中國共產黨總書記習近平在《十九大政治報告》中提到對台政策時，明確重申“九二共識”和“一個中國原則是兩岸關係的政治基礎”；兩岸關係發展的方向，就是要共圓中華民族的偉大復興夢，就是要建立兩岸的“命運共同體”。兩岸關係不僅是要“求同存異”，還要“求同化異”，求民族的認同、文化的認同、國家的認同，透過兩岸經濟、社會的融合來“化異”。同時強調“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”，也就是“兩岸一家親”理念。
 
在反台獨方面習近平除了重申「六個任何」，「絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去」，習近平同時强调“我们有堅定的意志、充分的信心、足够的能力打敗任何形式的台獨分裂圖謀”，更首度提出“推進祖國和平統一進程”，加强统一的力度。目前大陸雖有實力以武力统一台湾，但武统不利其规劃到2050年的两階段發展戰略，且武统後的善後工作代價太大，除非萬不得已，和平统一仍是大陸的優先選择。但是“反獨促統”的立場明顯轉趨強硬，
 
習近平發表《十九大政治報告》後，賴清德以六個決心都不會改變:1.捍衛台灣主權、2.維護國人自由民主人權、3.發展經濟壯大台灣、4.深化兩岸和平發展、5.維護國人對未來選擇權，及6.捍衛區域和平安全; 蔡英文也以重複她的四不: 1.善意不變、2.承諾不變，3.不回到對抗的老路, 4.不在壓力下屈服。回覆習近平的《十九大政治報告》。但中國大陸要求蔡英文不僅要承認“九二共識”的歷史事實，更要明確回答两岸關係的性质，即認同两岸同属一個中國，雙方才能開展對話。
 
在蔡英文任用自認為是台獨的政治工作者的赖清德擔任閣揆及一連串“去中國化”作為、中國大陸内部要求武统的氛圍下，習近平仍然主張“和平發展、和平统一”，由此可见其信心和定力，習近平也非常强硬地告诉國際和大陸内部的人，中國已站起来、富起来、强起来了，雖然台湾形势有改变，但台湾是“逃不掉的”，台湾若踩了红線，也不要輕忽大陸的决心。
 
目前两岸官方交流中断，陸生、陸客减少去台湾，解放軍的軍機軍艦經常繞台，台湾外交處境也更為艱困。習近平的對台方針，已從台灣藍色執政的和平發展階段轉向為綠色執政的冷和時期。反台獨的宣示更强，拉攏台湾人民的措施“尊重台灣現有社會制度和生活方式，逐步為台灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供與大陸同胞同等待遇”，懷柔戰略則更靈活，更加軟。
 
「台灣未來何去何從？」美國前國務卿 亨利季辛吉 很久前曾說過,台灣有三條路可走：一、和北京談判，達成和平解決協議。二、宣布獨立（40年前也許有可能，現已不可能了）。三、等待中共內部變化，甚至垮台，然後結合大陸新的政治勢力，中華民國政府重返大陸。目前唯一可走的路是與大陸和解，這本來是馬英九政府打下的基礎，但蔡英文沉溺於台獨的美夢，以障眼法的「維持現狀」，不接受「九二共識」，以致處處碰壁，如不改弦易轍，只有死路一條。
 
面對大陸對台政策的戰略清晰、策略靈活，台灣的人民與執政者都應積極思考如何進一步維護台海局勢和平穩定與兩岸關係和平發展。

                                                        
最近,網路上有一篇流傳極廣的文章，內容是報導哈佛大學神學院教授，大衛.查普曼總結中國神話故事精髓的演講,非常精彩。但奇怪的是筆者經過一番 GOOGLE 搜索，竟然找不到哈佛這位教授任何信息，搞不清楚他是何方神聖，所以他的「演講詞」可能出自另一個有大學問藏鏡人的手筆；不管是什麼情況，這篇文章都是值得我們玩味的佳作。

