​卓淑惠

沒有主權，就沒有漁權！聲明稿(1)
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正在日本訪問的民眾黨主席柯文哲，6月7日受訪時，談到釣魚台主權問題，竟聲稱「台灣漁民並非是想要那塊土地，他們只要能在那裡捕魚就可以」、「不要一直為了主權，讓台灣漁民不能捕魚，這樣更嚴重」，此一言論在台灣社會引起巨大的爭議。

根據本協會過去多年與台灣漁民密切合作推動釣魚台教育的經驗，上面這樣的推論本末倒置：恰恰是因為釣魚台主權被日本侵佔，台灣漁民的漁權才沒有了保障。

釣魚台海域是蘇澳及台灣東北部漁民的百年傳統漁場，因黑潮流經此海域，漁產豐富。他們以及他們的父祖輩，世世代代都在釣魚台海域捕魚。然而，1970年代初期，美國為鞏固它在亞洲的反共堡壘─日本，強化雙方的同盟關係，私相授受擅自將釣魚台行政管理權給了日本。當時，台灣海內外學生展開了風起雲湧的「保衛釣魚台運動」！

有了美國的護持，之後日本公務船不斷非法驅離或扣押我漁船漁民。日本用干擾、驅離、取締、扣押、逮捕、罰款等等方式對待台灣漁民，光是2006年到2012，就共有兩百多次！而日本這樣欺壓我漁民的蠻橫行徑至今未曾停歇。
漁民並非如柯文哲所說的、不在意釣魚台的主權，相反的，本協會與許多東北部的漁民談他們在釣魚台海域捕魚遭遇的不人道欺壓之時，漁民都心知肚明：日本這一切對他們的欺凌，根源正是—我釣魚台主權被日本侵佔！本協會在2021年4月10日舉辦保釣五十紀念研討會，邀請曾經在釣魚台海域捕魚的漁民船長及漁民代表現身說法，訴說他們被日本公務船欺凌的痛苦經驗，他們大聲的、激昂的、憤怒的對著數百位研討會聽眾說：沒有主權，就沒有漁權！

當然，我們理解，主權問題牽涉國際關係及局勢，不可能短期內就能將我釣魚台主權要回來，而我漁民為了他們的生計及生存，即使在天大的風險下，還是得去捕魚。因此，在日本2012年企圖「國有化」釣魚台之後，蘇澳近百漁船浩浩蕩蕩的到釣魚台海域抗議，宜蘭頭城、台北也有了數千人的遊行抗議。日本在台灣漁民與民眾大聲怒吼的壓力下，不得不在2013年與馬英九政府簽訂台日漁業協議，台灣漁民從此得到小小一塊可以安心捕魚的海域，但是主權沒有解決之下，這樣的協議有它的巨大瓶頸：如，每年都要重新談判，而台灣漁民可以捕魚的海域面積不斷的被縮減；又如，有些漁產豐富的海域（如八重山以南海域），台灣漁民無法去捕魚，而日本政府拒絕對此海域與台灣談判；再如，參與談判的漁民說，日本參與談判的代表十分屈辱性的對待他們，他們把台灣漁民看做昔日的被殖民者，因此談判十分艱難。

凡此種種，在在說明：若無主權立場，何來漁權談判？最多也只剩下對方恩赐的捕魚許可而已。最後，我們再強調：沒有主權，漁權得不到保障！萬不可本末倒置！

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釣魚台主權與漁權：請勿扭曲漁民的心聲！ 聲明稿(2) 

6月7日，民眾黨主席柯文哲在侵佔我釣魚台主權的日本受訪時聲稱，「台灣漁民並非是想要那塊土地，他們只要能在那裡捕魚就可以」、「不要一直為了主權，讓台灣漁民不能捕魚，這樣更嚴重」。這番言論近日在台灣社會引起軒然大波，吵的沸沸揚揚。

本協會立即在6月8日發表「沒有主權，就沒有漁權！」的聲明，批評柯文哲這番推論本末倒置。在輿論壓力下，柯文哲團隊透過臉書澄清，柯文哲身為總統參選人會堅持捍衛國家主權，他只是在為無法在釣魚台海域捕魚的台灣漁民發聲。

