是非黑白顛倒，恩將仇報。

韓國爆發MERS疫情，被台灣冷嘲熱讽罵的狗血淋頭。而台灣本土特有的腸病毒、登革熱開始漫延，媒體卻是輕描毫不追究！是因為怕過去吹捧的台南、高雄民意度最高的地方首長下不了台，還是犯了同樣的護扁情節？

更荒謬的是二戰時期在亞洲被日本殖民過的地方，只有台灣不但不歡喜慶祝自己能被解放出來，還要幫著殖民主子日本來抵制大陸的反法西斯侵略勝利七十周年紀念。台獨份子何曾感激過中華民國政府，現在則更擔心中國大陸繼承抗戰勝利的果實，而寧可選擇和日本不斷的抵毀和挑撥！                                                         

連家從祖父連橫開始抗日，而連戰受邀代表台灣和大陸一起慶祝抗日勝利七十周年，是名正言順的共襄盛舉，卻被台獨份子侮蔑成賣台！沒有大陸人的流血抗戰，台灣人現在還是日本二等公民，今天還有機會奢望台獨？

而真正想要賣台的李皇民去日本和安倍勾三搭四，台獨份子卻啞雀無聲乃至容忍、唱和，這麼想當日本人，絕沒有人會攔阻你們，就快去吧！何須留在台灣折磨自己？日本戰敗把台灣歸還中國，無論當時是那個政府受降都是代表中國，歷史的傳承無法改變，台灣未定論只不過是台獨份子自瀆而以！

日本當年播的種，現已遍地在開花。
為日辯護慰安婦，整個世界只有它。
為日戰敗表傷痛，殖民統治被美化。
老蔣銅像被推倒，後藤新平取代它。
阿輝阿扁主政來，一切都已改變啦。
年輕學子被洗腦，心中那有我中華。
去中反中是主調，頭號仇敵是支那。
讓利給利不管用，就不跟你是一家。
能夠獨立當然好，歸順日本才更佳。
莫對小英存幻想，維持現狀是假話。
趕緊光復台灣吧，再等下去就晚啦。