文章比較了西方和中國各自的神話故事：西方神話認爲火是普羅米修斯偷來的而中國神話故事是「鑽木取火」；遇到末日洪災，西方神話故事用諾亞方舟去躲避，中國神話故事舉出「大禹治水」來解決問題。另外它還列舉了一些中國其他的神話故事，如「愚公移山」，由於他的不畏艱難，堅持不懈而感動了天帝，最後助他把山移走了;「精衛填海」，神農氏女兒溺水而亡，為了不讓後人再溺水，死後化為神鳥，每天從山上銜石頭丟到海裏，發誓將大海塡平；「夸父追日」，他立志捉住太陽而開始和太陽賽跑，最後乾渴而死；「后羿射日」為了消除旱災，大展身手，射落了十個太陽中的九個，造福了黎民百姓；還有挑戰天帝被砍了頭仍然揮舞雙斧繼續對抗的「刑天」。中國人袓先用這樣的神話故事告訴後代不能向任何事物屈服，對於再強大的勢力都要勇敢對抗,即使失敗也在所不惜;中國人倔強不服輸的精神似乎己經成為遺傳基因，所以能屹立於世界五千年。

看了以上的中國神話故事，引發了筆者的一些聯想:中國人倔強不屈的性格,在毛澤東身上可以說表現得最為突顯，從他書中說的「人與天鬥，其樂無窮；人與地鬥，其樂無窮；人與人鬥，其樂無窮」，從他詩詞中的「欲與天公試比高」(沁園春)，「敢叫日月換新天」(到詔山)，「一萬年太久，只爭朝夕」(满江紅)，便可以看出他的自強不息，奮鬥向上的擎天大志。當他誇下新中國要超英趕美的海口時，世人都認為他是癡人說夢，但看看今天中國的太空發展，海洋科研，基礎建設，是否可以用毛詞「可上九天攬月，可下五洋捉鱉」，(水調歌頭)，「一橋飛架南北，天塹變通途。截斷巫山雲雨，高峽出平湖」(水調歌頭)來形容？看看今天中華大地的繁華似錦,是否可以用毛詞「踏遍青山人未老，風景這邊獨好」(清平樂)來稱讚？毛澤東不但把中國神話人物的精神發揚光大，他帶領下建立的新中國發展的奇蹟，更是一個現實版的中國神話。

有洞察力的西方陰謀政客們，發現了毛澤東身上含著中國神話人物那股不倔傲氣是奠定新中國的精神基石，於是他們千方百計要破壞毛澤東在中國人民心中的形象，他們不但自巳動手，而且還收買了一大批中國的異議人士，幫他們挖毛先生的祖墳，但他們能湊合出的一些指控，也只不過是說他好大喜功，獨斷專行，殘暴不仁，荒淫不當等等了無新意的責罵而已；中國人民是有智慧的，他們深深地知道，毛澤東精神是中國神話人物精神的結晶，是中國人民前進的明燈；在廣大農民家中的客廳裡，在眾多文人學者的書桌上，在一般凡夫俗子的汽車中，都擺飾著各式各類毛澤東紀念品，表示對這位偉人的懷念和敬仰。更值得一提的是中共領導層也深知毛澤東的歷史地位不可動搖，也從來不曾挑戰,並且把毛澤東思想列入黨綱；鄧小平個人和習近平家庭，雖然和毛澤東有不同程度的恩怨，但他們心中對毛擬定的建國方針確實是深信不疑的，他們繼續遵守他的立國方向，堅定不移的前進，中國才能越來越強大，越來越富強，才有了今天的大國國際地位。

回頭再談談上面提及的那些中國神話故事人物，有失敗的，如「夸父追日」和「刑天」,有永遠不會有結果的如「精衛填海」，有自助天助的如「愚公移山」，有成功的如「大禹治水」；最譲人津津樂道和振奮人心的是「后𦐒射日」，他不但射下多餘的九個太陽，使世界變成了樂土，而且消滅了凿齿，九嬰，大風，䝟貐，修䖳，封豨等禍害妖怪，為人類提供了安居樂業的環境。讀者諸君，看到今天中國的進步發展奇蹟，你會把新中國和那位神話人物去作對照呢⋯⋯？