本協會過去多年與台灣漁民密切合作推動釣魚台教育（例如，協會與漁民共同舉辦「認識釣魚台」研習營，並請漁民擔任講師），柯文哲上述「為漁民發聲」的論點，與本協會對漁民的了解大相徑庭。因此，我們立即與一些過去一起投入釣魚台教育的漁會幹部們訪問調查。我們的調查反映，雖然柯文哲確實曾經在宜蘭蘇澳南天宮與漁民座談—這值得嘉許，但是，很遺憾的，他卻誤解並扭曲了漁民的心聲。

下面是我們的調查反映出來的、蘇澳漁民真正的心聲：

1. 與柯文哲座談的漁民，因為他們常年在釣魚台海域捕魚受到日本公務船種種干擾、取締、驅離、扣押、逮捕、罰款等等的欺壓，而在座談會表達他們強烈的不滿，但是漁民並沒有說，也不可能說，他們「不要釣魚台這塊土地」；
2. 漁民進一步說，「柯P竟然說台灣漁民『不要主權，只要漁權』，這是他完全不理解漁民的無奈與悲哀」；
3. 漁民對政府過去在維護釣魚台主權與漁權上面無所作為，已經非常失望與灰心；
4. 漁民認為，政府媚日親美，根本不管基層民眾的心聲。

上面我們訪問蘇澳漁民的結果，說明柯文哲扭曲了漁民的心聲！更可悲的是，柯文哲在日本發表曲解漁民的心聲之後，竟然有媒體「名嘴」附和柯文哲本末倒置、扭曲漁民心聲的謬論！或許名嘴是配合選舉政治，但是，本協會認為，這個現象，提醒我們：台灣社會對釣魚台及釣魚台議題的認識是極度缺乏的！台灣需要更多、更廣泛的釣魚台教育，以提高社會大眾對釣魚台問題的認識，從而成為保衛釣魚台強大有力的後盾，為日後收回釣魚台奠下深厚的基礎！
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聯絡人：卓淑惠  電話0908-723459

不少人說，侯友宜現在民調不振，甚至落後柯文哲，是因為他不得“深藍”認同。

更有人說，“深藍”不認同侯友宜，說穿了就是不接受本省人代表國民黨選高位，這是“中國藍”和“本土藍”的矛盾。

一些「深藍」大概會辯解，不是不接受侯友宜本省人，而是他兩岸論述不明，核電政策也搖擺。 用我戰友林明正的話，就是認為侯友宜只是挑些討好的“問題”來批，卻不談真正核心理念的“主義”。

然而，我也認同明正所說，所謂只談“問題”不談“主義”，藍營的政治文化不就是如此嗎？ 馬英九“不統、不獨、不武”，只剩蒼白的“九二共識”看似還有一點“主義” 。 至於曾經高呼認同蔡英文“四個堅持”的蔣萬安，對“九二共識”閃閃躲躲，碰到兩岸問題就用“和平交流”與“中華民國”打混，除了他的“中國國民黨”籍和那個“蔣” 姓，到底跟民進黨有什麼不同？

去年九合一大選國民黨勝，是民進黨內部派系拆臺，逼蔡英文分享權力，並非台灣社會的“反中”意識有根本變化。 藍營放棄意識型態戰場久矣，連多數“深藍”也只是迷惑於個別議題罵罵民進黨“出氣”，並無真正和民進黨切割的具體論述，更談不上有什麼真正的中國認同（雖然民進黨喜歡把他們打成 “中國”）。

國民黨所謂“親美反共”，和民進黨“倚美謀獨”根本就是一回事。 “深藍”若要批侯友宜兩岸路線不明確，則朱立倫、蔣萬安也都一樣。 至於馬英九占的便宜，是他帶點傳統中國庭訓的“外省人”身分連結了“深藍”對“黨國” 的想像，甚至可通過“祭祖”滿足大陸一些人對“國共合作”的幻想，又正好在他執政期間，中美尚在“戰略合作”的蜜月期，使得他“親美和中”、“不統不獨”那套有縫可鑽，可以用模糊的“九二共識”忽悠。