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      近日看了一部英國節目,討論中國近年來經濟高速的發展。主講幾乎把一切成就全歸给了马克斯及毛澤東極左的共產思想，很少提到鄧小平改革開放的大功劳。筆者認為毛雖有開國衛土之功，但他極左思想掀起的文革却把中國搞得一窮二白，比印度还差，差点亡國滅顶。辛好鄧小平高明地採用了一个極具創意的名词 [中國式的社會主義]，把一些資本主義的精髓如 [保障私有财產制]等，注入了中國堅固紧密的共產黨组织裡，来了个天翻地覆地的大轉彎。不再向全世界推廣其共產主義的夢想，實際地利用了中国人的聰明和勤奮及大量現代科技，經過近四十年奇蹟般平穩奮勇地建設，終於完成了超英趕美的宏願，成为世界新的领頭羊。除了那好聽却值得争議的[民主] 議題外（較理想但全世界只有少数素質較高的国家搞得成功，太容易被政客民粹等蒙骗了,至少並不太適合開發中國家），现今中国實在在生活上的明智獨裁，使這麼巨大的國家在平穩中能大力發展,造就了龐大而極具消費力,數億人口的中產階級。已不再提階級鬥爭等極左思想,放寬了宗教信仰,這已和三民主义的理想中國甚為接近了，而軍事和建設方面则更為過之。

   不久前還對中國這一重大改變缺乏了解和信任的一些鄰國，仍懷疑中國是個可怕且具擴張野心的共產國家，和以霸主美國为首地共同高唱【中國威脋論】，大搞代價高昂的圍堵政策，想要阻碍中國高速地進步和發展。但近年來却被習近平的一個【一帶一路】，腰斬於無形。這是比二戰後美國支助歐洲復興的馬歇爾計劃更龐大的構想（一万亿美元），很快地獲得了全世界120多國的絕大多数支持，热烈地擁護去創造共同燦爛的前途，使中國俨然成了世界的新霸主。

   海峽的另一邊的台灣,却由于於長期地反共敵對心態，和對民主制度的迷戀執着，對大陸的重大改變甚为冷漠保守。在擁護台獨的民進黨上台後，去中仇中的心態更為露骨，不只拒不承認九二共識,同屬一中的架構,更不正視台灣經濟上完全依奈大陸的現實,只會死抱疲弱下滑的美日大腿。以而本来尚可的經濟，一下陷入了崩潰的邊緣。中華民國已進入了百年来最危險的時期。

   其實这世界並没有能一步就成,直接快速满足所有社会理想的制度。民主在西方國家也經過很長時間和君主的鬥爭才達成功。亞非過去在民主模仿中一直成績不佳,只有幾個東亞國家經過了明智獨裁發達後才較得成果。百多年來中國在非常痛苦蹣跚摸索下，終於找到了一條相當有效，且較適合自己的道路，實現了民富國强的美梦。將來也只有在更富强後,民主才能真正發展成功而長久地立足生根。


   

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中共十九大報告引起臺胞的普遍關注，不論藍綠報紙均爭相以頭版報導，並用了大幅版面。其中當然尤以涉台部分最吸引臺胞眼球。8月30日美國智庫學者曾分析，中共受內部輿論壓力，可能被迫於2020年前用軍事手段完成兩岸統一。此雖屬傳言，卻引起臺灣內部一番不小騷動。由於時逢中共十九大召開在即，尤鑒於台執政當局頑固抗拒“九二共識”，兩岸互動幾完全停擺，互信遭無情摧殘。此時傳來“武統”訊息，自難免導致人心惶惶。若任由此傳言擴散，臺灣首當其衝的將會是經濟。幸好中共十九大能安定並溫暖人心的報告，及時傳到了臺灣，使臺胞大大舒了一口氣。中共的善意不但一般人能感受到，執政當局若非冥頑不靈，也應能感受得到。

 十九大報告中最振奮人心，並令人感動的，莫過於中共願單方面，無條件地向臺胞，就學習，就業，創業，生活各個方面，提供與內地同胞相同的權利。並且之前已令臺胞證獲得了與國內身份證相同的功效。此舉將大大縮小兩岸同胞的心靈距離，加快掃除臺胞接受和平統一的心理障礙。這是中共的一大善舉，具有高度的政治智慧。
近年大陸快速崛起，經濟繁榮發展，生活水準顯著提高，綜合國力直逼美國。這看在臺胞眼裡，自會激起身為中國人的榮譽感，自豪感，因此大大增強了對大陸的向心力。許多長期對中共抱有成見與戒心的人，逐漸改變了對大陸的觀感。他們不但自己改變了對大陸的態度，從疑懼抗拒，轉為理解接受，並且還心悅誠服地，自動向周邊親朋戚友宣傳介紹大陸實況。因此臺灣內部正湧現出，一股快速導正對大陸態度的浪潮。此時中共釋放出充滿溫暖的惠台政策，自十分有利於兩岸人民的自然融合。