從這一點上說，侯友宜的本省人身分確實吃虧，就像我這個本省統派，也沒有馬英九那些“外省人”在大陸上有這個爺爺、那個奶奶的親戚，要想“祭祖”也只能祭自己根本沒有感情、 甚至根本不一定能考據得出的“遠祖”。 我時常說過，對我們這些本省統派來說，我們支持統一並非出自“鄉愁”，而是對歷史的理解、民族的認同，是文化的情感及理性的思索，讓我明白臺灣命運系於中華民族復興的過去、現在及未來。

也是因為如此，我已超脫“深藍”的思想桎梏，不再因為“外省”或“黨國” 的身分符號，而產生“沒落貴族”、“民國遺老”的沉湎情結。 一個覺醒的本省人，當然能和我一樣支持國家統一，走向民族復興; 至於沉迷於“黨國”、“反共”的外省人，也可能最終被民進黨那套“民主對抗威權” 的冷戰語言“統戰”。 就像我們罵賴清德造神八田與一的同時，也不應忘記正是馬英九花重資蓋了八田與一紀念園、還原他的日式官舍。 當我們看到最後一位台籍「慰安婦」阿嬤離世，痛斥民進黨不為“阿嬤”討公道，同樣別忘了馬英九任內是如何縱容台獨 媚日的教科書荼毒學子，可以為日本殖民者的技師蓋園區，卻連一座官方保存“慰安婦”受害史實的陳列館都建不起來！

馬英九從大陸走了一遭後，回台每每回憶他的“祭祖”行，都常會“不禁哽咽”。 但是，再多的“哽咽”也無法彌補，在他執政八年錯失撥亂反正的機會，甚至一句“我是中國人”、“我們中國人”都沒說過。 如今再來哽咽，也無法將他的懷鄉、故國之情再傳給隨他參訪的臺灣青年，那些青年反而學會了，要如何只談和平不談統一，就能不出賣“主權”又賺人民幣。 由此便可明白，“深藍”何以愈來愈萎縮，愈來愈無法對抗民進黨的政治論述，因為“深藍”確實只剩下特定世代、少數族群對“黨國”的情感、利益連結，而這種“連結”是無法傳承的！

侯友宜在新北市議員逼問下，說他既反“台獨”也反“一國兩制”，又透過幕僚放話稱自己從沒說過支持“ 九二共識”和“一個中國“，當然是滑頭。 但這種滑頭不只是他一人，整個藍營都是如此。 某些時候，你會發現柯文哲反而對“一國兩制”還保留想像空間，對美國鼓動戰爭的批判也比國民黨還犀利。 當然，柯也巧妙地以他曾經“墨綠”的身分，抬高他說“兩岸一家親”好像就很了不起的價碼，通通都是在投機。

無論如何，人們稱“深藍”對侯友宜的厭惡，很大一部分是出自他的“本省”身分，並非全無道理。 或者說更精準一點，那就是「深藍」之中一些社經地位較高的「菁英」，對侯友宜學識較淺的蔑視。 只不過，一些“深藍”崇拜的“管爺”管中閔，就曾經在2015年連戰出席大陸紀念抗戰勝利閱兵時，用“閱你的 ‘卡撐'（閩南語：屁股）“這種粗鄙之語辱駡連戰，表達他的反共仇恨，這實際上也是助長民進黨反中、仇中的操作。 侯友宜固然沒有中心思想，但很多“深藍”除了對“外省”、“黨國” 的喜好依戀，就是重覆親美反共的冷戰語言，不但也沒什麼真正的中心思想，甚至還不敢冒犯兇狠的民進黨，只敢對統派、對大陸趾高氣昂，完全就是標準的欺善怕惡，消費對岸的善意而已！
 

    最近兩岸關系及中美關系持續惡化，有發生大規模衝突的可能性。聯電前董事長曹興誠8月5日召開記者會宣布捐出30億元，盼用於加強台灣全民國防教育，以及反制中共對台認知作戰。曹先生透過媒体的傳播分享了他的觀念，但是如果變成台灣的政策，將是災難！

曹興誠的小是

    這裡的“小是”沒有貶義，是指他個人事業上，修身禮佛等許多方面的成就。 他勇於分享他的政治看法、重新恢復中華民國國籍、捐出30億台幣，顯示他不只是說說而已，而是用具體行動展示他的言行一致性。 這比台灣一些在位時利用職權盡量撈錢，一旦有難準備逃之妖妖的人士，更是難能可貴。 我絕對尊重他表逹意見的權利，然而，也必須指出他的一些錯誤的宏觀性結論（大非）。

大一统不是中國的災難

    爲了突出統一的災難，他從收藏文物的角度，強調先秦的藝術很燦爛，而大一統後就腐爛了。 這個結論是非常片面的、主觀的，經不起考驗的。

    世間萬物，包括民族和國家，都逃不了從出生、成長、興盛、衰落到滅亡的過程。 一個成功的生命就是能夠透過不斷的自我改進、吸收養分、而延長壽命。 沒有秦漢，就沒有統一的中國，也就沒有漢民族。 沒有這個緣，就沒有今天的曹先生。 中國長期以來就不是一個西方概念的「民族國家」，而是一個共同文明的結合體，所以，中國屢次被少數民族政權統治，但是文明沒有中斷，而只是不斷的注入新的血液，這個歴史事實就証明了中國的大一統是成功的！

    春秋戰國時期開始中國迅速的從落後於西方到領先西方，主要的原因是：1. 科技的迅速發展，一個重要的發明就是生鐵鑄造技術，領先歐洲近兩千年，它迅速提高國家的生產力，給大一統提供了物質基礎。 2. 中國創造了獨特的管理制度，郡縣制和選賢與能的權力分享和制衡制度。 近代中國的災難源自清朝初期失去了進入工業革命的歴史機遇。

世界大勢總體不是走向分裂而是區域融合

    曹先生從兩個方面強調世界的趨勢是走向分裂：1. 從二戰後的歴史。 2.  認爲科技的迅速進步加速分裂。 這個結論不全面，也不嚴謹！

    不錯，二戰後早期的大潮是許多被老牌歐洲殖民主義國家控制的亞非地區獨立了，誠如曹先生所指出聯合國的會員國增加了好幾倍。 然而，這只是歷史長河的一個短期觀察。歐盟的建立，和美國從早期的鬆散的合眾國到今天強大的聯邦政府，都是合的體現。 華人，甚至許多東亞人，都知道《三國演義》第一回：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。” ，這才是歴史的大規律。

    科技的進步必然導致獨立和分裂嗎？科學發明主要是靠個人的創造力，但是要形成有效的生產力，就需要整合成爲更大的集團，因爲規模才能促進效益。 曹先生的半導體行業不也是如此嗎？ 分分合合不斷地發生，但是從宏觀角度看，融合是趨勢。

    從更大的國際角度看，科技的發展讓世界變得更小，區域經濟整合正在全球各地發生。 但是分的因素也存在，美國正企圖在半導體領域和中國分割。

兩國論只能害台，九二共識才是正途

    曹先生反復強調“不能講一中，兩國論才能保護中華民國”。 討論這個問題首先要真正面對歷史，同時要釐清華人觀念上的國與今天國際公認的國之間的不同。

    歴史事實就是兩岸現狀是中國內戰的延續，所以不存在主權的問題，因爲中國主權從來沒有分裂過，而僅是治權分裂。 在中國傳統意義上這是兩個國，然而今天國際上所認同的國家概念，用在中國身上就是“天下”，兩岸直到馬英九任期都認爲天下只有一個。 今天世界上所有國家，也都承認中國這個“天下”整體，所要選擇的是誰代表這個“天下”。 事實上是絕大多數的國家，包括美國都不承認台灣是主權國家，這是一個政治現實。

    九二共識的事實就是：「海峽兩岸均堅持同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」，而九二共識的核心精神在於兩岸談判時雙方對堅持「一個中國」原則已達成共識，雙方在事務性協商時，對「一個中國」的政治內涵可以不討論。
九二共識說白了就是大陸和臺灣都承認只有一個中國，也就是主權沒有分裂，但是承認有兩個政治實體，我們要努力謀求國家統一。 至於怎麼統一，可以暫時擱置，我們集中精力逐漸交流開放，先解決一些事務性的問題，回應兩地人民的需求。而過去卅年台灣人民也受惠巨大。

    當時為什麼能達成這個協定呢？ 必須回到那個時代的背景。 從大陸的角度看，蘇聯東歐共產政權垮了，大陸正在尋找新的發展路線，在經濟上爭取台灣的参與，也希望抓住老一代的民族感情縮短兩岸的距離，走向統一。 從李登輝的角度看，他的根基未穩，希望買時間逐漸執行他獨台的路線。 從美國的角度看，它是唯一的超強，希望和平演變中國。