從1840年鴉片戰爭到1919年“五四運動“間，中華民族遭受帝國主義輪番侵略。為著救亡圖存，做著不屈不饒的鬥爭，但都以失敗告終。這是因為一個老朽不堪的帝國，在甲午戰爭中，連撮爾小國的日本都打不過，又如何能抵擋得住，如狼似虎般蜂擁而至的西方列強呢？眼看亡國滅種的浩劫，已然無法倖免。“五四運動“中催生的先進知識份子，卻適時地於1921年組建了中國共產黨，聯合當時國際間同情中國革命，以蘇聯為首的社會主義陣營共同奮鬥。否則我們將無法迎來今日的中國榮景。

瞭解並評價中共，必須從其建黨之日起，直至伴隨中華民族走過的整過程去著眼。沒有中共的過去，就不會有中共的現在。中共並非從改革開放之日起，更非自習總書記就任之日起，才從天而降的。固然中共在歷史長河中曾觸犯過諸如文革那樣的路線錯誤，但不會影響其在中國人民心目中的光輝形象。只有中共，只有社會主義才能救中國，仍然是我們堅定不移的信念。而且時間愈久，愈能證明我們的認識是正確的。愛國一家，愛國不分先後，我們絲毫不敢看輕，比我們認識晚，覺悟晚的人。
           
兩岸對峙無法統一，初由國共內戰所導致，但最根本的原因還是美國的長期介入，從中作梗。日本扮演的只是幫兇的角色，早已不足懼。而台獨則根本談不上是兩岸統一的障礙。他們中的極少數，或由於父祖輩曾在日據時期享有過特權，或擔心他們的出身會遭受歧視，而頑固抗拒統一。解決之道，主要仍得靠大陸國力的進一步提升，儘早全面超越美國。其次應通過對惠台政策的落實，使兩岸同胞的心靈完全融合在一起，並進而影響到對台獨仍存幻想的人士。希望中共十九大的召開，及其溫暖人心的對台報告，能成為加速兩岸和平統一的契機。

​臺北，2017年10月20日，謝芷生
 

前言
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最近中外突然出現大陸有武統時間表的猜測。有可能是智庫人士 “語不驚人死不休”，有可能是有人故意放風，藉以設計一場驚心動魄的豪賭，也有可能是有人仍抱著我武維揚心理,主張不顧一切硬來。不論是哪一種想法，都是非常危險，不智。兩岸和平合作地相處，絕對是有益無害，而且是別無選擇。本文擬分以下六節試談：1. 分久必合，不可揠苗助長；2. 對“一中”的共識；3. 大陸的核心體制是關鍵；4. 大陸不可用武的理由； 5. 大陸的可與不可； 6. 台灣的可與不可。

兩岸問題，自然是大陸的主動能力較強，責任較大。因此在本文所佔的篇幅較多。

1. 分久必合，不可揠苗助長

​中國人看歷史，有分久必合的信念。分久必合是種種因素造成的，並不是英明君主的偉業。是時勢造英雄，不是英雄造時勢。大略回顧歷史，很容易發現，凡是造成分裂的政權，都不能恢復統一。勢必要等到出現一個能夠容納各方的恢宏政權，才得再度歸於統一。

三國時代魏蜀吳出了不少英雄人物，但是相峙不下，統一都不成功，最後幾乎不費力完成統一的是晉。五胡亂華二百七十年之久，南北華夷英雄豪傑致力於統一，也都不成功，直到隋興，擁有華夷大包容的統治集團，才能夠輕易統一。唐末又是天下大亂，七十幾年間，五代十國共三十六個皇帝，完成統一的是以文治為特色的宋朝。北宋不足以抵抗北方的新興民族，南宋與遼金先後對抗162年，北伐南伐都不成功，最後是被戰無不勝的蒙古人統一，但是蒙古人的天下不能持久。歷史不會重演，但是不妨思考一個教訓：分裂的因素不消失，就是時機不成熟，統一就很難。
古代史過去很久了。現代世界是按西方理念發展的，幾百年不斷爭戰，國家分分合合。到今天，既有追求區域一體化的趨勢，也有國家內部追求獨立的運動。但今後的大趨勢是指向分久必合，即大區域大文化大民族的整合與結合。中華大地在這個趨勢中，大概不會例外。

    2.   對“一中”的共識     

多年來兩岸爭執的焦點是：一中。在政治爭執中，雙方解釋不同。大陸的“中”自然是指中華人民共和國。台灣比較含糊其辭：中華民國憲法規定的中國和大陸的意義一樣，但台灣早已沒有恢復的壯志。
放眼世界，全世界華人對“中” 的解釋相當一致而明確，是指中華的中，即中華民族-中華文化的“中”，簡單的說就是中華民族的“中”。在海外說某某人是“中國人” 的時候，都是指其人是華人，或稱華裔、華族，不是指國籍。說喜歡中國畫、中國菜或中國什麼的，也是指中華民族的那種文化傳承，不是指來自政治疆域中國的事物。

廣義的“中” 是誰都自然接受的。兩岸不妨對民族意義的“一中”共識。

     3.  大陸的核心體制是關鍵

​今天兩岸分裂的因素是大陸的體制，其中兩個核心制度是：共產黨專政和階級社會，都是傳自蘇聯的意識形態。
所謂“中國特色”， 不是指幾千年中華民族的特色。中華五千年文化的特色很多，籠統的可以包括儒家傳統、統一帝國君主制、四大發明等發明、祖先記憶、家庭家族觀念、中土化的佛教、傳統習俗、飲食文化等等，這些都不是外國絕對不能接受的，也不是中國與外國衝突的所在。現在中國大陸與外國不協和的是上前段所述的兩點特色。蘇聯的世界革命是要輸出這兩點，但蘇聯已經消失。大陸則聲稱它們是“中國特色”，對中國特別適合，對別的國家不適合，再三聲稱無意輸出。但不承認這兩點對同是中華民族同胞的台灣人和香港人也不適合。香港和台灣經歷過開放的社會和政治，不能忍受一黨黨專政和階級社會的生活方式。這便是衝突的焦點。

事實上，大陸有識之士早已了解：香港殖民地不可能安心接受大陸的“特色”；民心須要安撫。香港回歸的基本文件第五條明文規定 “保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。”當時雙方談判者沒有宣示各自心中的想法，只能猜測：中方想的可能是：五十年後，香港已經被大陸逐漸同化或牢籠，可以接受“社會主義制度和政策”（同條）；英方想的可能是五十年後大陸已經轉變到更開放的制度，估計香港可以接受了。這兩種想法的差距，正是現在大陸官方和香港年輕人之間期望不同，互不信任而產生衝突的原因。香港如此，台灣有中華民國的歷史記憶，有完整的國家制度，有自主的政府運作，民主法治的生活方式，大陸如想把“特色“ 加諸台灣，其難度可想而知。

收回香港，只能採取一國兩制辦法，香港實際上是境外。香港的經貿金融成為大陸的榜樣，大陸的各種機構、公司、官、商，紛紛去香港學習和仿效。但是香港和大陸的磨合，至今並不完全順利，大陸擔心香港對大陸的影響不可太大，香港擔心大陸對香港的影響將來是不能承受。如果統一台灣，台灣情況複雜得多，大陸勢必採取一國三制的辦法（兩制加一制），台灣仍是境外。台灣在更多方面勢必成為大陸的榜樣，對大陸本身將會形成怎樣的影響和衝擊，難以預料。香港是殖民地，回歸的時候允許維持原來制度50年。台灣是1912年已經成型的國家，統一後是不是允許維持原來制度100年？大陸對此不得不謹慎。

在國內，表面上黨專政的政權能夠控制一切，發揮輝煌的執政能量。但是大陸顯然了解，兩種“特色”制度在這21世紀是不合乎人類追求自由、平等、博愛的趨勢，違反歷史發展的軌跡，有其不穩定性，因此有種種嚴密的維穩措施。大陸了解本身的弱點，即使周邊小衝突都極力避免，何況攻打台灣？