    結果是大家都買到了時間，都受惠，但是中國更是最大的獲利者！ 當美國發現中國成了最大的威脅，台獨感到時不我與，所以都企圖改變現狀。 但是能做到嗎？

    從2018年以來美國對中國實行除了戰爭以外的全面打擊措施，但是中國没有屈服，反而中國的整體國力和國際影響力更強大。 鷹派人士企圖改變台海現狀必將導致美中關系的立即破裂。 這不符合美國現在的利益，因爲美國內部面臨嚴重的經濟問題和政治分裂，外部是俄烏戰爭長期化的挑戰，如果與中國翻臉，美國無法承受三面作戰的後果，更不可能獲得人民的支持。

    拜登理解到挑戰中國底線的危險，9月21日他在聯合國大會明確的宣示：“我們不尋求衝突。 我們不尋求冷戰。 我們不要求任何國家在美國或任何其他夥伴之間作出選擇。 我們謀求維護台灣海峽兩岸的和平與穩定。 我們仍然致力於我們的一個中國政策，該政策維持了四十年的台海和平。 我們繼續反對任何一方單方面改變現狀。”

    中國也需要和平的環境繼續全方位發展，除非台灣觸碰反分裂法的底線，中國不會發動戰爭。 中共廿大報告清楚的宣示：堅持一個中國原則和「九二共識」，在此基礎上，推進同臺灣人民就兩岸關係和國家統一開展廣泛深入協商，共同推動兩岸關係和平發展、推進祖國和平統一進程。堅持以最大誠意、盡最大努力爭取和平統一的前景，但決不承諾放棄使用武力，保留採取一切必要措施的選項，這針對的是外部勢力干涉和極少數“台獨”分裂分子及其分裂活動，絕非針對廣大臺灣同胞。

    台灣島內的最大共識就是維持現狀，兩國論不可能帶來和平，而去中國化只能帶來災難，九二共識的非常寬鬆的未來一中條件既不改變現在的既有美台和兩岸關系，而且保留對未來一中安排的廣大空間，是符合美國、大陸和台灣利益的最好基礎。



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    台灣如果還在日本手裡，就還是農業社會，因為日本一直有「工業日本，農業台灣」的政策，所以台灣不可能有：台積電 聯電 中鋼 台船 華航 長榮 ⋯⋯，種香蕉和甘蔗就是現在台灣大部分人的生活。

    台灣人也不可能大學生滿街走，因為台灣人在台灣只能上師範學校和農業學校，工業則只能上到專科，只有學醫科能上到大學，其它科系要到日本去讀，有幾個人能供小孩到日本上大學呢？

    台灣是殖民地，不可能有民主自由，因為要是有民主選舉，就有獨立出去的可能，所以言論自由和民主制度在台灣都是不可能。台灣人要當官也最多只能幹到里長，因為沒有選舉，再上去只能是官派的日本人。當兵也只能幹到士官長，因為培養軍官的日本士官學校在台灣不招生。

    台灣在日本統治下的人民所得最好的時期也只有日本人的50%，壞的時候則只有25%，在完全沒有工業的情況下，現在的台灣人民所得還是日本的50%就不錯了，也就是現在的一半。

    這就是如果台灣還在日本統治下的結果。
 

                                            
      1949年國共內戰，國民政府敗退台灣後，美國總統杜魯門發表《中美關係白皮書》，聲明美國不介入臺海爭端， 並停止對中華民國的軍事援助。一時台灣風雨飄搖，只憑海峽天險苟安一時。想不到1950年韓戰爆發，兩天後美國杜魯門下令第七艦隊協防臺灣，將臺灣納入西太平洋防禦體系，穩定了台灣的政權。也是美國干預中國內政，介入兩岸政局的開始。

      1950年代，美國軍援經援台灣，當時大陸幾無海空軍，台灣具有海空軍優勢，經常轟炸大陸沿海，遠達北京上海，為了避開台灣的轟炸，逼使當時的北京閱兵大典都在下午三時舉行。