      4.  大陸不可用武的理由

大陸不可以對台灣採取武統辦法，理由很多，不妨簡述幾個要點：

對台灣施壓乃至動武和威脅動武，必然推動台灣更傾向追求獨立，廣求國際聲援，爭取外國支持。大陸是欲速則不達。

中國周邊海陸國家二十個，在世界上邊境關係最複雜，又面臨最多的挑戰。威脅或真打台灣，東南亞各國驚恐，不相信中國的和平外交口號。一方面團結抗中，一方面與域外大國結合以自保。有的國家必然會乘中國攻台而無力分兵之際，蠶食中國的領土領海，如在南沙群島和中沙群島。還有其他虎視眈眈的國家在等待機會，如印度。中國可能陷於四面受敵的困境。中國將失去周邊國家的友誼，將是最大的失策。

威脅台灣，給日本藉口加強擴軍和加強與美國的軍事合作，伸手與東南亞國家合作圍堵中國。一旦台海開戰，日本必然介入，名正言順協助台灣獨立。日本背後有美國撐腰，有打不完的機艦武器彈藥，有海上的完全自由，經濟不受影響，立於不敗之地。在美國支持下，日本可以在海上封鎖中國，中國卻無力封鎖日本。日本從侵華戰爭中汲取的最大歷史教訓是：美國袒中則中必勝，美國袒日則日必勝。戰爭能拖垮中國，拖不垮日本。拖得越久，日本越能夠鞏固戰後的果實，還能夠等待利用中國內部發生的變化。

一旦開打，就是與美國和西方國家完全敵對。美國大概不會直接參加戰事，但是會全力幫助日本與中國周旋，幫助東南亞國家遠中而親美。美國的重回東南亞戰略將輕易獲得完勝。美國可以運用其世界性的海洋霸權和經濟力量，阻斷中國的海上運輸、物資與商品進出口、供應鏈、海外市場。美國可以停止中國的海外賬戶，運用其影響力勸阻各國與中國的經貿關係。世界上多半國家會同情弱小的台灣而不會附和大陸用武；大陸怎麼解釋兩岸是內政事務都沒有用。中國不像俄國地大物博，不能自給自足。中國已經與世界經濟體系結合；中美關係在這體系中互相依靠，互利互補。如果中斷關係，美國實力強大，與國眾多，損失小，可以承受；中國的損失則將無比沉重。美國有能力“不戰而屈人之兵”，中國不能。

一旦作戰，中國將被逼與俄國加強關係。過去幾百年的中俄關係，包括蘇中時期，俄國對中國一向是佔領、吞併、巧取豪奪，中國處於吃虧上當的地位。由於地理、經濟、地緣因素，中國必須與俄國保持最佳的友誼關係，但是如果再度被動地陷入俄國勢力的漩渦，顯然是下策。

有人認為大陸一出手，一舉便能打下台灣，沒有人能夠來得及阻攔；而勝利之後，國力大增，各國不得不束手接受既成事實。然而，即使這樣一廂情願的夢想成真，試想台灣被打下後會發生怎樣情況？

可以想像，武攻本身就會引起和擴大台灣對大陸原來已經存在的不信任和仇恨，台灣內外的台獨勢力必然急劇膨脹，他們會得到日、美等國家的同情和協助。台灣有廣泛的海外經貿、文化、人的交流關係；台獨比疆獨、藏獨的問題嚴重得多。台灣的政治經濟社會環境以及民意很複雜，大陸的專政手段很難治理，要派駐多少軍隊才能控制？要用多少迫害與壓制手段才能維穩？台陸之間的仇恨將是中華民族體內長期難以化解的心痛。台陸本來合作良好，經貿關係對雙方都有巨大的紅利；民間來往幾乎沒有隔閡，是一家人。一旦有戰亂的破壞和戰後戰勝者的摧殘，民族的內部撕裂將是幾代人無法彌補的。統一後的整體國力必然在內鬥內耗中急劇縮小。攻台之戰將使現在雙方合作的1+1>2共贏局面，立刻轉變為1+1<1的疲弱殘局。(待續)


吳章銓，聯合國退休人員，是老保釣中最早對美國歸還冲繩而產生的釣魚台歸屬問題提出質疑的人之一。後來的保釣運動就是從他們的質疑開始的。


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