      從1951年到1953年之間，台灣配合美國韓戰的戰略，曾經突擊大陸沿海的島嶼共數十起，如南日島，東山島，湄州島等島嶼，擾亂大陸沿海。雖然1954年9月3日大陸發動了九三砲戰， 1958年8月23日，大陸發動了八二三炮戰，但都未獲勝。

      1954年台美簽訂了《中美共同防禦條約》，台灣同時具有聯合國安理會常任理事國的席位，可謂佔盡優勢，傲視大陸。

      1970年代大陸完成了兩彈一星的重大國防計劃之前，台灣便已配合美國，以U2高空偵察機組成的的黑貓中隊，及以B-24、C-46各式轟炸機運輸機組成的黑蝙蝠中隊，深入大陸領空，替美國中央情報局執行偵測任務，破壞大陸的國防建設。

      ​1971年大陸取代了台灣成為聯合國安理會常任理事國，1972年尼克森訪華簽署了《上海公報》，1978年美國與台灣斷交，次年與大陸建交，同時宣佈廢約《中美共同防禦條約》，撤軍。頓時兩岸外交形勢逆轉。

      1979年起，大陸全國人民代表大會發出《告台灣同胞書》，呼籲「和平統一、一國兩制」，葉劍英提出葉九條，承諾臺灣可作為特別行政區，保留軍隊。1982年大陸統戰部部長廖承志致信蔣經國，呼籲「相逢一笑泯恩仇」，兩岸應該和談。但蔣經國以「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策作為對抗。

      1988年蔣經國去世，李登輝接手的12年執政，進行了名為寧靜革命推行民主，實為裂解國民黨，惡化兩岸關係的開始。 1995年李登輝竄訪美國，在康乃爾大學的不當講話，使得大陸在1996年台灣大選前引爆台灣海峽導彈危機。 1999年李登輝提出兩國論，使得兩岸政治關係繼續下降。

      在大陸崛起的壓力下，台灣提倡本土化運動以爲對抗，但政治上仍虛於委蛇。1992年代表兩岸政府的海協會與海基會在香港會談，達成九二共識，促成了次年汪道涵與辜振甫在新加坡正式會談。從現在台灣完全否定九二共識看來，這都是台灣當時極力掙扎，拖延時日，拒絕統一的伎倆，台灣無論是國民黨民進黨，甚至民間，從無兩岸統一共建中國的誠意與民族主義。

      2000年民進黨陳水扁就任台灣总统後，大力在台灣推行去中國化，台灣人不是中國人，從基礎教育改變新一代的台灣人。雖然2008年國民黨馬英九執政，卻任由去中國化繼續進行，即使在卸任前與習近平在新加坡會晤，都是毫無誠意的動作。

      2016年蔡英文執政，台灣掙脫大陸的策略日益明顯，除了台灣人不是中國人，更有綠營學者主張台灣人是南太平洋南島語系的後裔，2017年蔡英文出訪南太平洋馬紹爾群島、吐瓦魯、所羅門稱為台灣的尋親之旅，這是從去除中國歷史文化，更進一步去除中國血統，打造台灣是與大陸無關的島嶼。

      把台灣問題國際化是掙脫大陸的重要策略，對外積極聯絡世界上反中反華的盎薩及歐洲國家，賄賂他們的議員來台灣訪問，或者在議會上發表反中的言論。對內營造全世界自由民主的國家都會支持自由民主的台灣，對抗專制獨裁的大陸的氣氛。

      美國雖然與台灣在1978年斷交，美國國會在次年即通過了台灣關係法，繼續插手台灣事務，表面上一個中國，三個公報，實質上早已掏空一個中國，公然出售武器，行軍事合作，戰略指導，更經常高官窜訪，打台灣牌刺激大陸，愈演愈烈。

      這是台灣對大陸從襲擊，傲視，對抗，掙扎到掙脫的心路歷程，目前台灣的民眾集體崇拜盎薩文化，沒有民族主義，缺乏國家意識。血濃於水，惠台政策，對台灣人無動於衷。大陸在經濟，科技，軍事全方位的進步，台灣人沒有與有榮焉的感覺。大陸所提的一國兩制，台灣人根本不屑一顧，台灣只願緊抱美國，掙脫大陸。大陸的對台政策務必正視現實。

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